17 de diciembre de 2020 - Edición 53 - Blog de lectores - Tiempo

Cartas al editor sobre "¿Tiene ella la solución?" por Malte Henk / Cooperación: Mariam Lau

Me gustó mucho el artículo y es real

bien escrito

. Felicitaciones al editor. Sin embargo, tengo una objeción, una cuestión secundaria que no toca el núcleo del dossier, pero que me preocupa como biólogo (molecular). La introducción ampliada al artículo habla del “problema de la raya de cebra” y el significado que

esta metáfora

como ejemplo complejo del desarrollo de la física Viola

Priesemann

tenía. En pocas palabras: la expresión génica diferencial que se influye mutuamente en las regiones de la piel de los animales.

- sin duda

necesario para las rayas blancas y negras de las cebras - es la base molecular y bioquímica directa y la explicación del fenómeno.

Pero eso ignora un aspecto central: ¿cómo prevalecieron las rayas evolutivamente? De hecho, solo el concepto darwiniano de selección puede ayudar aquí, y no puede dejarse de lado (explicado claramente por Dirk Steffens para una amplia audiencia en Terra X “Magic of Evolution”). Por favor, no tome esto como una instrucción, asumo que tanto la Sra. Viola

Priesemann

y también

los editores

* conoce esta conexión. Solo debería haber sido nombrado brevemente para explicar el desarrollo evolutivo de las rayas. De lo contrario, parecen maná caído del cielo.

- PD Dra. Dietmar von der

Ah

Los hallazgos no son nuevos: cualquier persona con una visión clara de la situación ya estaba al tanto en la primavera. Es por eso que no simpatizo con los políticos que soltaron las riendas en el verano en lugar de usar el bajo nivel de infección para tomar medidas decisivas contra el virus. lo siento señora

Priesemann

Tan poco se logra a pesar de sus argumentos y evidencias.

- Imán

Suabo

Sra.

Priesemann

penetra en los sistemas más complejos y apenas penetra en la política. No es de extrañar: dos esferas: la ciencia, que busca comprender el mundo con la ayuda de modelos matemáticos para derivar declaraciones veraces y recomendaciones para la acción. La política que realmente determina el mundo y sus parámetros por medio del poder. Se enfrentan dialécticamente: saber y poder, pretensión científica de verdad y pretensión política de validez. La política, aunque valore la previsibilidad, se reserva el derecho de no seguirle el juego a los modelos científicos. La política es un sistema autorreferencial que vive de la contradicción entre reclamos de validez en competencia como ningún otro.

En el mejor de los casos, este sistema se abre a la ciencia asesora en crisis como una pandemia. Merkel tiene éxito, Trump no. Pero también es importante que la ciencia juegue un papel activo en la política y participe de la contradicción: por ejemplo, a través de cabezas de puente, a través del poder institucional. En política, la verdad siempre se encuentra en algún punto intermedio: muchos puntos de inflexión para que la ciencia ingrese al sistema.

- Reinhard Koiné

En el dossier, dé a los autores una buena cantidad de espacio

dar y

Eso también es bueno. También puedo entender que la presentación del trabajo de un investigador de sistemas complejos para una audiencia general no puede cumplir realmente con los requisitos de interés científico. También aspectos de la conversación sobre la ropa, las rayas de las cebras, etc., la

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Tener un artículo en Science y demás es solo parte de la charla de hoy. Pero entre líneas me gustaría que me informaran con más detalle sobre el tema, y ​​puede que los cálculos del modelo predigan más o menos correctamente una segunda ola y que los médicos de la

generales

son demasiado ignorantes y los

Por vanidad

la cantidad de minutos de TV, los posibles

Cruces Federales al Mérito, etc.

, la comunicación científica en el entorno multidisciplinar de idiotez mutua en relación con las demás materias lo dificulta.

Pero entonces me hubiera gustado saber exactamente cómo (al menos como resultado) los resultados de los cálculos del modelo en relación con qué normas determinaron el alcance y el momento del bloqueo. Y como resultado, no me queda nada claro por qué ahora está en el

Priorización de vacunación

, para lo cual tales cálculos modelo podrían al menos tener un propósito práctico demostrable (que no tiene que transmitirse a través de la intuición del canciller con reminiscencias científicas), a saber, cómo la extraña priorización de la edad de vacunación es linealmente descendente. ¿Esta priorización es independiente?

Norma

¿Porque existe una correlación entre la edad y el riesgo de enfermedad? Sistémicamente, la priorización inversa es casi con certeza mejor para minimizar el daño general, tal vez incluso al final para los muy antiguos.

Si mapea un gráfico con ramas de nodos, donde el número de ramas de nodos refleja la sociabilidad de las personas, entonces para 'colorear todo el gráfico de verde' lo más rápido posible, tendrían que vacunar a los grupos de población jóvenes lo antes posible, que luego, gracias a su 'libertad sana', harían lo mismo pueden hacer el bien a los ancianos en lugar de propagar las infecciones como portadores latentes, lo que hacen inmediatamente

hacer

cuando se levante el costoso confinamiento. Lo que se está haciendo aquí es que el borde exterior del gráfico se coloree de verde a medida que el problema de coloración roja se propaga desde adentro a través de los participantes que viven en el entorno de prueba insuficiente y a través del

Asintomático

incluso en el encierro cuando van de compras y en privado (porque son jóvenes y no pueden soportarlo psicológicamente) exacerban el problema.

Es como si los coches tuvieran que usarse para pintar de verde las calles de una ciudad, y primero dejaran entrar a los coches en todos los callejones sin salida de la calle.

Ciudad

Conduce mientras la sopa roja se derrama de los autos ocupados en las calles principales. Escepticismo modelo o no, aquí bastaría un poco de pensamiento sistémico con sentido común. Sugiera invertir exactamente la priorización de la vacunación frente a la edad. Ese también habría sido un mensaje para el dossier.

- Jörg Kampen

El papel de físicos como Viola

Priesemann

y Modeler está totalmente sobrevalorado. Escuché tus tesis de Lanz, me recuerda

un poco

a la ecuación 1 huevo = 6 min., 10 huevos = 60 min

Científicos

Muchos cálculos y amenazas, todo desde el punto de vista de algunos teóricos y talentosos autopromotores de universidades e institutos. Sin embargo, la PRÁCTICA de un médico "simple", por ejemplo en Tübingen, muestra que el sentido común logra mucho más aquí que todas las apariciones en televisión de nuestros científicos bien pagados. Por supuesto, nunca será posible explicar matemática y científicamente y calcular de antemano por qué las incidencias en Alemania, dadas las mismas condiciones básicas, fluctúan entre 50 y 550 o más y por qué las personas mayores en hogares corren tanto riesgo. En el futuro, los políticos deberían escuchar mucho más a la gente del campo, los presupuestos deberían ser reasignados por los institutos a favor del personal de enfermería. Por cierto: ¿Dónde está nuestra vacuna de Hamburgo?

- Juergen

Gauer

Estos son artículos que confirman que estamos en el camino correcto con nuestra suscripción al tiempo de décadas. Usted ha entregado una contribución fáctica pero conmovedora y también desafiante. Muchas gracias, también de mi hija.

-Christian Koch

¿Cuál es la respuesta a la pregunta? En un extenso dossier, describe a una gran joven con un equipo que intenta acercarse a predecir el desarrollo de la pandemia con la ayuda de las matemáticas.

Eso

Ella tiene problemas para transmitirlo a los políticos, que hablan un idioma completamente diferente, no es nada nuevo. A

un poco

Se podrían esperar más resultados en un artículo tan extenso.

- Dra. walter engel

Muchas gracias por su excelente artículo sobre la Sra.

Priesemann

! Es emocionante, instructivo, concreto, personal y muestra muy bien cómo funciona la ciencia y dónde radican las dificultades de la transferencia. Todos los científicos te lo agradecerán, independientemente del tema. ¡Excelente!

-Ute Clément

Leer este artículo me da escalofríos. "¿Tienes la solución"? ¿Para qué, por favor? ¿Para el problema médico de una epidemia que está en camino de alcanzar las proporciones de la peste del siglo XIV en términos de tasas de impacto? ¿Y qué se nos presenta aquí como “la solución”? Modelos matemáticos, que como declaración central no proporcionan nada más que el sentido común haría de todos modos, y cuyas ecuaciones diferenciales cada físico al final del tercer año de estudio (lo siento, yo también soy físico y, bueno, en la RDA tenemos estaban en el 3er año

hasta ahora

) resolver

puede! En resumen, el hallazgo es algo así: la infección no se produce si no puedes infectarte (conceptualmente disfrazado de "reducción de contacto"). Genial, por 8000€ al mes.

¿Estamos aquí en un teatro de marionetas, o las exigencias de la ciencia en Alemania han disminuido tanto? ¿Y cuánto valen actualmente esos modelos? Casi nada, porque no (tienen) ningún dato de entrada confiable, modelan un evento de transmisión,

que

Epidemiológicamente, todavía hay muchos misterios, y aún no pueden explicar por qué medidas similares en diferentes países no conducen a resultados similares. Basta con tomar la comparación Japón-Alemania. Tales cosas deberían disuadir a cualquier científico de lanzarse al precipitado ¡Eureka! llamar. El error a veces está a solo un estudio de distancia, y no ayuda si su propio conocimiento, posiblemente refutado, había aparecido previamente en Science. Finalmente, debemos admitir que todavía sabemos muy poco para hacer predicciones.

Y cualquiera que trabaje con ecuaciones diferenciales de orden superior (la base de todos los modelos de propagación) solo un

un poco

quien esté familiarizado también sabe que sus soluciones pueden tener fundamentalmente diferentes caracteres dependiendo del conjunto de parámetros, y que incluso puede haber divisiones, soluciones múltiples, las llamadas bifurcaciones. Toda predicción se convierte

Ruleta

. Sabemos por el mundo de las finanzas que lo que realmente sucede puede desviarse drásticamente de la intención y el pronóstico. Hay "

Contagio

“-Las cadenas no son ajenas, y siempre han abundado los modelos con predicciones que no se cumplieron. Alemania ha elegido un enfoque fundamentalmente erróneo: en lugar de crear una base de datos sólida como punto de partida para predicciones y medidas políticas lo más rápido posible, nos perdimos en argumentos de protección de datos y discusiones sobre la libertad durante meses y nos revolcamos en el engaño arrogante de la superioridad democrática. en comparación con otros enfoques, por ejemplo, en Asia.

En un país con una economía tan poderosa como Alemania, no habría sido necesario que los políticos anduvieran a tientas durante meses: se podrían obtener cantidades inimaginables de recursos financieros en unas pocas semanas. Para compensar el daño económico. Aparentemente no para campañas de prueba. Ahora se presenta el proyecto de ley. En lugar de explicar modelos matemáticos, hubiera sido más importante y urgente que los científicos exigieran a los políticos recopilar datos desde el principio, sin los cuales los modelos no son más que una edificante pila de trabajos académicos. Pero con esta demanda de información utilizable sistemáticamente para sus modelos, la ciencia no ha llegado hasta el día de hoy. Frente a esto, tanto la ciencia como la política han fracasado.

-Matías Wagner

Un artículo sobre la viola

Priesemann

Me alegró encontrar

, comencé a leer con interés, pero apenas encontré información relevante en las muchas columnas. no me importa donde mujer

Priesemann

sale a caminar o cómo se ve en su cocina, pero qué parámetros introduce en sus fórmulas y cómo lograr un control a largo plazo de

covid

19... es o debe ser, me gustaria saber algo al respecto. Busqué en la red este ensayo en vano, solo encontré un resumen muy breve. ¿Dónde puedo leerlo?

-Bárbara Becker

Escribes sobre una mujer física: "Usa mocasines de cuero que no son nuevos". Sí, por el amor de Dios: ¿los físicos tienen que usar zapatos nuevos todos los días para que no llamen la atención? Probablemente podrías pararte en cualquier estación central, los viajeros en el

Pies

mire fijamente y luego diga: "Llevas zapatos que no son nuevos". Los físicos, es decir, los hombres, por otro lado, pueden caminar con zapatos usados ​​​​sin que esto se indique específicamente, ¿o no? Y luego me gustaría pedirle que me ilumine qué es la "ropa de mierda".

-Hans Haldimann

Gracias por el emocionante dossier sobre el Dr. sacerdote. Sin embargo, me pregunto por qué el doctorado del científico no se menciona hasta la segunda mitad del artículo y de la Sra.

Priesemann

en lugar de la Sra. Dra.

Priesemann

se habla. Incluso antes de que se mencione su propio doctorado, también hay un breve informe sobre su esposo: el hecho de que él es profesor es lo primero. Discutimos mucho sobre cuotas para mujeres y el avance de las mujeres en la ciencia. Su dossier hace una importante contribución a esto y demuestra que una gran investigación no depende del género. Pero las ciencias naturales tampoco están libres de discriminación (inconsciente), y las mujeres sufren como resultado

a menudo

más difícil de ver.

La omisión del doctorado menoscaba al Dr.

Priesemann

Autoridad como investigadora y oculta sus calificaciones, lo que significa que se pierde parte de su función de modelo a seguir, especialmente para las jóvenes investigadoras. Para mejorar la visibilidad de las mujeres en la ciencia, creo que tiene sentido cambiar el título de Dra.

Priesemann

Use

en el artículo, o al menos aclare sus calificaciones al comienzo del artículo. Los medios de comunicación desempeñan un papel importante en la reproducción de viejas narrativas, como los roles y las normas de género obsoletos. Al mismo tiempo, sin embargo, también tienen el potencial de introducir y enfatizar nuevas narrativas en el discurso social a través de informes conscientes y un uso específico del lenguaje. Espero que continúe aprovechando esta oportunidad en términos de informes diversos y, sobre todo, representativos.

