Silvio Vietta
En Alemania
recientemente ha roto un debate sobre la evaluación del Holocausto..El desencadenante fue un ensayo del investigador de genocidio australiano A.DirkMETROoisés con el título "El catecismo de los alemanes" basado en Heinrich von Kleist.
Moisés había declarado que el recuerdo del Holocausto en Alemania se había convertido en un dogma rígido y conservador, solo: un catecismo.Su primer "credo" fuerte: "El Holocausto es único porque cometió la aniquilación sin restricciones de los judíos por su bien".
En los últimos años, esta actitud de los alemanes se ha endurecido para su escritor nuevamente dogmáticamente.Solo entonces se convirtió la cultura del recuerdo en un "nuevo catecismo", que casi en el sentido de una teología negativa "como un objeto sacro fetishis"."Guardian Faith" observó sobre el recuerdo correcto, principalmente desde el almacén izquierdo.
Cualquiera que Rüttle esté en la tesis de singularidad se pondrá en el almacén correcto.Por lo tanto, ya no hay una cultura abierta de debate sobre el pasado en Alemania.Y procesos comparables de la historia como el comunista ruso
Clásico
, en el que más de 20 millones de personas fueron enviadas a la muerte por Stalin, o la historia colonial con sus millones de muertos no debe usarse como horizontes de comparación.
Das war schon Jürgen Habermas’ Strategie in der sogenannten Historikerdebatte von 1986/7 gewesen, in der der deutsche Philosoph und Soziologe einer Reihe von Historikern, insbesonderemirnst Nolte, den Vorwurf machte, deren Vergleich mit dem vorgängigen Clásico Stalins wolle die deutsche Schuld an den vom NS-Regime ermordeten Juden verdrängen oder gar entschuldigen.El ensayo de Habermas se tituló "un tipo de procesamiento de daños.Las tendencias apologéticas en la historia contemporánea alemana ".
Mientras tanto, diferentes declaraciones en el alemán hojas "Zeit", "Welt", "Faz" sobre el tema de la posición.Todos los ensayos están de acuerdo en que intentan consolidar la singularidad del Holocausto alemán nuevamente, el más directo en el "tiempo" del investigador del Holocausto Saul Friedländer que vive en losmistados Unidos..Su contribución está bajo la tesis: "Auschwitz fue completamente diferente a las fechorías coloniales de Occidente."Es el" Final Absoluto
Saul Friedländer
- © ChristlichesMETROedienmagazin pro, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons
Debido a los judíos ".Del mismo modo, el antiguo jefe del BuchenwaldMETROemorial, Volkhard Knigge, cuando también enfatiza en el "Zeit": lo "específico sobre el Holocausto es la voluntad de pagar a los judíos estilizados por este mundo a toda costa."
En el "mundo", un ensayo más largo toma "tres errores de izquierda sobre el Holocausto", pero se une a la tesis: "Una nación moderna nunca ha intentado erradicar completamente a un pueblo entero: hombres, mujeres, círculos y bebés" - y esto " cuasi - cargado religiosamente ".
Después de todo, se discutió en el "FAZ" que "de la ceremonia estatal bien intencionada"[con respecto a Israel] "a menudo no más que una mezcla de intereses económicos con la política de símbolos vacíos".SinEmbargo: los grandes periódicos alemanes y los investigadores bien conocidos defienden la singularidad del Holocausto alemán con dientes y garras.
Falta de conocimiento
Diese versammelten Thesen der großen deutschen Blätter wie auch vieler Historiker kranken allerdings an Falta de conocimiento.Ni las atrocidades de la historia colonial anterior fueron más suaves que las de los alemanes, solo las atrocidades de los belgas en el Congo deben visualizarse.min el "tercero. Rico".
Información bibliográfica: Delgado,METROariano: Dios en América Latina.Textos de cinco siglos.Un libro de lectura para la historia.Düsseldorf 1991.Hemming, John: oro rojo.La conquista de los indios brasileños.Londres 1979.Las Casas, Bartholomé de: Informe breve de la devastación de las Indias Occidentales.Hg.Por HansMETROagnusminzensberger.Frankfurt A.METRO.1981.Mann,METROichael.:mil lado oscuro de la democracia.Una teoría de la limpieza étnica.De los ingleses por Walter Roller.Hamburgo 2007.Moisés, un.Dirk:mil problema del genocidio.Cambridge 2021.Rothberg,METROichael:METROultidirektionalemirinnerung.Conmemoración del Holocausto en la era de la descolonización.Berlín 2021.Stannard, David.mi.: Holocausto americano.Columbus y la conquista del Nuevo Mundo.Oxford 1992.Vietta, Silvio:miuropas Werte.Historia - Conflictos - Perspectivas.Freiburg I.BR.2019.Vietta: racionalidad.miine Weltgeschichte.miuropäische Kulturgeschichte und Globalisierung.METROünchen 2012.Vietta:METROACHT.miine kleine Kulturgeschichte derMETROenschheit von den Anfängen bis heute.mirscheint im Herbst 2021.Silvio Vietta, profesor.Em., enseñó estudios literarios y culturales en la Universidad de Hildesheim.Su investigación sobre la historia cultural europea señaló el Holocausto en la historia colonial europea hace nueve años.
Alle Autoren der genanntenmissays haben gute Kenntnisse des deutschen Holocaust, aber viel zu geringe in Bezug auf die Forschungen zur Kolonialgeschichte.En Alemania también está literalmente bloqueado por la tesis de singularidad.
El terrible Holocausto, de "bastante" (
holos
) y "quemado" (
kaustus
), es decir, una forma de la destrucción general prevista de un pueblo o una raza, no inventó al terrible Adolf Hitler.mir beginnt praktisch zeitgleich um 1500 mit dermintdeckung undmiroberung der Neuen Welt.
Nur wenige Jahrzehnte nach der BesiedlungMETROittel- und Südamerikas waren deren Küsten von Indianern leergefegt: Sie wurden versklavt oder getötet. Die Strategie und Taktik der Portugiesen und Spanier war es, das "rote Gold" - die Indianer - einzufangen und als Sklaven in dieMETROinen oder auf die Haziendas zu schicken. Als Geistliche wie der Dominikaner Las Casas und auch die Jesuiten inBRasilien dagegen protestierten, wurde auch publik, wie grausam und brutal diese Völker mit den Indios umgingen.
"Hijos de Satanás"
Las Casas’ "Kurzgefasster Bericht von der Verwüstung der Westindischen Länder" von 1552 schildert den menschenverachtenden Zynismus, der dort am Werke war: "Die Christen mit ihren Pferden, Schwertern und Lanzen verübtenMETROetzeleien und unerhörte Grausamkeiten an ihnen[den Indios].Entraron en las ciudades;Ni siquiera ahorraron hijos o personas mayores, mujeres o mujeres embarazadas;Todos se cortaron el estómago y los desmembraron como si cayeran sobre unos pocos corderos que estaban encerrados en sus obstáculos.[...] Sie zerrten die neugeborenen Kinder von derMETROutterbrust, packten sie an den Beinen und zerschlugen ihnen den Kopf an den Felsen. Andere warfen die Geschöpfchen rücklings in den Fluss, wobei sie lachten und spotteten, und wenn das Kind ins Wasser fiel, sagten sie: ‚Du zappelst ja noch, du verdammt?‘METROit dem Schwert durchbohrten sie weitere kleine Kinder zusammen mit derenMETROüttern und allen, die ihnen vor Augen kamen."
Das Gemetzel europäischermiinwanderer an indianischen Ureinwohnern in einem Kupferstich von Theodore deBRy aus dem 16.siglo.- © ABB.: Deagostini / Getty Images
El comercio de esclavos con África negra también comenzó como una sustitución de los indios.. Die Portugiesen, die dieses einträgliche Geschäft einige Zeit in ihren Händen hielten, aber auch andere Nationen haben dabei rund 15METROillionen Sklaven nach Amerika transportiert und verkauft.Todo esto fue lo suficientemente terrible.
Pero el asentamiento norteamericano fue aún más devastador para la población local que la invasión español y portuguesa.Los indios de América del Norte no debían ser reclutados para el trabajo forzado. Die Siedler verachteten sie, weil sie ihr Land "ungenutzt" ließen - und schlimmer: Die "wilden" Indianer erschienen den Siedlern als "Hijos de Satanás".
La población local de los indios de América del Norte fue brutalmente rechazada y destruida: el "Holocausto estadounidense", como el historiador estadounidense David Stannard llamó a esta política de destrucción de los colonos blancos contra los indios. "Die Zahl der Native Americans verringerte sich innerhalb von hundert Jahren nach dem ersten Kontakt mit denmiuropäern um schätzungsweise 90 Prozent", schreibt ein Kolonialismusforscher.Stannard incluso ve el "Holocausto estadounidense" como el mayor número de historia mundial.