- Annika Rühlmann

Un joven científico está parado frente a una pizarra con fórmulas impresionantes e incluso quiere

no es

¡Calcula "exactamente"! Ella solo quiere entender. Algo que la mayoría de nosotros lamentablemente no entendemos. Una comprensión a la que lamentablemente no se le da ninguna importancia en la educación general, ¡aunque los cálculos en los que se basan los modeladores de la pandemia se han considerado un conocimiento confiable durante 100 años (!)! Preferimos escuchar, como siempre, al "médico o al farmacéutico" o mirar embelesados ​​al futuro y esperar sinceramente a los científicos que trabajan duro y que están investigando una nueva cura milagrosa o desarrollando una vacuna que pueda salvarnos. Sin embargo, la esperanza solo puede convertirse en confianza y, por lo tanto, la confianza solo puede desarrollarse si uno también puede recurrir a un entendimiento.

Sra.

Priesemann

y la complejidad Los investigadores no quieren combatir el virus directamente, sino entender tan bien los procesos de la pandemia que somos capaces de adaptar nuestro comportamiento a nuestro favor de la mejor manera posible. Podemos suponer que la renuncia también juega un papel importante como la "parte amarga" de la medicina del comportamiento. Nadie necesita ser capaz de calcular la complejidad por sí mismo. Pero ya deberíamos entender los conceptos básicos de lo que significa la autoorganización y la complejidad. Después de todo, todos los seres vivos, desde los virus hasta los humanos, están unidos en el hecho de que su existencia se basa en la autoorganización y la complejidad. Expresado a modo de titular: “Somos complejidad”. Gracias por este dossier revelador.

- Jürgen Pilz

Sin embargo, sobre la base de su expediente, me gustaría decirle personalmente que estoy conmocionado por la forma en que está conduciendo la política a favor del camino autoritario chino. Esto no sucede por primera vez en el ZEIT, pero me hace perder la creencia de que hay un entendimiento liberal básico en el ZEIT. De repente recordé que hace muchos años Giovanni di Lorenzo abogó por un partido conservador a la derecha de la CDU/CSU, aunque allí no había lugar. Pero la petición de un confinamiento duro por parte de una científica, a la que usted describe como una joven "voladora" que lidera un proyecto temporal y le gustaría hacer carrera con su "solución", solo logró atraer la atención en toda Europa. con su ayuda, Sr. Henk, y apoye la línea de cierre autoritario. No hay evidencia en absoluto de que reduzca la mortalidad, solo ofuscada.

Se impiden mejoras en las miserables condiciones de residencias de ancianos, hospitales, alojamientos masivos... Ni siquiera se combaten los virus, aunque sabemos por la epidemia porcina que encuentran vías y medios a sus víctimas. ¿Alguna vez te has preguntado por qué hay cada vez más virus peligrosos en los países "desarrollados"? Al menos un informe es positivo: en muchos países "pobres" y "subdesarrollados", el virus no ha proliferado hasta ahora. ¿Quizás la riqueza se correlaciona con la miseria? Así como Covid19 se correlaciona con miles de millones en ganancias en la industria farmacéutica. Entonces esperamos que al menos algunas vacunas tengan un efecto positivo para que termine la prohibición de contacto, porque el problema no es la infección, sino la enfermedad.

-Gerd Stange

Gracias por este artículo. En los medios podrias mujer

Priesemann

Oír y ver cada vez más en las últimas semanas. Cuando me llamó la atención conscientemente, me sorprendió y me deleitó la determinación y la fuerza con que expresa su opinión. Con su descripción de los antecedentes, todo se vuelve aún más conmovedor. Y me complace que la declaración de pandemia por parte de los virólogos masculinos se convierta ahora en una imagen cada vez más amplia de (¡cada vez más!) mujeres y hombres que, con sus diferentes conocimientos, están ayudando a comprender la pandemia y, con suerte, poder superarla.

-Gabrielle Blechschmidt

La ciencia y la política se concentran demasiado en el número de casos, como vuelve a dejar claro la aportación de los tres investigadores. Cuatro sugerencias sobre cómo podríamos enfrentar el virus con más calma (y por lo tanto no descuidadamente): Primero: Preguntemos a los propios miembros de los grupos de riesgo qué es más importante para ellos: visitar a familiares o el riesgo (abstracto) de contraer Covid-19. enfermarse. En este contexto, preguntémonos en general quién estaría dispuesto a participar en una

relacionado con el coronavirus

Dar prioridad al triaje u otras emergencias en los hospitales (El autor está de acuerdo). Y mantengamos a las personas en cuidados paliativos, incluso si están infectadas con el virus.

En segundo lugar: busquemos soluciones creativas para proteger a los grupos de riesgo (por ejemplo, el "Modelo de Tübingen"). Tercero: Tengamos en cuenta que la vida no solo se define por la existencia física, sino también por las oportunidades de actividades deportivas, contactos sociales y participación cultural, y no digitalmente. Cuarto: Aceptemos que la enfermedad y la muerte son parte de nuestra vida y que siempre existe un riesgo (abstracto). Por lo tanto, aprendamos también a vivir con el número de casos calificados de “altos”. Tengamos esto en cuenta: Covid-19 es, en general, ciertamente no un poco, pero tampoco demasiado peligroso.

- Dra. Bernardo

Superman

Una simulación facilita la persuasión. Los problemas complejos de ingeniería de control se resuelven con la ayuda de programas de simulación. Partiendo de un modelo que es simple al principio pero con factores crecientes

(soy

descrito en el artículo) se vuelve más complejo, la realidad se puede mapear con mayor precisión. Cambios como una luz de bloqueo o

duro

conducir, según la entrada, al comportamiento almacenado matemáticamente. Debido a su reputación, sobre todo por el artículo, uno creerá antes una simulación publicada por usted.

- Willy

Hehrman

Ni siquiera estoy seguro de tener sentido común para estas perogrulladas, señora

Priesemann

"explorado" y agotado repetidamente no es absolutamente suficiente.

– U. Grözinger

¡Gracias por tu trabajo! Estoy tan cansado de estar constantemente abrumado por las emociones sobre Corona. Gracias al artículo del ZEIT sobre usted y la información puramente científica y basada en hechos, me resulta más fácil volver a comprender las medidas y aceptar que mis hijos tienen que prescindir de su formación y yo tengo que prescindir de los contactos sociales. ¿Por qué no se comunica eso más claramente, que después de 3 a 4 semanas muchas cosas podrían volver a ser más fáciles? Estas constantes innovaciones sin perspectiva hacen que las personas sean enfermas mentales. Por favor usa tu influencia!!! ¡Sigue haciéndolo público y diciéndole a la gente lo que se debe hacer para que sus vidas vuelvan a ser relativamente normales! Muchas gracias.

- Kerstin

Dahnken

En primer lugar, mis felicitaciones a los autores por la excelente contribución a la interesantísima investigación de Frau Professor

Priesemann

y su grupo de trabajo. En economía existe el llamado principio de Pareto, según el cual el 80% de todos los resultados se consiguen con el 20% del esfuerzo total. Ahora afirmo que la propagación de una infección por virus sigue un principio similar, solo que aquí, debido a la posibilidad de un curso exponencial, un porcentaje significativamente menor del "esfuerzo total" en un

más grande

porcentaje de resultado de infección. Cómo

grande

o cuán pequeño es este porcentaje, por ejemplo, en el caso de un encierro prescrito, en el que las personas que pueden estar infectadas no siguen las normas de higiene y, por lo tanto, mantienen vivo el proceso de infección, se puede ver en el grupo de trabajo del Prof.

Priesemann

Ciertamente se calculará.

Me temo que este porcentaje es muy pequeño y que la cohorte de negacionistas del coronavirus, sabelotodos y pensadores laterales es suficiente para evitar que finalmente nos deshagamos del virus. La a veces drástica propagación del virus en algunas zonas del país, en las que se puede suponer un número particularmente elevado de representantes del grupo mencionado, es un indicio de mi tesis. Es por tanto completamente incomprensible que no se controle de manera adecuada el cumplimiento de las normas dictadas por la política. Por ejemplo, ciertas muestras aleatorias podrían tomarse utilizando generación aleatoria relevante para estadísticas, con la amenaza simultánea de fuertes multas. Es bien sabido por la ciencia de la gestión que las normas que no se observan son inútiles. Por lo tanto, es dudoso que el estricto confinamiento actualmente en vigor tenga éxito.

- Dra. Eberhard Leppin

Sr. Malte Henk - mi mayor agradecimiento por su excelente artículo - pero aún más gracias y aliento a la Sra. Viola

Priesemann

por su trabajo, que desafortunadamente recibió muy poca atención. Yo misma estuve involucrada en la ley de protección de datos y la epidemiología al comienzo de la epidemia de SIDA en la década de 1980 y puedo entender los enfoques de las mujeres.

Priesemann

solo se recomienda su uso con urgencia (consulte "Ayuda: no es el

Infectados

pero hay que combatir la infección" Ulrich v. Petersdorff -disponible en Internet-). Por eso resumí mis pensamientos en el siguiente texto, con la esperanza de que el tema con una "guarnición" literario-filosófica llegue también a lectores sin experiencia técnica.

Campanas navideñas o toques de difuntos.

La luz de bloqueo estaba destinada a ser un "rompeolas", pero está flotando como una cáscara de nuez en ondas de tasas exponenciales de aumento. La metáfora del rompeolas evoca el espíritu

del jinete blanco

de Theodor Storm, el maestro de los diques, que persigue para siempre los diques durante las marejadas ciclónicas, que quería construir de acuerdo con el conocimiento técnico y científico y, sin embargo, fracasó debido a las supersticiones de su época. La marejada ciclónica se desató devastadoramente sobre la gente. Hoy se llama Covid-19, para quedarnos con la metáfora, y a las supersticiones se unen pensadores laterales y un zeitgeist que toma las ilusiones por hechos como una forma moderna de tentación. El rompeolas estuvo bien intencionado pero no bien hecho, fue una ilusión desde el principio. Ahora el "Hans pelado" está en la puerta.

Los expertos y exponentes habían advertido, como Kassandra. Lo vieron venir, tuvieron el coraje de usar su ingenio. Porque la profecía proviene del conocimiento y su fórmula más simple se llama lógica basada en hechos. La pandemia no es un jinete del apocalipsis de conspiraciones abstrusas, ni es un desastre natural. La gente la difunde de acuerdo con la ley de sus acciones, de manera invisible, secreta, pero de ningún modo misteriosa. Porque no es el virus el que actúa, sino el ser humano, y sin embargo: no es el humano infectado, sino la infección, el virus, lo que hay que excluir. Eso fue cierto para el SIDA y es especialmente cierto para Covid-19. Si el 20% de las personas infectadas transmiten el virus de forma asintomática, inconsciente e involuntaria, entonces este mecanismo debe ponderarse como el factor X más importante de la lógica de cálculo de la pandemia, como un factor que hace lógico el seguimiento eficiente y completo de las cadenas de información. imposible.

El número de casos no denunciados aumenta exponencialmente con regularidad, al igual que las infecciones evidentes. La evidencia es siempre solo la punta de icebergs de dimensiones desconocidas de los casos no denunciados. De esto se deduce: solo sin conocer gente.

a humano

Si se priva al virus de la posibilidad de propagarse, solo entonces no habrá un aumento en el número de casos no denunciados, lo que significa: solo el bloqueo "duro" al 100 % con un requisito absoluto de máscara es una medida adecuada y apropiada , en todas las fases de la pandemia, incluso si llega a cero. En definitiva, hay que parar el sistema una y otra vez, con ajustes regionales y sociales, hasta que desaparezca el último virus. El procesamiento de datos y la información crean hechos o indicios estables y la perspectiva sobre

Cero

refuerza la cohesión social.

Hace visible de antemano el éxito de las medidas adecuadas: cuanto más corta es la parada, mayor es la aceptación en caso de reincidencia, hasta que la caída exponencial de contagios llega a cero. Una luz de bloqueo nunca puede eliminar el virus. La vacunación solo puede tener un efecto duradero en meses o años, mientras que la gente muere cada minuto. No puede quedar así. Sólo hay una forma adecuada

del confinamiento duro

, que se tiene que adaptar a las regiones de forma que se apaguen hasta las últimas "brasas", al 100%. No hay absolutamente ninguna alternativa. Cualquiera que afirme que tenemos que aprender a vivir con el virus está bajo una peligrosa ilusión.

Por lo tanto, se perdió la gran oportunidad de octubre. El duro confinamiento ahora es más duro de lo que pensábamos que era en octubre. Pero la Nochebuena se vuelve más dolorosa cuando los toques de difuntos ahogan las campanas de Navidad porque alguien muere de Covid-19 cada tres minutos. La luz del mensaje navideño se apaga donde el hombre falla con sus ilusiones. El

santo

La noche cae en silencio en memoria de los muertos. Pero podría volverse verdaderamente sagrado, incluso en el duelo de los moribundos, si el hombre racional actúa con sensatez, si confía en la lógica del conocimiento. Entonces el mensaje se hace realidad: "¡No temas!".

– y mucho más pe.

Es bueno que usted y otros medios ahora le den voz a las mujeres científicas. Espero que esto ayude a acabar con el mito generacional de que las mujeres no están interesadas en la ciencia, la alta tecnología y la lógica y no pueden contribuir en estos campos. Es extremadamente importante para estas mujeres, sus familias y para la sociedad en su conjunto que estas mujeres finalmente salgan de la segunda fila y se hagan visibles.

-Ute Meyr de Rivas

Gracias por el artículo. fotos de viola

Priesemann

frente a las ecuaciones diferenciales y con los caballos y el texto muestran a la persona y al científico que es un apasionado de su tema y así despierta el interés por la modelización matemática. Nuestra sociedad está cada vez más dividida: artistas versus burócratas, científicos naturales versus estudiosos de las humanidades, resultados de investigación versus mitos de conspiración, ... Los coronavirus dejan en claro que los humanos estamos en una "crisis de resonancia". Su artículo podría ayudar a abrirse a las opiniones y habilidades de los demás y a buscar juntos formas de salir de la pandemia y de la división en nuestra sociedad, de una manera que resuene.

- Gerda Maessmann

Cartas al editor sobre "El bosque de los cuentos de hadas" de Tin Fischer y Hannah Knuth

Tu artículo una vez más me molestó mucho, encuentro que el desmantelamiento de las ONG que diriges de vez en cuando (como las voluntarias de

ojo de mar

¿No son ángeles en absoluto, pero los católicos acérrimos y los anarquistas quisieran darse una bofetada en el mar? Eso es realmente una cosa) realmente dudoso. Algunos aspectos fueron realmente interesantes y valiosos esta vez, otros,

bien

. El público estaba al principio francamente sediento de este estúpido.

historia

del niño de 9 años

chico maravilla

y ahora el chico malo consigue uno

puesto de doctorado

fuera... ¿y qué?

Eso

el niño ha estado arando durante los últimos 10 años en lugar de ellos

celebrar

como un adolescente normal mencionando eso

No latas

. En cualquier caso, el artículo es un poco más sustancial que los últimos, pero nuevamente serán en gran parte historias de marketing (yo

hab

Compré 7 huevos y no hubo sorpresas...

mano

) esparcidos.

No vale la pena mencionar el hecho de que la ONG aparentemente contrata a sus empleados en condiciones legalmente dudosas, o al menos inmorales, como se puede leer en KUNUNU. Eso no es gran cosa, porque el trabajo es agradable para idealistas.

vale la pena

per se? ¿Carece esta circunstancia

potencial de tormenta de mierda

¿o cómo debe entenderse esto? Si su editor planea otra historia: la explotación de personas en muchos trabajos significativos (como periodista independiente, el Sr. Fischer lo sabe) es mi opinión.

después de un gran escándalo

como el contador de árbol "falso", que por cierto también solo funcionaba con sugerencias. Si podía leer correctamente, realmente tenía que preguntarse con los artículos más antiguos,

por qué

ve ahora. Esto establece los acentos incorrectos. el error es

no

que "nosotros" nos comportamos de manera inconsistente, pero que somos especiales en absoluto

integridad

se espera, incluidos nosotros, ambientalistas, trabajadores del desarrollo,

rescatador de mar

etc. son por supuesto humanos.

Pero al menos no trabajamos en

Interrumpidor

y cocinar. Como izquierdista, podría predicar agua y beber vino en secreto, pero ciertamente no mato gente. El

vino

Me gusta darme un capricho, creo que sí

hab

Ya cumplí con mi deber al decidirme en contra de un trabajo en VW y a favor de algo valioso como un trabajador social. En todo caso -que Tin Fischer no tiene en cuenta el aspecto de los empleados y tampoco la fundación en

relación

y contexto (es

Filantropía

quizás algo en sí mismo

sombreado

?) reduce en gran medida la calidad del trabajo para mí. Creo que eso es lo que más le importa

tambores

que él está lidiando con esto

pequeña guerra

hace un nombre por sí mismo. Se trata de

cosas

lo que molesta a los clientes que pagan, a los consumidores. También trabaja en un ambiente precario y tiene que ver dónde se queda. Pero entonces

si

Genial, al menos haría algo.

bien

hacer por la gente.

-Wilfried

¡Es un excelente y buen trabajo el que has hecho con el artículo! Uno solo puede imaginar cuánto esfuerzo se debe poner en descubrir todas las "ramas de los plantadores de árboles" y armar las maquinaciones de manera objetiva y documentada. Hay un libro de Linda Pohlmann sobre el mismo tema que leí hace muchos años y que debería interesarte, LA INDUSTRIA DE LA COMPASIÓN. Aquí, también, las fundaciones, organizaciones y recaudadores de fondos reciben la luz adecuada.

-Reinhard Schmitz

El artículo mencionado en el asunto ya se ha referido al dudoso comportamiento de la familia Finkbeiner. Sería interesante observar más de cerca este comportamiento no solo en México, sino también aquí mismo "en la puerta". Por ejemplo, cuando se trata del hecho de que a los visionarios Finkbeiners les gustaría construir una orilla del lago bávaro en el área al aire libre con fines puramente privados ("Villa am See"), y no rehúyen las acciones legales. Un artículo un poco más antiguo de Merkur, que desafortunadamente no llegó más allá del nivel local: la preocupación de que el largamente publicitado "Félix" pueda verse mal (y quizás también por consideración a los socios publicitarios) podría ser demasiado bueno.

Staffelsee (Baviera): Se intensifica la disputa sobre la propiedad superior - "desastre gigante" | Uffing (merkur.de)

Sería muy útil que enviara el enlace a los autores del artículo mencionado en el asunto. Por cierto, no es mi preocupación: no se puede comprar una protección real para la naturaleza y el medio ambiente, y tampoco el carácter...

- Eric

Hombre blanco

La familia Finkbeiner se encuentra entre quienes

todo

afirmar sin haber hecho una buena investigación. Sus autores lo ven diferente porque han hecho una mejor investigación. Por eso me gusta tanto leer su periódico semanal.

-Günter Knauer

Tengo 12 años y soy protector del clima en Plant-for-

el

-planeta. Como ya puede estar pensando, escribo por el informe sobre Felix Finkbeiner. Tengo que ser honesto, estoy muy decepcionado. Hay una persona que está comprometida con el cambio climático, y no tiene otra idea que enviar un reportero para allá con un resumen de algo.

malo

Descubre sobre nosotros. Un punto: tienes

Escribió sobre eso

que creen que el padre de Felix está detrás de Plant-

para

-

el

-planeta. El

solo

Lo que puedo decir al respecto es que todos necesitan el apoyo de sus padres y, en la mayoría de los casos, lo obtienen. Eso no tiene por qué significar que él es el único detrás

pftp

.

Además, Felix había publicado una carta en la página de inicio, tal vez ella ya la haya contactado, en la que escribe que su reportera solo habló con el chef, quien por supuesto no sabe mucho. Sin embargo, le habría recomendado a su reportera que hablara con Félix, donde pudo haber visto todo lo que hizo.

aquí

Los clientes han sido prohibidos. Lo encuentro realmente tonto. Podrían haberlo visto pero no querían verlo porque de lo contrario no podrían escribir cosas malas sobre nosotros. Todo lo que quiero decir aquí es que lo encuentro realmente clandestino, como ella en tan

Pequeñas cosas

Escoger solo para poner a Félix en una mala posición

dice

.

- Archivo Levin

Un excelente artículo, que en primer lugar muestra cuán artísticamente y sin embargo torpemente entretejidos se encuentran los cuentos de hadas de la "

Fabricante de etiquetas

" son. En segundo lugar, el artículo muestra cuán felices son las corporaciones internacionales, que están únicamente orientadas a la ganancia, y usted

clientela política

hagase el ciego y el ignorante al elegir sus etiquetas de blanqueamiento. Y en tercer lugar, muestra que actores muy codiciosos, como este equipo de padre e hijo, sin vergüenza y sin obstáculos consideran la plantación de árboles, en la medida en que existen, como su futura fuente de ingresos. Tuyo sinceramente Casi no es posible más fraude, y eso

con la máxima protección de flancos políticos e internacionales

.

- H. Giller

No quiero comentar el artículo en detalle porque no puedo juzgar los hechos. En todo caso, la quintaesencia del artículo es que las promesas de planta

para

-

el

-Planet tan dudoso y sus acciones tan ineficaces. En la página de inicio de Plant

para

-

el

-Planet ha publicado una carta abierta a los partidarios de la fundación, que a su vez presenta el artículo de ZEIT como dudoso. Me gustaría que ZEIT comentara sobre esto y eliminara esta discrepancia en las declaraciones.

- Bernd

Riegsinger

Leí su artículo con gran interés, seguido de

igual de grande

¡Lea impactante! Una comparación posterior con el

PftP

-La página de inicio (como era de esperar) me dejó algunas preguntas. Me complacería que continuara siguiendo el tema e informando sobre él de la manera más comprensible posible y, en particular, abordando las siguientes alegaciones de la otra parte: supuestamente tiene una consulta para

PtfP

dirigido a principios de diciembre con fecha límite el 7 de diciembre a las 5:30. Supuestamente, la investigación local en México fue realizada en octubre por un periodista local que recibió su información de la cocinera de la cantina. Muchas gracias por esta investigación intensiva (y según la impresión actual buena).

- Christoph Schürmann

Gracias por este artículo tan bien documentado. Desafortunadamente, un poco tarde, porque las donaciones de Navidad ya se han hecho. El Sr. Finkbeiner recibió la Cruz Federal al Mérito. ¿Nada se comprueba antes de semejante adjudicación? ¿Cómo puedes registrarte como

Donante

orientar? Ha habido reconocimientos y premios, abundan los artículos positivos en los medios. ¿En qué trampas han caído los periodistas y nuestros políticos a lo largo de los años? Lamento cada euro que he donado en grandes cantidades.

-Teresa

Dorschfeldt

Leí su artículo sobre Plant

para

el

Planet y me sorprendió mucho después, porque no soy un gran fanático de la compensación (por ejemplo

uno

Porque a veces se presenta como si pudieras comprar CO2 neutral, pero también por el mío

Ver a menudo

se basa en una imagen muy extraña de la cooperación para el desarrollo), pero anteriormente se suponía que

PftP

sigue siendo relativamente bueno en esta área. Pero no es por eso que estoy escribiendo este correo electrónico. Un amigo mío me dio este enlace al blog.

PftP

enviado:

https://blog.plant-for-the-planet.org/en/2020/love-supporters/

Supongo que lo has leído tú mismo. Me resultaría muy útil si pudiera responder a las acusaciones, ya que Felix Finkbeiner, por supuesto, presenta la situación de manera completamente diferente a la suya y me resulta difícil clasificarla de forma independiente.

-Johanna Bacher

Yo mismo conozco a la familia (en ese momento todavía la Sra. Karolin Martini y el Sr. Frithjof Finkbeiner) desde 1993. Me casé con los dos, bauticé a los tres niños y con los tres jóvenes Félix, Franziska y Flurina (mi ahijada) en enero de 2020 diseñó el servicio de bodas de plata. Así que en realidad soy el pastor de la familia. Me parece enorme el impulso que le ha dado la familia al movimiento ecologista. Conocí a la familia como ambientalistas / ahorradores del clima absolutamente comprometidos, éticamente correctos. Yo mismo soy y seguiré siendo partidario de Plant.

para

el

Planeta (

PftP

).

-Ingo Maxeiner

Una gran investigación de los dos autores; Muchas gracias* Si solo uno de los muchos donantes de árboles hubiera preguntado de dónde provienen las decenas de millones de plántulas de árboles o plántulas y qué especies son adecuadas para las áreas individuales, se habría dado cuenta rápidamente.

que

Ni siquiera los árboles jóvenes caen del cielo; incluso con donaciones por grandes que sean. Desafortunadamente, la "gran muralla verde" en China parece ser conocida solo en círculos especializados, que pudo construirse hace muchos años con la ayuda alemana (incluidos los fondos de desarrollo). Un informe tuyo sin duda valdría la pena. En ese momento mostró

Profesor Horst

Weisgerber enseñó a los chinos cómo cultivar y plantar decenas de millones de árboles aptos para la forestación en casi todas las provincias del norte de China en un breve período de tiempo. Esto no solo requirió dinero y espacio, sino también la construcción de innumerables invernaderos grandes y conocimientos técnicos alemanes. Las tormentas de arena del desierto de Gobi son ralentizadas por la "gran muralla verde" que crece lentamente. Como agradecimiento, Weisgerber fue el primer alemán en recibir una cátedra honoraria de la Universidad de Beijing y la poco conocida "Medalla Hartig" en Alemania.

– Bernhard v. austeridad

Con este artículo difamas una de las iniciativas más gratificantes e importantes de nuestro tiempo ya sus iniciadores. Plantar árboles es una tarea humana. No es adecuado para la compensación directa de emisiones (para lo que existen otras opciones) y es utilizado por planta

para

-

el

Planeta no utilizado para esto. En 1986, la Sociedad Alemana de Física advirtió sobre la inminente catástrofe climática y pidió una reversión. Desde entonces, ha existido la necesidad de un periodismo esclarecedor que identifique los peligros y muestre salidas. Pero fue el clamor de los niños lo que puso fin a décadas de ignorancia. Habían aprendido de los científicos del clima que la humanidad se dirige hacia puntos de inflexión climática que destruirán su futuro. Los chicos que están plantando árboles merecen el mayor reconocimiento y aliento de todos nosotros. Miles de millones de árboles pueden absorber miles de millones de toneladas de CO2 de la atmósfera, eso es fácil de calcular con conocimientos escolares. Si Plant-for-

el

-El planeta almacena 200 kg de CO2

por árbol plantado

nombres, entonces este es un valor tan modesto que uno puede tener en cuenta la pérdida de una gran proporción de las plántulas. Sospecho que lo oculta porque no coincide con el tono sardónico de su artículo.

- Dieter Seifert

En primer lugar, me gustaría agradecerles su contribución. Incluso si uno es cauteloso y desconfiado, siempre es

Deprimente cómo

Aprovecha la buena voluntad y el compromiso de muchas personas

voluntad

. Los mentirosos y tramposos parecen multiplicarse exponencialmente (ver cum-

Ex, Wirecard, Trump, etc.