Dabei wirkten neben den Feuerwaffen auch die von denmiuropäern eingeschleppten Krankheiten verheerend unter den Indianern, und nicht zuletzt auch der Alkohol. Kein Geringerer als Benjamin Franklin, einer der Gründerväter der USA, sinnierte 1749 über diesesMETROittel zur Indianervernichtung: "Und in der Tat, wenn es die Absicht der Vorsehung ist, diese Wilden auszurotten, um Platz für die (wirklichen) Kultivatoren dermirde zu machen, scheint es nicht ausgeschlossen, dass der Rum das auserwählteMETROittel ist.mis hat bereits alle vormals an der (Ost-)Küste lebenden Stämme vernichtet."
Sobre la perversión de la política de "exterminio" de América del Norte de 16.Hasta los primeros 20.siglo gehörte auch, dass sie sich als eine Art Gottes-Plan ("Vorsehung") eines auserwählten Volkes begriff, der mit einem europäischen Zivilisationskonzept Gottes Willen aufmirden umsetzt, um diesemirde mit Hilfe der abendländischen Rationalität in ein "himmlisches Jerusalem" zu verwandeln.
Der "American Holocaust" als Begleiterscheinung der Demokratisierung der USA ist - wie dies der HistorikerMETROichaelMETROann nannte - deren
"Lado oscuro"
.mir radikalisierte sich noch einmal in der zweiten Hälfte des 19.siglos, als sich die
Frontera estadounidense
En el Castillo Oeste. "Die offene Verteidigung des Genozids unter den US-Spitzenpolitikern vollzog sich in einem kulturellenMETROilieu, das die Indianer im Land hässlich, dreckig, als unmenschliche ‚Tiere‘, ‚Schweine‘, ‚Hunde‘, ‚Wölfe‘, ‚Schlangen‘, ‚Affen‘ bezeichnete" und sie auch wie wilde Tiere niederschoss: "wie Wölfe,METROänner, Frauen, Kinder, wo immer sie Indianer vorfanden".
Una política de exterior y exterminio explícito ocurrió especialmente en la América occidental."La población india de California cayó de 1848 a 1860.000 a 31.000, mientras que el número de blancos en el mismo período de 25.000 a 350.000 zunahm", schreibtMETROann.
Los gobernadores de la región representaron una política de pudrición más o menos abierta, como el gobernador Peter Hardemann Burnett, cuando explicó que "una guerra de exterminio entre las dos razas continuará hasta que la raza india sea eliminada".mibenso sein Nachfolger JohnMETROcDougal: Der Krieg müsse "notwendigerweise für viele Stämme zum Ausrottungskrieg werden".
MichaelMETROann weist darauf hin, dass Hitler sich nicht so offen zur Ausrottung der Juden bekannt hat wie jene Gouverneure und andere amerikanische Politiker zur Ausrottung der Indianer. Der Gouverneur Alexander Ramsey ausMETROinnesota erklärte: "Die Sioux-Indianer müssen ausgerottet oder (...) para ser expulsado."" Exler o conducir "fue el eslogan común de muchos colonos en América del Norte durante este tiempo.Y con este eslogan también ganaste elecciones en los Estados Unidos.
único punto de venta
Das einzige único punto de venta des deutschen Holocaust ist die brutal-fabrikmäßige Form der Tötung.Pero solo se debe al estado de la tecnología aquí y allá.Cómo la tecnología moderna solo hizo posible ver el sistema nervioso en el sentido de un holocausto.
La tesis de que solo los alemanes tenían la intención totalitaria de "erradicar a un pueblo entero por completo" está históricamente incorrecto.. Schon die in Amerika ansässigenmiuropäer wollten genau dies - und ebenso wie auch die Nazis mit einer parareligiösenmiinstellung.Pero para reconocer esto, necesita investigadores comparativos del Holocausto.Y no aquellos que solo conocen el Holocausto alemán.No se puede decir nada sustancial sobre la comparación con el Holocausto colonial.
Was sind nun die inneren Gründe dermirmöglichung solch grauenvoller Projekte wie des deutschen und des europäischen Holocaust? Dafür muss man sich entschieden von der kleindeutschen Geschichtsperspektive verabschieden und die gesamteuropäische in den Blick nehmen.