.) Recomendaría una mayor distribución de su informe

deseo, p. ej.

.B. También en

servicio publico

Televisión.

– P. Grinziger

¡Estoy sorprendido! siempre tienes que

algo así

leer y digerir. Hazte grande

los esfuerzos

Muchas personas pisotean la protección del clima y posiblemente por sus propios intereses económicos o

narcisista

Aspiraciones

abusado

.

Genial

que algo como esto se investigue de esta manera y que el lector obtenga una imagen más realista de los posibles efectos de sus propias donaciones. Verás cómo está planeado

para

el

planeta y cómo continuará. ¿Cómo se ve realmente?

ecosia

¿el motor de búsqueda que planta árboles? Se dice que ya se han plantado 116.000.000 de árboles como resultado de la búsqueda de los usuarios, y solo se deben contar los árboles que crecen de manera sostenible y, por lo tanto, contribuyen a la protección positiva del clima.

Solo 2630 árboles se dice que están en los últimos dos a través de mi uso del motor de búsqueda

años

plantado

convertirse. Además, informes financieros mensuales, completamente transparentes, más que neutrales en CO2 e incluso amigables con la protección de datos; esto es lo que dice en la página de inicio del popular buscador. ¿Es esa una buena alternativa? Además de la investigación ciertamente muy necesaria y crítica en ese momento, como lector también me gustaría informes sobre alternativas positivas, de las cuales sus lectores puedan elegir su mejor alternativa. En cualquier caso, muchas gracias por la buena investigación sobre el “Bosque de los cuentos de hadas”.

- Arturo

Amrath

Cartas al editor sobre “Enseñarás, no convertirás” de Joachim Wagner

Si bien estoy de acuerdo con Joachim Wagner en general, una aclaración es importante para mí: la protección de la educación religiosa no se estableció para proteger una institución, sino para garantizar que los valores se transmitan independientemente del estado. Precisamente esto, transmitir valores de conexión, me parece un desafío creciente en nuestra sociedad pluralista. Pero las iglesias ahora están demasiado marginadas para poder llevar a cabo esta tarea. La escuela sigue siendo la única institución que llega a todo el espectro de la población, al menos durante algunos años en la vida de cada individuo.

Este debería darse a la tarea de transmitir valores mucho más explícitamente que antes, mucho más allá de la educación religiosa. Sin embargo, esto contradiría la intención históricamente fundada de la Ley Fundamental de que la transmisión de valores no debe ser tarea del Estado. Una especie de “consejo escolar”, análogo a los consejos de radiodifusión, podría solucionar el problema: adscrito a los ministerios de educación, podría velar por la comunicación de valores en las escuelas. Porque nuestra sociedad plural depende de los valores establecidos en la Ley Fundamental como consenso básico y la comunicación consciente de estos valores es indispensable y quizás más necesaria hoy que nunca.

- Mathias Böttcher

Uno podría ver en las religiones una especie de vestigio de épocas anteriores, cuando hacer cumplir las reglas de coexistencia en sociedades cada vez más complejas requería algún tipo de temor (común) de Dios. En vista de la creciente desigualdad, el calentamiento global y la extinción de especies, en realidad aún no está claro si también funcionará sin él. Pero no hay vuelta atrás a una sociedad unida religiosamente. Y se puede dudar con seguridad si las religiones aún pueden desempeñar su función como guardianes de la moralidad en una sociedad cada vez más multirreligiosa y no religiosa. Tal vez en unos pocos cientos de años la religión solo estará en los libros de historia. Porque lo que a muchos les parece una blasfemia, a otros les parece la única opción de salvación: romper con el Padre Infalible y asumir la responsabilidad de cómo van las cosas. - dr Christian Voll

Me sorprende leer un artículo tan mal informado e inconsistente en Die ZEIT. Comienza con el titular: El concepto de proselitismo de la educación religiosa ha pasado de moda en Alemania desde mediados de la década de 1970. La educación religiosa denominacional ya no es una iglesia en la escuela, sino que sirve a la educación religiosa como parte de la misión educativa de la escuela como un todo. Su objetivo es la madurez religiosa, no la "instrucción". Por cierto: pedagógicamente, el enfoque en la enseñanza (sin mencionar el aprendizaje) está desactualizado, especialmente con este tema, tiene consecuencias de gran alcance. Tal vez el rechazo a la instrucción religiosa provenga de la propia experiencia del autor, es decir, de una época en la que se daba mucho más peso a la enseñanza que al aprendizaje en el sentido de análisis y apropiación independientes. La educación religiosa es también una

resolución

mezcla

", un asunto conjunto del estado y la iglesia.

Este último no determina ni los contenidos ni los planes de estudios y mucho menos los docentes de forma independiente, sino siempre en coordinación con el Estado. Por ejemplo, la Iglesia Católica otorga el “

misio

canonica" (la comisión de la iglesia) solo a maestros que también han demostrado sus calificaciones ante el estado, por ejemplo, a través de un título de magisterio. El hecho de que los estados federales celebren contratos con las comunidades religiosas se debe precisamente a esta corresponsabilidad y sirve en particular para garantizar la calidad, cumplir el mandato educativo común y garantizar el respeto de los derechos fundamentales. El número de contratos a celebrar no es un criterio pertinente. El párrafo 7 de los derechos fundamentales se remonta a la Constitución de Weimar, pero el autor no se molesta en considerar por qué llegó a la constitución alemana de esta forma después de la catástrofe moral del régimen nazi, a saber, promover la educación ideológica y ética sin Acceso estatal (completo).

En términos de derecho constitucional, no sirve a la institución de la iglesia, sino por un lado al individuo (con su derecho a la educación y desarrollo religioso), por otro lado a la protección del estado, que, según según una sentencia del ex juez constitucional federal Ernst-Wolfgang Böckenförde, vive en condiciones que él mismo no puede garantizar. Los "únicos" ocho estados federales en los que la educación religiosa es la "primera opción" comprendían casi el 78% de la población de 64,5 millones en 2019, es decir, más de las tres cuartas partes de los alemanes federales. Hoy en día ya se practican varios modelos de educación religiosa, especialmente en los estados federales del este de Alemania con su baja densidad religiosa. El hecho de que a las lecciones cristianas asista un número significativamente mayor de alumnos de los que todavía se identifican como cristianos (lo que, dicho sea de paso, no es información clara sobre si son religiosos y en qué medida), no se debe al hecho de que las iglesias " han abierto su" (?) instrucción religiosa - esta apertura sólo permite la participación de estudiantes de otra o ninguna denominación.

Todavía no se han abordado las razones por las que eligen la instrucción religiosa. El aprendizaje interreligioso e intercultural es un desafío muy exigente y extenuante. No lo facilita el hecho de que se ignoren y no se reflexionen sobre las "peculiaridades culturales, étnicas y de otro tipo". Tal ignorancia hace posible fusionar y explotar factores de identificación como la religión, la cultura, la tradición, la nación, etc. en una mezcla exclusiva y destructiva. El autor obviamente no se ocupó de las dificultades de enseñar estudios religiosos. ¿Cómo se puede garantizar la calidad de la enseñanza de las religiones si el profesor está (en el mejor de los casos) familiarizado con una religión por experiencia propia?

No en vano, los encuentros son considerados la "bala de plata" (Stephan Leimgruber) del aprendizaje interreligioso, ya que el aprendizaje de otras religiones (que se practica en la educación religiosa cristiana desde hace al menos tres décadas) utilizando materiales informativos y testimonios siempre está expuesto al peligro, muy rudimentario, de echar un vistazo a la forma de estas religiones, que a menudo se distorsiona en perspectiva. Finalmente, sorprende el final del artículo, en el que el autor caracteriza el “Camino de Hamburgo” como un camino orientado hacia el futuro (aunque desde su punto de vista probablemente como una alternativa menos buena a las lecciones de estudios religiosos).

En vista de la complejidad de la empresa, el concepto de Hamburgo no está exento de dificultades. Sin embargo, a diferencia de la contribución del Sr. Wagner, se basa en una comprensión diferenciada y consciente de los problemas del aprendizaje interreligioso e intercultural en interés y responsabilidad del Estado y la sociedad. Debe añadirse que esta respuesta no afirma que no haya intereses creados en las iglesias, ni que la calidad de la educación religiosa realmente impartida no sea muy diferente, ni que la separación confesional en la educación religiosa sea sostenible.

Tampoco deben ocultarse las dificultades que existen en la práctica, tanto con el procedimiento de concesión y posible retirada de la missio canonica como con la valoración y aprobación de los libros religiosos. Tampoco se trata de lo que creo que es una crítica necesaria de la enseñanza y la práctica de la iglesia. Sin embargo, la presente contribución del Sr. Wagner en Die Zeit no puede hacer ninguna contribución significativa a la discusión sobre la

Denominacionalidad

de instrucción religiosa. Es una lástima en vista de las cuestiones urgentes no sólo de la "sociedad multicultural de la inmigración" y en vista de los movimientos que quieren defender una imagen distorsionada de un Occidente europeo de influencia cristiana, sino en general

dada la necesidad cada vez más evidente

para reflexionar sobre las orientaciones éticas en nuestra sociedad.

-Guido Hunze

La página "Streit", que se introdujo hace algún tiempo, es solo moderadamente interesante en general, porque los debatientes rara vez se mueven a un nivel apropiado, de acuerdo con los estándares de ZEIT. Franziska Heinisch y Ulf Poschardt no debaten entre ellos, sino que solo se presentan reproches, clichés y trucos narcisistas. El contenido fáctico y el nivel de sus intentos de argumentación es patético. Como lector, tampoco veo ningún truco lingüístico en el que uno pueda encontrar placer, porque lo que se presenta como una polémica aguda y se supone que funciona, especialmente con Poschardt, consiste casi exclusivamente en piezas preparadas de personajes bien conocidos y, por lo tanto, bien conocidos. -Ataques desgastados a otros.

Como docente, durante muchos años he practicado debates con estudiantes en clases de política con argumentos de alta calidad de acuerdo con las reglas y principios del debate argumentativo, como los utilizados en el concurso escolar "Debate de jóvenes". Los alumnos de décimo grado han alcanzado un nivel intelectual más diferenciado en el debate que el que logran Heinisch y Poschardt. Y tendrias uno de los dos

enfrentado

, también habrían expuesto su insuficiencia en el lenguaje del debate. Si no puede comprometer a sus debatientes a un nivel apropiado para ZEIT, debe deshacerse de la página "Disputa".

- Klaus

Kessler

El artículo 7 de la Ley Fundamental, citado por Wagner, estipula que el estado y la iglesia son solidariamente responsables del contenido de la enseñanza y del personal de educación religiosa. Tomas uno importante

Misión educativa

verdadero

, cuya importancia en tiempos de tradiciones religiosas malinterpretadas, a menudo violentamente, difícilmente puede sobreestimarse, independientemente de si sus participantes son confesionales o no. En su argumento, el Sr. Wagner demuestra ser "fósil" al argumentar en contra de una forma de educación religiosa que ha sufrido varios cambios de paradigma en Alemania desde la década de 1960: la "instrucción" religiosa hace mucho tiempo que dejó de ser el objetivo y el medio de la enseñanza. , sino la capacidad de decisión independiente y reflejada en materia religiosa. Y estos, como se ha comprobado, incluyen mucho más que la simple pregunta: "¿Qué dice Dios sobre esto o sobre esto"?

Este tipo de habilidad (en neo-pedagógico: "competencia") es mejor transmitido por profesores que pueden dar un ejemplo creíble - y de quienes los estudiantes se distancian, ¡con quienes pueden discutir! Los "estudios religiosos" propagados por el Sr. Wagner no alcanzan esta afirmación con su énfasis puramente informativo. Debido a la separación denominacional, que a menudo y una y otra vez es conscientemente salvada por los maestros en las escuelas, no "se aprenden [...] peculiaridades culturales", pero hay experimentos con puntos de vista de un sistema de referencia que también es heterogéneo dentro de los individuos. denominaciones - y un punto de vista justificado es el punto de partida de todo debate fructífero. El "modelo de Hamburgo", por otro lado, contiene la

Peligro de estabilizarse sobrecargando una asignatura que se tiene que conformar con una o dos horas a la semana.

- Yannis Petsch

Si fuera tan fácil en Hamburgo, como escribe su autor al final de su artículo informativo. Aquí en la gran ciudad, más del 50% de la población y, por lo tanto, también del alumnado es aconfesional, pero la educación religiosa comunitaria “para todos” en los grados 1 a 6 no tiene alternativa. Si los padres dan de baja a sus hijos que aún no tienen la edad religiosa, y tienen todo el derecho a hacerlo, no recibirán ninguna enseñanza alternativa adecuada. El gobierno ha reconocido el problema y ahora le gustaría hacer una “oferta de formación de identidad” para los niños que no han sido socializados religiosamente en esta clase de educación religiosa, según el acuerdo de la coalición. Sin embargo, el enfoque multirreligioso de Hamburgo adolece del hecho de que los profesores tienen que ser miembros de las respectivas comunidades religiosas.

Esto lleva a la situación grotesca de que maestros calificados que mientras tanto han dejado la iglesia reciben solicitudes de las autoridades escolares para reincorporarse para que puedan continuar enseñando esta materia. Solía ​​ser más liberal en el pasado. Desde que las religiones del tratado estatal se han unido para esta nueva educación religiosa dialógica para todos (¿¡Wagenburg!?), el problema se ha hecho evidente. ¿Cómo deberían los maestros seleccionados y comprometidos religiosamente ofrecer, por ejemplo, a los niños socializados ateamente una oferta de aprendizaje "formadora de identidad"? Desde la clase 7 en adelante esto ya no es un problema en Hamburgo, ya que hay una alternativa a la instrucción religiosa en filosofía.

-Gerhard Lein

Los niños aprenden de sus padres, habilidades, hábitos, rituales, valores, una base para el aprendizaje de la vida. Esta estabilidad implica una identidad separada. Entonces un niño comienza a comparar su entorno personal con el mundo exterior, a aclarar irritaciones ya relacionarse con el mundo. En la adolescencia se cuestionan los modelos a seguir y se redefine la vida personal. Cuando termina la pubertad, el joven ha crecido. Esto también se aplica al desarrollo espiritual, los modelos familiares, la práctica de formas religiosas y la reflexión sobre la literatura relevante. A partir de los 14 años se puede deseleccionar la instrucción religiosa. La escuela acompaña a niños de entre seis y catorce años.

Cualquiera que luego opte por no recibir instrucción religiosa, se vuelva a otra religión o no sea religioso, está lo suficientemente desarrollado para saber lo que está haciendo. Por eso la educación religiosa confesional es un apoyo para que los niños tomen conciencia de dónde vienen. Después siempre hay tiempo suficiente, normalmente a partir de quinto grado, para ocuparse de otras confesiones. El no saber quién es relativiza la decisión respectiva a una no decisión a la arbitrariedad y la relativización. Las personalidades sin raíces que no conocen la diferencia entre izquierda y derecha son un peligro, especialmente para las sociedades inestables. Te pido que consideres esto.

- Martina Baró

Mi antiguo compañero de clase, el Dr. Las consideraciones de Wagner con respecto a la abolición de la educación religiosa como materia regular de acuerdo con el Art. 7 Párrafo 3 Frase 1 GG definitivamente vale la pena considerar. Sin embargo, señala con razón que actualmente falta la mayoría requerida de 2/3 para una enmienda constitucional correspondiente en el Bundestag. Sin embargo, en cuanto señala que Berlín y Brandeburgo introdujeron lecciones de ética en sus escuelas sin cambiar la constitución, esto se basa en la vigencia de la llamada "Cláusula de Bremen" según el Art. 141 GG, según la cual para los países en el que el 1 de enero de 1949 existía otro reglamento de ley estatal, el Art. 7 Párrafo 3 Frase 1 no se aplica. Solo para evitar malentendidos: ¡Las disposiciones pertinentes sobre lecciones de ética en los dos países mencionados ya son claramente constitucionales! En este contexto, me gustaría referirme nuevamente a mi carta relevante al editor del 12 de julio de 2001 (ZEIT No. 29, p. 16).

- Dieter Peschke

Solo puedo estar de acuerdo con el artículo del Sr. J. Wagner. Yo mismo he estado enseñando religión durante casi 30 años. La conexión de mis alumnos con una iglesia cristiana se está desvaneciendo cada vez más, aunque el interés religioso y las preguntas sobre el significado de la vida están definitivamente presentes. Naturalmente, esto plantea la cuestión de hasta qué punto la educación religiosa confesional en nuestras escuelas todavía está actualizada. Agradecería que, en lugar de la educación religiosa confesional, se impartiera a todos una especie de estudios religiosos. Los alumnos deben salir de la escuela como personas religiosamente maduras, es decir, deben haber adquirido conocimientos básicos sobre la base, el significado y la relevancia de la religión cristiana, así como de otras religiones, y haber desarrollado su propia actitud. Mejor en un grupo donde hay diferentes puntos de vista. El apego individual a una religión/confesión es entonces tarea del hogar paterno, de las iglesias o comunidades religiosas. Por cierto, la fragmentación de las clases en diferentes grupos es un verdadero desafío en términos de organización escolar.

- Federico

Hönecke

Artículo 7.3. GG no es el argumento más fuerte para la educación religiosa denominacional, como piensa Joachim Wagner. Más bien, este artículo está estrechamente relacionado con la justificación de la libertad religiosa negativa y positiva (GG 4). Pero eso arroja una luz diferente sobre la educación religiosa denominacional. Sí, refuerza las diferencias, y esto en un momento en que la conciencia de las identidades denominacionales se está desvaneciendo, incluso entre los cristianos practicantes. Sí, incluso en su continuación constructiva a una educación religiosa confesional-cooperativa, tal como está establecida en varios estados federales, no responde adecuadamente a los desafíos de la secularización y la heterogeneidad. En contextos como el área del Ruhr o en el área metropolitana de Múnich, donde la mayoría ahora se considera aconfesional, esto simplemente llega demasiado tarde.

Pero en comparación con las lecciones de estudios religiosos favorecidas por Wagner, tiene una ventaja indispensable: se basa en el acceso a la religión desde la perspectiva del participante basada en la experiencia de la 1ra persona, desde la cual la capacidad de juzgar, actuar y hablar tiene como objetivo la autonomía y la madurez sólo se hace posible, en la que el estado laico en particular también debe tener un interés muy considerable. El “sentido y gusto” por el infinito, que también va asociado a una iluminación de la religión, no puede iniciarse desde una mera perspectiva exterior. Ciertamente se puede discutir sobre la forma de tal educación religiosa en la escuela. Pero hay una cosa que la educación religiosa denominacional definitivamente no es: un lugar de conversión, como sugiere el autor.

- Prof. Dr. Bernardo

Grum

Gracias por traer a colación un tema que la corriente principal prácticamente ha mantenido fuera del debate. Sin embargo, estas preguntas están omnipresentes en la vida cotidiana de muchas personas. Este es particularmente el caso cuando la comuna política transfiere su propia tarea, el bienestar de sus ciudadanos (hospitales, atención a los ancianos, jardines de infancia y educación escolar), a los patrocinadores de las iglesias y los transfiere a los generales.

Medios de control

financiado. Luego, los empleados de estas instituciones están sujetos a los requisitos denominacionales y al derecho laboral de las iglesias. En relación con el tema "enseñar en lugar de convertir" noté algunas cosas en este artículo. La religiosidad es un lado del pensamiento humano. La religión es el compromiso con un concepto institucionalizado como iglesia que se proclama como doctrina. Como todas las instituciones, las iglesias también luchan por su autosuficiencia.

Por lo tanto, luchan por la influencia, el poder y el liderazgo de opinión. Esto muestra la insistencia en los privilegios que se les otorgaron hace siglos. 20 años después del fin de Alemania Oriental, una universidad de Chicago finalmente afirma que Alemania Oriental es "la región menos piadosa". El mismo uso del término piadoso muestra los estándares que se aplicaron a este estudio. La deidad a la que hay que temer es probablemente cosa del pasado en las iglesias cristianas de Alemania. Si la falta de temor de Dios se debe a la política educativa "ateísta" de la RDA, me pregunto dónde están Voltaire, Heine, Goethe, los hermanos Humboldt y tantas otras grandes personalidades de la 2ª fase de la Ilustración (la razón en lugar de la fe). ) recibieron su educación tienen. Obviamente, existe cierta confusión acerca de la educación y la crianza denominacional.

La educación en el campo de la ética y la filosofía significa obtener una amplia variedad de conocimientos reales. Parte de la educación religiosa relacionada con la denominación es la educación de los menores de edad en las creencias religiosas y en el temor de Dios. Esto restringe su libertad personal para decidir por una u otra idea de la existencia humana (religión, dogma). Más de 200 años después del comienzo de la Ilustración y la Revolución Francesa, es hora de que su objetivo "Libertad, Igualdad, Fraternidad" como el Código

civil

con el BGB, también prácticamente aplicable en Alemania. En mi opinión, es importante seguir consistentemente la forma de pensar de los

Laicidad

para seguir. Esto eleva la libertad personal de cada ciudadano como individuo al principio de todas las consideraciones posteriores.

-

Emocionante

Puedo estar completamente de acuerdo con las afirmaciones del artículo, pero no capta la dimensión del problema: mientras tanto, las comunidades religiosas ya no solo tienen su propia educación religiosa, sino también sus propias escuelas (religiosas). Esto es lo que estamos tratando en nuestra comunidad. Se ofrece instrucción religiosa menonita, así como islámica, todas las ofertas escolares (celebraciones, viajes escolares, ofertas de teatro y música, etc.) se adaptan a las sensibilidades de las diversas religiones (con la participación de los padres). Desde el punto de vista de la escuela y de los decisores municipales, esto funciona bien. Sin embargo, la comunidad de fe menonita decidió construir su propia escuela primaria.

Las postulaciones están funcionando, nosotros desde el ayuntamiento también hemos buscado y dialogado con los representantes de la comunidad. Se intercambiaron las diferentes opiniones. Sin embargo, esto probablemente no conducirá a un replanteamiento por ninguna de las partes. Los maestros y padres representantes de la escuela primaria existente y también nosotros, los miembros del consejo de la ciudad, vemos en los planes para construir una escuela primaria cristiana (menonita) gratuita una pérdida de integración y una exclusión voluntaria de la sociedad comunal existente. Las estructuras paralelas crean sociedades paralelas. No nos queda claro cómo esto es compatible con la ley escolar de Renania-Palatinado, en la que se requiere una escolarización libre de intenciones religiosas.

- Holger Kern

Desafortunadamente, el título del artículo ignora el hecho de que la conversión no ha sido parte de las intenciones de la educación religiosa denominacional durante décadas, tal como fue concebida e implementada tanto por la Iglesia protestante como por la católica. Sin embargo, existe al menos una larga tradición de crítica e insinuación que consistentemente no quiere percibir los conceptos y la forma concreta de la educación religiosa. El autor probablemente también pertenece a este grupo. Deducir de la forma organizativa de la lección que es “perjudicial” para la integración o la cohesión social no solo carece de una base empírica sólida, sino que también pasa por alto el potencial de tolerancia que crea para uno un examen de la propia fe o forma individual de religiosidad. desencadenar un diálogo serio con los otros concretos. Desde la perspectiva de la teoría educativa,

expectativa,

que esto es exactamente lo que puede hacer una educación religiosa supuestamente "neutral", simplemente ingenua y desinformada.

-Bruno

Playa

Qué bueno que abordas la situación de la educación religiosa en Alemania. Desafortunadamente, me molestó un poco su iniciativa de abolir la educación religiosa anterior. Es por eso que yo, un estudiante de teología de Alemania Oriental, que tiene tan poco temor de Dios, ahora me comunico con usted. Quieren abolir la educación religiosa en favor de las clases de estudios religiosos. A primera vista, una disputa sobre esto puede parecer una mera objeción. Sin embargo, en una inspección más cercana, su propuesta es bastante radical y, en mi opinión, incluso absurda hasta el punto de ser peligrosa. La religión, sin importar la denominación, solo puede experimentarse en la práctica. Es completamente absurdo hablar solo de religión (estudios religiosos) sin confrontarse nunca con la religiosidad.

La educación religiosa (multi)confesional ofrece la rara oportunidad, en un marco no proselitista "

seguro

espacio

”, la escuela para entrar en contacto con la religión. Ya no es tarea de la educación religiosa hacer proselitismo o educar a cristianos particularmente devotos. En un contexto mayoritariamente aconfesional, la educación religiosa debe despertar un “sentido del significado de la religión”. Al menos ese es el estado de la investigación en educación religiosa protestante. Los estudios religiosos no pueden cumplir con eso. En la mayoría de los casos, es incluso indeseable que los escolares entren en contacto con la religión que allí se practica. Esto es tan absurdo como tener el Código de Procedimiento Penal memorizado en clase y luego esperar que los estudiantes tengan un conocimiento profundo del sistema legal alemán.

-Arvid

bunzel

¡La educación religiosa denominacional no es un derecho de las iglesias, sino de los estudiantes!

La Asociación de Profesores de Educación Religiosa de Mecklenburg-Vorpommern responde al artículo en el que Joachim Wagner habla claramente en contra de la educación religiosa confesional. Pasa por alto quién se beneficia realmente de la educación religiosa.

Alerta de spoiler

: Las iglesias no lo son. Las iglesias dan mucho dinero para maestros cada año*

educación interna

apagado. Y, sin embargo, si les preguntas, los pastores de todas las ciudades se quejan: a pesar de la alta participación en la educación religiosa, el número de bautismos no aumenta. ¿por qué? Los maestros de religión no hacen publicidad de la iglesia como lo hacen los trabajadores del servicio de averías para el ADAC. Cualquiera que piense que la instrucción religiosa se trata de conversión en lugar de educación está equivocado.

No solo se aplica la prohibición de dominar y el consenso de Beutelsbach, sino también el objetivo propio de la educación religiosa y general: la persona responsable. Los profesores de educación religiosa inician procesos educativos transparentes, orientados a la competencia y medibles. No se trata tanto del conocimiento accesible sobre la religión como de los problemas de la vida de los estudiantes. Quién sabe, por ejemplo, que la Semana Santa se celebre

voluntad

Debido a que Jesús murió en la cruz y resucitó, todavía no sé qué significa hablar de un Dios encarnado y compasivo. Pero cualquiera que pueda hablar de Dios de esta manera, al menos como prueba, también puede hablar de lo que este Dios tiene que ver con nuestra pandemia. Con esta instrucción religiosa, fomentamos la capacidad de diálogo y la tolerancia. Incluso en una región donde solo alrededor del 5-7% de los estudiantes pertenecen a una religión.