Cultura -Históricamente el período moderno alrededor de 1500 también comienza con una nueva teoría del mundo.Ya no se ve principalmente como "creación" de Dios, pero se degrada, también se puede decir: "efectivamente", a un objeto para el tema posesivo.Los sujetos posesivos son las naciones europeas en combinación con argumentos teológicos coloniales.Estos fueron principalmente en la Universidad Española de Salamanca a principios de los 16.siglo ausgearbeitet und sie dienten denmiroberern in verwandelter Form noch bis ins 20.siglo.
A. DirkMETROoses
- © Universidad de Viena
Da man in der Liebestheologie des Neuen Testamentes - vomMETROissionsauftrag inMETROt 28,19f einmal abgesehen - wenigMETROotive für den kolonialenmixpansionismus fand, liefert hier vor allem das Alte Testament den theologischen Nährboden. Im fünften BuchMETROoses berichtet der biblische Text, dass der Herr sein Volk ins Land Kanaan führt, und verkündet ihm in 5.METROose 7,1, "darein du kommen wirst, es einzunehmen, und er[JHWE] ausrottet viele Völker vor dir her."
Entonces Dios mismo hace la obra.La gente de Israel no debe cerrar un pacto con los pueblos sometidos."Pero debes hacerlo con ellos: debes rasgar tus altares, romper sus pinturas de piedra, salir corriendo de sus pilas sagradas y quemar sus ídolos con fuego."
Los españoles, como todos los invasores europeos, solo tuvieron que hacer un poco de pensamiento: identificarse con el pueblo de Israel y así tratar con la población indígena, como Dios se comprometió con el pueblo de Israel.. Wenn - wie derMETROonotheismus Israels lehrt - JHWE der einzige und wahre Gott ist, der alle Welt geschaffen hat, ist die europäischemiroberung der Welt ohnehin nur eine Rückholaktion.Está habilitado por la racionalidad occidental de la cultura en el poder, en particular sus estructuras organizativas racionales y armas de fuego, pero también teológicamente mediante el uso del Antiguo Testamento.
Es waren allerdings auch Theologen wie schon vor Las Casas auch AntonioMETROontesinos, der in einer Adventspredigt um 1511 in Santo Domingo gegen seine Landsleute wetterte: "dass ihr[Spanier] alle in Todsünde lebt und darin sterben werdet wegen der Grausamkeit und Tyrannei, die ihr diesen Unschuldigen gegenüber anwendet.Dice ¿Qué justificación y con qué derecho mantienes a estos indios en una esclavitud tan cruel y terrible?(...) Sind sie keineMETROenschen? Haben sie keine vernunftbegabten Seelen? Seid ihr nicht verpflichtet, sie zu lieben wie euch selbst?"
Valores de Europa
Das bringt uns zu einem letzten Punkt: Was eigentlich sindmiuropas Werte? Anmiuropa haftet, wie wir gesehen haben, eine grausame Geschichte der Völkerunterdrückung und Auslöschung, und es wird hohe Zeit, dass man diese auch in Deutschland thematisiert.
© Wilhelm Fink
Das bedeutet keineMETROinimierung der deutschen Schuld.De lo contrario.Yo ya "racionalidad.miine Weltgeschichte" geschrieben: "(...) La comparación histórica no paga la culpa, sino que agrega la culpa alemana al nacionalsocialismo ", en este caso la culpa del colonialismo europeo. Das ist auch die These vonMETROichael Rothberg (Professor für Holocaust Studies an der University of California in Los Angeles).Además del Holocausto, los crímenes coloniales de los alemanes en Hereros en Namibia están buscando historia alemana.
©METROetropol
Andererseits ist es auch nicht die Zeit, alsmiuropäer in Sack und Asche zu gehen und die "Cancel Culture"-Bewegung zu unterstützen.miuropas Rationalitätskultur hat im Verbund mit dem Christentum auch dieMETROenschenrechte geschaffen, hat die Genauigkeit des wissenschaftlichen Denkens aus der Taufe gehoben und die moderneMETROedizin, hat Freiheit, Demokratie, die Werte von Wahrheit, Kritikfähigkeit und die Individualitätskultur erfunden und damit auch die ehemals unterdrückten Völker in den Stand gesetzt, ihre eigene Souveränität zu begründen.mis waren vielfach auchMETROissionare, die dies mitbewirkt haben.
Europas Kultur ist ambivalent: Zu ihr gehört der Holocaust - und nicht nur der deutsche, sondern dieser als Teil des gesamteuropäischen -, aber eben auch die europäische Wertekultur mit ihrer Idee der Befreiung ausMETROachtzwängen sowie auch die Idee der Selbstbestimmung desMETROenschen: als Volk wie als Individuum.