A pesar de una afiliación a una iglesia tan baja, mucho más del 40 % de los estudiantes* en M-V optan por la educación religiosa, la única materia "entre palabras y números que es realmente importante para mí porque se trata de mí", según uno Representante estudiantil cuando se le preguntó qué papel juega la educación religiosa en su escuela. El diseñador jefe de los estudios PISA, Jürgen Baumert, identifica diferentes “modos de encuentro con el mundo”. Educados son aquellos que pueden distinguir entre estos modos y moverse dentro de ellos. Además de un modo científico-matemático, un modo estético-expresivo y un modo más sociológico-económico, Baumert presenta el modo que se ocupa de los "problemas de la racionalidad constitutiva", es decir, en resumen: cuestiones de sentido y cuestiones sobre la justificación última de la realidad.

Las materias escolares incluyen filosofía y ética y educación religiosa denominacional. La religión debe ser parte de la educación escolar, simplemente porque hay religiones. Respetar el artículo 4 de la Ley Fundamental asegura a los estudiantes que pueden o no lidiar con este acercamiento al mundo. Sin embargo, tomar esta decisión por los alumnos no es compatible con la Ley Fundamental ni con el mandato educativo de la escuela. Los padres y madres de la Ley Básica incluyeron el RU denominacional en la constitución por al menos dos buenas razones: por un lado, el estado libre democrático vive en condiciones que no puede crear por sí mismo. Si lo intentara, caería en el totalitarismo, según el abogado constitucional y filósofo del derecho Ernst-Wolfgang Böckenförde. En la escuela no debería haber enseñanza de la doctrina estatal, ningún tipo de educación cívica como en la RDA. No obstante, la importancia de la democracia y los derechos fundamentales también debe ser comunicada por otras instituciones no gubernamentales.

Precisamente por eso el Estado está pidiendo a las comunidades religiosas que inicien procesos educativos en el ámbito escolar. Por otro lado, la escuela es una de las pocas instituciones obligatorias en nuestro país, en ningún otro lugar el estado amenaza con privaciones ejecutivas si te ausentas sin excusa (excepto en prisión y psiquiatría forense). La enseñanza regular en el hogar, incluso fuera de las pandemias, no es un problema en la mayoría de los países de Europa y del mundo, a diferencia de la República Federal. Sin embargo, cuando el estado interviene en los derechos de libertad de padres e hijos de esta manera, debe garantizar que sus derechos básicos se respeten dentro de la escuela. Esta es la única forma en que las escuelas pueden seguir siendo creíbles como instituciones democráticas. Además de derechos como el respeto a la dignidad humana, la igualdad de derechos y la libertad de expresión, esto incluye tanto el derecho a tratar con posiciones religiosas como el derecho a no tener que tratar con posiciones religiosas. Por lo tanto, la educación religiosa confesional no es un derecho, ciertamente no un privilegio de las iglesias, sino un derecho fundamental de los estudiantes en un estado libre y democrático.

- Ana Merkel

Cartas al editor sobre "Cuando las palabras ya no sirven" de Marc Brost y Bernhard Pörksen

Muestra bastante bien algunos de los problemas de lidiar con la pandemia de Covid 19 en Alemania (y también en partes de otros países) en su comentario "Cuando las palabras ya no funcionan" en su edición del 17 de diciembre de 2020. Sin embargo, te estás olvidando de un punto esencial: la discrepancia entre la retórica de la falta de alternativas en la política y su desamparo autoinfligido. Desde el inicio de la primera ola de la enfermedad, la comunicación entre el gobierno federal y los jefes de los estados federales se ha caracterizado por que no existe alternativa a sus regulaciones. Las opiniones que no seguían esta línea a veces se describían como carentes de solidaridad y poco científicas y, a menudo, incluso se empujaban a las de los teóricos de la conspiración.

Esto se puede excusar en la primavera con la velocidad a la que se estaba propagando la enfermedad, aunque otras opciones de acción ciertamente habrían sido posibles en ese momento. Ahora, en la segunda ola de la enfermedad, sin embargo, se está volviendo evidente que los políticos responsables de todas las líneas del partido están impotentes frente a la enfermedad y, debido a la falta de estrategia, están reaccionando frenéticamente y con acción y ya han perdido el control. de la propagación del virus. En mi opinión, la población está bastante dispuesta a soportar recortes en su vida -si ven un sentido y una lógica -un claro hilo rojo- en estas restricciones.

Aquí, sin embargo, el enfoque fue y es demasiado general: las bibliotecas tuvieron que cerrar durante el cierre parcial, las librerías permanecieron abiertas, se prohibieron los conciertos y las visitas al teatro, los servicios religiosos todavía eran (y son) posibles. Esta lista podría seguir y seguir. No me malinterpreten: no creo que el cierre total debería haber llegado antes. Al contrario: esto se podría haber evitado si en primavera se hubiera elaborado una estrategia con varios escenarios para afrontar el resto del año. Habría habido suficiente tiempo, lamentablemente no pasó casi nada.

El soporte digital de la administración pública está al nivel de algunos países en vías de desarrollo (en Baviera, la plataforma de aprendizaje mebis falla regularmente bajo la avalancha "inesperada" de estudiantes y el seguimiento en las autoridades sanitarias bávaras se basa en fichas ), los conceptos para la estrategia de prueba fueron desarrollados en particular por los ministros-presidentes bávaros, lo utilizaron de manera señorial y sin un contexto reconocible con fines populistas, el aislamiento de pacientes de riesgo en residencias de ancianos, etc., en realidad se llevó a cabo mediante la estricta vigilancia. reglamentos Esta lista también podría continuar.

Podría haber sido tan fácil: pruebas rápidas en las entradas de instalaciones o eventos que podrían haber provocado la multiplicación del virus, mascarillas FFP2 gratuitas para todos los miembros de un grupo de riesgo. Estas dos medidas, que ahora se están implementando frenéticamente y demasiado tarde, probablemente habrían sido suficientes, junto con un seguimiento digital constante, para mantener la pandemia bajo control. Ahora, sin embargo, está quedando claro cuán indefensos son los políticos y que han perdido el control sobre los acontecimientos, si no es que nunca lo han tenido.

- Thomas Schwarz

Ciertamente, muchas cosas salieron mal en la comunicación entre el gobierno y la gente durante la crisis de Corona y su artículo enumera correctamente los puntos conflictivos. Sin embargo, me gustaría contradecir que un lema faltante como "¡Podemos hacerlo!" en 2015 hubiera sido útil. En mi opinión, tal fórmula es demasiado abstracta. Incluso entonces, en mi opinión, la fórmula fue entendida - calculada positivamente - por el 50% de la población como "¡Tú puedes hacerlo!" (Mrs. Merkel probablemente también pertenecía a este 50%) y ciertamente no contribuyó a resolver el problema. Entiendo la buena comunicación como una especie de diálogo en el que siento que me toman en serio como persona.

Z. Por ejemplo, el dilema debería haberse abordado abiertamente con argumentos honestos sobre mantener las escuelas abiertas: “Sabemos que mantener las escuelas abiertas conlleva riesgos y que esto conducirá a infecciones y muertes. Sin embargo, la educación de nuestros jóvenes vale este precio para nosotros". Queda por ver si la discusión habría llevado a escuelas abiertas, pero la población habría sentido que se estaba tomando en serio. Este tipo de entendimiento se puede trasladar a muchos puntos y creo que la aceptación de las medidas tomadas sería mucho mayor.

- Stefan Wegener

No estoy de acuerdo con sus valoraciones en el artículo sobre la estrategia Corona. Todos conocemos las imágenes del convoy militar de Bérgamo, se mostraron una y otra vez este año para levantar la moral. Desafortunadamente, estas son las únicas imágenes.

los

Puede causar escalofríos de miedo en la pandemia de corona. Porque si a una persona mayor de 80 años le gusta

Promedio de

Corona muerta, es triste para los familiares, pero todos los demás lo entienden como parte de la vida. El federalismo que está abordando no es algo malo, ni siquiera durante la pandemia. ¿Por qué un estado del norte debería tener las mismas reglas que uno del sur?

el eso

difiere significativamente en mentalidad y número de casos? Eso sería aún más contraproducente para la aceptación de las medidas de lo que son las medidas actuales. El problema no es el "patchwork" sino la falta de lógica.

¿Por qué los museos medio vacíos tienen que cerrar cuando suele ser muy

se cae fácilmente

¿Cultivado para mantener la distancia mientras se permite que los futbolistas se abracen y se permitan servicios religiosos y mítines de fiestas? Etc. La naturaleza de las medidas es demasiado amplia, no confía en que los ciudadanos piensen de forma independiente y revela una proximidad vergonzosa con las iglesias cristianas y otros grupos de presión. Luego está la comunicación. El problema no es la indiscreción, porque sin los medios muchas veces no estaríamos informados de forma comprensible. Las enrevesadas órdenes oficiales alemanas, que suelen aplicarse "a partir de mañana", mientras que ayer se decía que las antiguas medidas se aplicarían durante las próximas tres semanas,

ellos son

el problema. En algunos casos, las regulaciones más actualizadas ni siquiera se pueden encontrar en los sitios web oficiales. En un país liberal, nadie debería construir un vínculo entre el "pensamiento libre" y una prensa complaciente.

Las medidas en sí son demasiado generales. Incluso el virólogo Prof. Drosten dijo en su blog en NDR que "

colgando bajo

Cosecha de frutas" debería causar altos costos con poco efecto en lugar de un bloqueo general. Nunca se habló de la estrechez en el transporte público, como en los aviones y trenes. Las máscaras en el lugar de trabajo no se requirieron hasta tarde y, que yo sepa, nunca se revisaron. ¿Por qué? ¿Han influido los cabilderos de empresas estatales en las decisiones sobre la lucha contra la infección? No lo sabe, pero como ciudadano piensa que hay muchos lugares que serían más efectivos para prevenir infecciones que este.

Al por menor o

gastronomía. Esto puede amortiguar la disposición de algunos a cooperar. Mujer

Priesemann

En su trabajo de tesis, pide una tasa de infección de 10 por 100.000 para aliviar a las autoridades sanitarias. ¿Por qué nadie pregunta por qué los políticos no han logrado modernizar las autoridades de salud y las escuelas en 11 meses desde que comenzó la pandemia?

¿Por qué se sigue utilizando el exceso de trabajo de las enfermeras como indicador de un confinamiento en lugar de finalmente aumentar generosamente su número? Se da por sentada la presión sobre cuidadores, padres, trabajadores de la salud, en lugar de criticar la pasividad del gobierno. Preguntas que lamentablemente no haces. Muchas personas no dan sus contactos a las autoridades sanitarias para no meterse en líos. Muchas residencias de ancianos son reacias a realizar pruebas para no correr el riesgo de un escándalo. ¿Quizás la lucha contra la pandemia es un poco exagerada? ¿Quizás no del todo democráticamente legitimado? Y muchas personas se preguntan cómo ve el gobierno federal el futuro. ¿Todos pagan para que las cosas sigan igual después del Corona? Turismo,

coches,

¿Aviones? ¿Es esa una visión del futuro? No, cada vez menos gente quiere seguir este gobierno. Deberíamos hablar de eso.

-Ilona

Mennerich

Gracias por el buen e importante artículo con la conclusión de que un error de razonamiento se ha hecho visible en los últimos meses. Uno podría ir más allá y preguntarse por qué no se ha creado hace mucho tiempo un equipo central de gestión de crisis con miembros sugeridos, por ejemplo, por las universidades Leopoldina, las sociedades Max Planck, Helmholtz, Leibniz y Fraunhofer. Esto anularía el principio del federalismo, que es tan inhibidor, y la influencia disruptiva sobre los partidos. Tal vez no sea demasiado tarde para eso.

-

em

. Prof. Dr. Joachim Selbig

Cuando lees lo aficionados que son nuestros políticos en la crisis del coronavirus, añoras un Helmut Schmidt. Ha superado varias crisis (marejadas ciclónicas en Hamburgo, asunto Guillaume/Brandt, toma de rehenes en Mogadishu) con facilidad. Uno podría imaginar que ahora actuaría de manera similar, por ejemplo, presumiblemente ignoraría los obstáculos burocráticos, pondría la protección de la salud por encima de la protección de datos, ignoraría las demandas de las empresas y la industria, pondría en su lugar a los gobernantes provinciales que insisten en el federalismo y, si es necesario, incluso los derechos de libertad garantizados constitucionalmente de los ciudadanos anulan. Esto no pretende ser una crítica a Angela Merkel, lo está intentando con las fuerzas a su disposición.

-Peter Dodel

En nuestra democracia, una gran coalición es exactamente la constelación de poder adecuada para enfrentar con éxito una crisis importante como la crisis del coronavirus. Según el libro de texto, ha llegado la hora del ejecutivo, pero la política golpea al oponente invisible con bazuca, medidas regionalizadas,

boom

, intervenciones mínimamente invasivas y comunicación permanente de acompañamiento. Ciertamente, Marc Brost y Bernhard Pörksen no ven la solución tácita en una dictadura cuando diagnostican que la política del equilibrio y el centro están tambaleados. Donde obviamente vamos en círculos y creemos en medio de la crisis que podemos vivir de la sustancia de lo que supuestamente hemos logrado, no estamos progresando e incluso nos estamos quedando atrás. Pero eso no cuestiona fundamentalmente la política del centro y del equilibrio.

El shock de conocimiento obvio y subyacente mencionado por los autores no debería conducir a un shock rígido. Sí, la gestión de crisis en la pandemia muestra déficits en el sistema político. Sin embargo, debemos recordar que como sociedad abierta somos un sistema de aprendizaje. Donde mucho ha sido sacudido y comienza a tambalearse, todos tenemos que movernos, no solo los políticos. Necesitamos flexibilidad y un objetivo común. Necesitamos un entendimiento común de que tratar de restaurar la vieja normalidad no puede ser un objetivo. La crisis de la corona podría ser un golpe saludable para dar un gran paso de aprendizaje en 2021. 2021: tiempo de campañas electorales, tiempo de crisis y tiempo de finalmente pensar en grande.

También para poder volver a alcanzar un nivel viable para la acción política convincente.

Podría ser una Agenda 2030 audaz y bien comunicada, por ejemplo, que muestre en una imagen integrada con grandes líneas hacia dónde queremos ir en vista de los mega desafíos; Las palabras clave incluyen: remodelar nuestra forma de vivir, hacer negocios, trabajar, consumir, ser móvil, etc., restaurar la capacidad de regeneración de nuestro sustento (clima, naturaleza, biodiversidad), digitalización, Europa, paz mundial. Si los pequeños pasos no alcanzan su objetivo, el principio de los pequeños pasos no es necesariamente la razón del fracaso. También puede ser la falta de un objetivo claro resultante de la "

pensar

grande

” debería aparecer.

- Reinhard Koiné

Echo de menos la honestidad de tu artículo. El caso es que una serie de políticos están utilizando la Corona Pandemia para asociar nombres y perfiles de población con cercanía a la gente. Eso salió mal. Por ejemplo, Eisemann en Baden Württemberg, Lascher también intentaron hacerse un nombre, al igual que Kretschmann, aunque no tuvo que hacerlo. Desde el principio, Söder tenía una agenda intransigente, incluida Merkel. Conclusión: Los políticos que usan y siguen usando esta pandemia tienen parte de culpa del alto número de muertos y contagiados. Sin reparos, están usando la pandemia para ganar, para consolidar su poder.

- Julio Müller

Primero, los primeros ministros ignorantes (probablemente por miedo a la AfD y a parte de su propio núcleo electoral) no actuaron con la suficiente rapidez y consistencia para detener la propagación del virus, y ahora, con 60 años, Probablemente todavía me queden algunos meses de espera para vacunarme, aunque las vacunas estén disponibles. Esperemos que no sea demasiado tarde para entonces. La buena gestión de la salud se ve diferente. Los políticos responsables deberían escuchar a los expertos reconocidos en el futuro. ¿Por qué aceptan sus consejos cuando los ignoran casi por completo?

Aparentemente, nuestros políticos solo actúan, si es que lo hacen, cuando la catástrofe ya ha ocurrido para que todos la vean, no como medida de precaución cuando

por científicos competentes

se anuncia con argumentos convincentes. Muchísimas personas tienen que sufrir enfermedades graves o incluso la muerte a causa de esta mala conducta de nuestros políticos. Desafortunadamente, se puede observar exactamente el mismo patrón de comportamiento con respecto a la catástrofe climática y la extinción de especies: las acciones se toman demasiado tarde y no de manera suficientemente consistente.

-Ulrich Willmes

Gracias por tratar en detalle el desarrollo de la pandemia del coronavirus. El sitio web de Marc Brost y Bernhard Pörksen es extremadamente informativo; Solo una cosa me molesta aquí, a saber, que los dos también usan la formulación de que la propagación del virus se ha descontrolado. ¿Cuándo se propagó el virus de manera controlada? A lo sumo, si China lo hubiera extendido deliberadamente al mundo, de lo que actualmente no hay evidencia. El informe sobre Viola Priesemann es igualmente informativo, aunque la inteligencia de Malte Henk es muy notable. ¿Dónde estaban los medios de comunicación y desde finales del verano exigieron persistentemente y en voz alta restricciones masivas? No he escuchado tales llamadas.

-Udo

Kroschevski

Si la información realmente sale de la sala de conferencias virtual durante una conferencia entre el Primer Ministro y el Canciller Federal, entonces se debe hablar de un escándalo de escuchas telefónicas que debe ser procesado en consecuencia. Uno tiene que esperar del grupo de primeros ministros, especialmente en tiempos de crisis, que protejan el valor de las negociaciones confidenciales y tomen las precauciones adecuadas para evitar tales “escuchas” por parte de personas que no son primeros ministros. Los Primeros Ministros son responsables de la integridad de sus asociados más cercanos. Sin embargo, si los primeros ministros transmitieran información durante las negociaciones, sería una reverencia indescriptible a los informes populistas. Tal comportamiento no es compatible con el juramento del cargo y debe ser perseguido y denunciado por periodistas, abogados y políticos de integridad.

En la primavera, se pudo ver cómo los políticos seguían las recomendaciones de los científicos, incluso si esto iba acompañado de medidas impopulares. Se lograron éxitos y hubo que soportar las hostilidades. Ahora, en una fase mucho más volátil de la pandemia, las campañas y las políticas de poder parecen ser más importantes que las medidas efectivas. En estas circunstancias, cualquier forma de complacencia es intolerable. Los políticos obviamente subestiman el poder del gesto y el comportamiento y sobrestiman la palabra hablada o escrita. ¿Cómo pueden los políticos esperar que los ciudadanos respeten las restricciones, algunas de las cuales son severas, cuando los políticos están violando descaradamente incluso las reglas más simples y elementales de buen gobierno y comportamiento?

- Tomás

Espera

Estoy de acuerdo con la sabia conclusión de los Sres. Brost y Poerksen de que en esta crisis se ha hecho evidente un error fundamental de razonamiento. Porque nosotros, como personas claramente libres e independientes (re)actuando en una sociedad estructurada en consecuencia, no estamos absolutamente familiarizados con la determinación restrictiva necesaria que (debería haber) exigido de nosotros para combatir con éxito el virus. Además, bastantes personas, por una amplia variedad de razones y convicciones, obviamente rechazan -y difícilmente se le puede llamar de otra manera- (más) iluminación. Aquellos que ahora tienen una responsabilidad extraordinaria en la política y las autoridades no podrán complacer a nadie ni a nada debido a la tensa situación actual.

Ciertamente, no todo se hizo bien ni mucho menos, y nosotros, la sociedad en su conjunto, hemos subestimado en gran medida la eficacia del virus, a pesar de todo el cuidado y la precaución. Ahora, sin embargo, renunciar a los principios de seguridad probados por razones puramente político-populistas, sobre todo por señalar con el dedo miope, significaría debilitar aún más la defensa contra el patógeno y simplemente aumentar la pérdida de control sufrida. E incluso si nuestro comportamiento y nuestra ausencia son demasiado humanos

era

, es y será, el virus solo se "imprime" con nuestro sentido común y disciplina.

- Matthias Bartsch

El pescado apesta desde la cabeza

. La incompetencia en política ha estado con nosotros en cada paso del camino en Alemania durante años, siempre está ahí como un resfriado. En crisis como la actual, sin embargo, sale a la luz de forma directa y con graves consecuencias, en perjuicio de los ciudadanos, del país y de la reputación remanente del sistema político. De cara al próximo año electoral, los que están en el gobierno simplemente no quieren pisar los dedos de los pies de nadie, no quieren convertirse en los fantasmas y fantasmas de la nación. ¿Entonces lo que hay que hacer? "Luz de bloqueo" y trasladar la responsabilidad del éxito a los ciudadanos y su comportamiento. Si funciona, bien. Si no, entonces es culpa de los ciudadanos.

Error

. El resultado: "Lockdown light" sigue a "Lockdown light" para finalmente, demasiado tarde, hacer la transición a un "lockdown" más duro, a la carga permanente de todos los ciudadanos. Es culpa de ellos, de la "gente del campo" ("el pueblo", así nos tiende a clasificar la "clase política").

¡Qué mejilla! El resultado: medidas en gran parte sin sentido sin un plan paso a paso. ¡No, no funciona así y sobre todo no sigue! Pero, afortunadamente para todas las "personas", la conclusión es evidente: los gobernantes ahora no solo están allí como mujeres groseras y cocos, sino incluso como cocos incompetentes y mujeres aferradas al poder. Ellos mismos tienen la culpa! Tomemos los departamentos de salud. Estás completamente abrumado. ¡No es de extrañar! ¿Era eso previsible? Sí. ¿Pudo haber sido prevenido? Sí. En marzo, cuando los expertos se dieron cuenta

que

Si en otoño llegara una segunda ola de corona, se podrían haber firmado miles de contratos temporales para trabajar y apoyar a las autoridades sanitarias. Cualquier momento después de marzo también habría ayudado, incluso ahora probablemente todavía tendría sentido, al menos para el problema actual y la próxima campaña de vacunación.

Entonces uno podría capacitar y planificar de una manera que valga la pena y a largo plazo, en lugar de rogar por voluntarios en otros departamentos, que luego faltan allí y no abren perspectivas de alivio a largo plazo de todos modos. Tomemos el cierre de la gastronomía. ¿Era necesario y útil? Estaba bastante claro de antemano.

que

Un área que está muy familiarizada con los conceptos de higiene, excluyamos los bares (nocturnos), difícilmente podría haber sido responsable de la propagación del virus. En cualquier caso, la prueba empírica se proporcionó a más tardar dos semanas después. Tomemos la industria hotelera y el término "prohibición de pernoctaciones". ¿Tiene sentido una "prohibición de la noche a la mañana"? Poco probable. El problema no es quedarse en un hotel, solo o en

familia

, por el contrario, pero si acaso, turismo de ciudad y de compras durante el día.

Tomemos el plan por etapas de las medidas corona. ¿Hubo incluso un plan por etapas para hacer frente a la segunda ola? No. ¿Habría tenido sentido? Sí. A la etapa (fracasada) del cierre de la restauración le sigue ahora casi dos meses después el cierre de las escuelas por el adelanto de las vacaciones de Navidad como segunda etapa. ¿Y en el medio? ¿Cómo hubiera sido una exención de dos semanas del transporte público local como prueba? ¿Cómo sería una prueba exhaustiva en las escuelas y un cierre de dos semanas en el medio? Los expertos

sabía

determina otros campos de prueba temporales para la implementación de un plan por etapas. Tomemos la educación pandémica: distancia, cubrebocas, higiene de manos,

tos

¡y estornuda "en tu codo" (eso es lo que sugirió el Bundesbahn en primavera)! ¿Qué pasa con las manijas de las puertas, superficies de metal, vidrio,

con el embalaje

¿En el supermercado, con los paquetes de Navidad, con las mascotas, con mis jeans y mi cubrebocas?

¿Por qué mucha gente camina sola en el bosque con mascarillas? ¡Probablemente hay un déficit en la Ilustración! ¿Qué pasa con la apreciación fáctica de nuestro personal médico? ¿Por qué hay interminables colas de gente en las tiendas baratas y por qué las instituciones culturales con excelentes conceptos de higiene no permiten la entrada de visitantes? Etc. Tomemos el

Finalizar

una vez Sajonia. Por supuesto, la “gente” también es responsable aquí. ¿O tal vez no? ¿Cómo va la cuarentena? En absoluto sin planes. Cientos de niños de primaria están en cuarentena porque ha habido casos de corona entre los cuidadores. ¿Exámenes en niños y familiares? ¿No porque? Porque no son las familias las que tienen que estar en cuarentena, solo los niños.

Y eso, a su vez, es conveniente si mantiene una distancia de dos metros, usa una máscara facial, reduce al mínimo el contacto con el niño y le da su propia habitación, de acuerdo con las instrucciones del departamento de salud. .

Desde entonces solemos cepillarnos los dientes y

Limpiarse las nalgas

Escobas: dos diferentes, por supuesto. La orden de cuarentena de la oficina reguladora en el

descanso

Llega exactamente una semana después del final del período de cuarentena. ¿Por qué no averiguas realmente si ocurre un caso de cuarentena en tu propia casa? Cómo

que

En las regiones fronterizas con la República Checa en particular, ¿la infección se ha extendido desde hace dos meses? Dado que no se debe a la pronunciación particularmente húmeda allí,

debe

puede haber otras razones. ¿Quizás el alto número de infecciones en la República Checa antes del aumento en Sajonia, es decir, el turismo, los viajeros y el pequeño tráfico fronterizo?

Esto podría haberse descartado o probado con el cierre temporal de la frontera desde el principio o al menos con los controles más intensivos. Etc.

Eso

La digitalización inadecuada y la expansión descuidada de la infraestructura ahora nos están golpeando con particular fuerza, p. B. en las escuelas y en muchas universidades - es sólo un problema adicional.

El daño del campo, aquí me deslumbro

consciente

exponer el sufrimiento humano y los problemas médicos y promover la dimensión nacional

en primer plano

, la llamada gestión de crisis

hojas

, es, eso ya es seguro, enorme: económicamente (esto se puede suponer incluso sin conocimientos especializados) y socialmente (aunque afortunadamente aquí también se han abierto desarrollos opuestos). Peor aún es mi opinión.

después del daño político

: El gobierno democrático está demostrando ser en gran parte incapaz de actuar, azaroso, incompetente pero obsesionado con el poder y fatalmente vacilante y desorganizado, sin establecer prioridades claras y luego no querer o poder hacerlas cumplir. Todavía estamos muy lejos de 1932. ¿Solo me preguntaba qué tan lejos?

- Dra. Miguel

Lingohr

Usted describe a los gestores de crisis de nuestro gobierno como personas que tienen la imagen de ciudadanos alemanes con un fuerte sentido de comunidad y que se preocupan por los débiles. Además, los alemanes son receptivos a los argumentos racionales. Esto puede aplicarse a una parte de la población, pero para la mayoría de los ciudadanos alemanes en una sociedad de consumo recortada para el hedonismo, esto es grosero.

¡Error de juicio!

Me gustas verdad

escribir, poner

Una de las razones del fracaso del "bloqueo suave" en la comunicación confusamente diferente en Alemania.

Pero si observabas a tus semejantes en la vida cotidiana con ojo agudo, tenías que darte cuenta una y otra vez de que los adultos ignoraban felizmente las reglas más simples de la AHA. El hedonista no siempre está de humor para implementar medidas sensatas, y ciertamente no en el período previo a la Navidad. Aunque el federalismo muestra debilidades en la gestión de crisis, una buena parte de nuestra población arruinó el confinamiento suave, especialmente en regiones donde el número de casos está aumentando rápidamente. Hasta ahora solo he escuchado palabras claras sobre esto de Michael Kretschmer, primer ministro de Sajonia, otros representantes guardan silencio y esperan que el confinamiento duro tenga efecto.

- Dra. Tomás

Rutt

Gracias por su perspicaz artículo, que muestra claramente dónde falta la gestión de crisis en Alemania. Sin embargo, no se menciona un aspecto que acabo de experimentar personalmente, que creo que también podría jugar un papel importante, dependiendo de cuán representativa sea mi experiencia. Se trata de organizarse y actuar en caso de contagios y prevenir el contagio. En el jardín de infantes de nuestro hijo había un "

Estuche corona

„. Nos informaron por la mañana que debíamos recogerlo de inmediato. Más información: inicialmente ninguna. El departamento de salud se comunicaría con nosotros. Aquí está mi primera pregunta: ¿Cómo es posible que en el décimo mes de la pandemia no haya volantes o material informativo similar que luego se entregue directamente a los padres?

O al menos una pista verbal sobre cómo comportarse ahora (es decir, por ejemplo, no ir de compras con el niño, como hacen algunos padres).

hecho

). Recién por la tarde se envió información por

Correo electrónico

enviado. Los niños deben estar en cuarentena en casa, los niños deben estar aislados espacialmente y usted debe mantener su distancia de ellos durante la cuarentena, por otros 10 días. Los hermanos pueden continuar yendo a la escuela, el padre que no está en casa con el niño continúa yendo a trabajar. Esto era sobre el departamento de jardín de infantes de KiTa, así que

Niños de 3 a 6 años

Niños. Sospecho firmemente que para la mayoría de los padres es una hazaña imposible pasar diez días sin abrazar o acariciar a su propio niño pequeño, o incluso estar en la misma habitación con ellos.

Pero nadie que haya tenido voz en la elaboración de estas pautas pensó en eso.

KiTas

¿adelante? Sería fácil decir que el padre cariñoso también se aísla. Por lo tanto, se debe suponer que cualquier virus se propagó aún más en las escuelas y los lugares de trabajo sin restricciones. Dado que, como se mencionó anteriormente, ya estamos en el décimo mes de la pandemia, no creo que esta sea una acción para excusar a las autoridades actualmente sobrecargadas. Además, también se enfatizó que PODRÍA hacer que el niño fuera examinado si QUISIERA hacerlo. A pesar de la sobrecarga y la falta de pruebas, me hubiera gustado que al menos una prueba se hubiera recomendado con urgencia.

- Un lector

Cartas al editor sobre "¿Todavía cuentan los argumentos?". Disputa entre Franziska Heinisch y Ulf Poschard dirigida por Jochen Bittner y Charlotte

Parnack

Interesante, esta discusión entre un activista climático y un editor en jefe. Mientras leía, tuve la sensación de que, a estas alturas, el último hombre blanco probablemente haya entendido que la próxima generación ve el mundo de manera diferente. Es una pena que el Sr. Poschardt, a pesar del título de su libro "Mündig", aparentemente no pueda tomarse en serio a una mujer joven y disidente. Las irónicas "pausas estelares de género" son difíciles de aceptar y tienden a reforzar la estrechez de pensamiento del hombre blanco. Hacia el final de la conversación, el Sr. Poschardt ni siquiera logra presentar un contraargumento, sino que generaliza su vulnerabilidad debido a un tuit ("... deseando la muerte de los viejos"). Es de esperar que esta línea de razonamiento sea realmente una especie en extinción.

- Kolya Lau

Sin la moderación, la conversación se habría deslizado por completo. Sin la perspectiva de su publicación, seguramente habría sido cancelado. Los interlocutores apenas se hablan. Enfrentaron sus posiciones entre sí sin participar honestamente en la conversación, sin discutir. El posicionamiento está diseñado de tal manera que la comunidad como lector pueda admirar el posicionamiento respectivo. Sobre todo si tiene éxito

Interlocutor

provocar, exponer, herir. No se nota el aprecio mutuo, más bien disgusto. Una disputa a modo de puñetazo por dominar, por ganar. Presuntamente, en la valoración errónea de haber ganado o no haber perdido, ambos acordaron la publicación de esta disputa fallida. De esta forma, los lectores han ganado un ejemplo de disputa que muestra cómo es cuando no hay discusión.

- Reinhard Koiné

Estoy muy contento de que haya una página completa de espacio para 2 posiciones sobre el tema del rescate climático,

etc.

que no podrían estar más separados. Hace unos 3/4 años hubo una discusión igualmente interesante entre Luisa Neubauer

y ???

Se ha demostrado que los hombres blancos mayores son maduros, estrictos y en forma, y ​​son excelentes para representar el liderazgo de opinión de Generation Deutschland-AG frente a los jóvenes. Así es como te conviertes en editor en jefe de WELT. Como actor en clima/rescate humano, su idoneidad estaría asegurada

gg

. Cero. El clima no se puede salvar con el canto de alabanza a la globalización y frases manidas como “llévate a la población contigo”. Esta es la polémica tradicional y la negación del estado de cosas conocido y la posición legal apropiada que ha existido durante mucho tiempo.

Tampoco ayuda esperar hasta que muera la generación reticente. El clima ya no nos da tanto tiempo. Al final, un retrato muy interesante de la actual línea de conflicto, con un medio periodístico archiconservador al frente de la actual línea de defensa. En el discurso pulido y la argumentación, la juventud no está a la altura de los luchadores de la Deutschland-AG. No deberías preocuparte por eso, incluso deberías protegerte contra eso, eso solo ataría energía y no conduciría al entendimiento necesario entre el público en general. Sus puntos fuertes son la franqueza, la honestidad, el lenguaje sencillo y, básicamente, tener razón sobre el asunto. Solo puedo decir: Franziska, Luisa, Greta,....a todo vapor. PD: Sr. Poschardt, todas mujeres, eso debería hacernos pensar a los viejos, ¿no es el patriarcado la primera víctima del cambio climático?

- H. Giller

Me gusta mirar mis faroles de exterior recién limpiados, en los que se reflejan pequeñas bombillas de velas navideñas, y pensar en lo hermosa y despreocupada que fue la Navidad y, con suerte,

otra vez

voluntad.

-María Marca

No hay duda de quién argumentó apropiadamente, con hechos y, sobre todo, de manera respetuosa y seria. Encuentro particularmente lamentable, pero también vergonzoso, darme cuenta de CUÁN profundamente ofendido el Sr.

Porschardt

es que tiene que arremeter así. Aunque se le vuelva a explicar, sabrá la diferencia entre "desear la muerte" y sentirse aliviado de que entrará, ignorándola y repitiendo su perversión. Una disputa no puede ser fructífera, una conversación no puede tener éxito. Es tranquilizador que haya personas como la Sra. Heinisch en nuestra sociedad. ¡Les deseo que sigan teniendo paciencia con nosotros, los ancianos (tengo 56 años), perseverancia, perseverancia y muchos compañeros de campaña! ¡Cuenta conmigo!

– S.Riffel

La forma condescendiente en que Poschardt atribuye los puntos de vista y puntos de vista de Heinisch a su edad, que él cree que obviamente es demasiado joven, es difícil de soportar. Parece considerar su mezcla "liberal" de irresponsabilidad y crueldad como el resultado de un proceso de maduración espiritual. ¡Ni siquiera cerca!

- Andreas Maassen

Me interesaría saber lo que Jochen Bittner y Charlotte

Barnack

quiero decir con esta conversación. La conversación no es realmente el término adecuado para un intercambio juvenil de golpes entre un joven activista y un editor en jefe que quisiera ser mayor, pero que de hecho, a pesar de sus 53 años, no parece particularmente maduro. Ambos hacen referencia a alegatos que aparentemente se llevaron a cabo en Twitter. En lo que a mí respecta, son bienvenidos a continuar la discusión allí. Este tipo de intercambio de golpes no nos da más tiempo a los lectores. Hace unas décadas, estos alborotadores habrían arreglado las cosas al amanecer en un prado solitario. Por supuesto, las disputas están perfectamente bien y pueden enriquecernos si los puntos de vista están respaldados por argumentos válidos y el discurso evita polémicas, insinuaciones y ataques personales.

-Alain

Sourrouille

La libertad del Sr. Poschardt - o: La libertad del ego.

Leí la discusión entre Franziska Heinrich y Ulf Poschardt en el último número de "Zeit" con alegre protesta contradictoria. Como suele ser el caso, fueron sobre todo las declaraciones del Sr. Poschardt las que me llenaron de beligerancia. Es bien sabido que al Sr. Poschardt le gusta jugar el papel de provocador. Él mismo probablemente preferiría ponerse la capa de un abridor de discursos. Un pensador que, en tiempos de supuesta hegemonía del debate de izquierda, se erige como luchador por la pluralidad de opiniones. O, como le pidió a la Sra. Heinisch en la entrevista antes mencionada, "que esté pendiente de todo el debate". Apropiadamente, el Sr. Poschardt también insiste en que los activistas climáticos deben “ayudar a dar forma a una cultura democrática en la que las personas no abandonen la arrogancia y la estrechez de miras de algunos

Activista(

irónico

descanso) dentro

sentirse ofendido".

¡Cuánta razón tiene el Sr. Poschardt con esta declaración! ¡La arrogancia y la estrechez de miras nunca deben regir un discurso, de lo contrario será mutilado! Así que frotemos nuestros ojos con asombro de que el Sr. Poschardt use la edad de la Sra. Heinisch tres veces solo en esta entrevista para desacreditar su posición. No solo afirma condescendientemente que está perfectamente bien ser socialista a la edad de 21 años, sino que también se complace cuando los "20 años" (¡sic!) no lo dejan salirse con la suya, simplemente irónicamente insiste en que la última vez que escuchó tales frases fue cuando estaba en la escuela. E incluso si el Sr. Poschardt describe el compromiso activista climático de la Sra. Heinisch con los adjetivos "conmovedor" y "juvenil", la idea central es clara. El Sr. Poschardt no lo dice, pero lo insinúa: Debido a su edad, la hablante en realidad no está en posición de reprocharle ni de ofrecerle argumentos.

Ciertos cargos no deben presentarse simplemente porque socavan una jerarquía de edad que debe protegerse. Toca, sin decirlo, un sentimiento de derecho que podría expresarse más o menos así: con el avance de la edad, el hombre adquiere el derecho a la inmunidad frente a argumentos en conflicto. Al menos cuando la contradicción la expresan hablantes que aún no han llegado a la edad bíblica del señor Poschardt. Un derecho consuetudinario de opinión, por así decirlo, adquirido con la edad. Pero, por supuesto, sería demasiado simplista y miope, incluso francamente infantil, reducir la posición del Sr. Poschardt a su arrogante patrocinio. Mucho más decisiva es su respuesta formulada a los problemas de nuestro tiempo, no solo al problema de la erosión de la cultura del debate, sino también al problema del colapso de un ecosistema. Su respuesta es simple: libertad.

La Sra. Heinisch le señala al Sr. Poschardt en la conversación que esta respuesta no hace justicia a la magnitud del problema de la crisis climática y muestra correctamente que es una contradicción interna propagar una libertad que anulará cualquier decisión. -hacer opción en el futuro, ya que culmina en la destrucción global. El Sr. Poschardt responde que la renuncia no puede generar mayorías y que también deben abordarse los deseos hedonistas de las personas. Como "liberal", el Sr. Poschardt también cree en lo que uno puede crear en libertad. Por ello desea un ambiente social en el que las mentes disruptivas-innovadoras se sientan cómodas y nos saquen a todos de la crisis con sus ideas extraordinarias. Por supuesto, en este contexto, considera que el capitalismo es el único sistema que puede encontrar una respuesta a la catástrofe climática. Estoy diciendo que no es la respuesta del Sr. Poschardt lo que está mal, sino su idea de lo que realmente significa la libertad.

Razón suficiente para echar un vistazo más de cerca a su concepto de libertad. Quiere mentes disruptivas e innovadoras. Una demanda que también se escucha por todas partes en Silicon Valley y que no significa más que: que el Estado se encoja, la inteligencia de los individuos nos salvará a todos. Lo que el Sr. Poschardt no dice: la inteligencia de los individuos que evoca se usa constantemente solo en beneficio de los individuos. Porque sigue la idea de una libertad que mide la libertad individual solo por la poca resistencia que se interpone en el camino de las propias acciones. Habiéndolo estudiado, Herr Poschardt sabrá que esta idea de libertad se identifica en la filosofía. Una terminología común y excelentemente descrita por Axel Honneth, entre otros, es la de libertad meramente negativa.

Por cierto, incluso a los 71 años, Honneth sigue pensando que está bien llamarse socialista. En su libro The Right to Freedom, Honneth escribe sobre Robert Nozick, un defensor de la idea de la libertad meramente negativa y el precursor intelectual del liberalismo moderno: “Todas las metas en la vida, por incomprensibles, autodestructivas o idiosincráticas que puedan ser , debe ser visto como La realización de la libertad se aplica siempre que no viole los derechos de otras personas.” Las metas idiosincrásicas, como el deseo de poder acelerar en una autopista mientras se está sentado en un Porsche, por lo tanto, deben ser alcanzables sin factores externos. resistencia si queremos hablar en una sociedad libre. Es inútil señalar que deseos de este tipo ni siquiera cumplen con los estándares mínimos de una definición de libertad a la Nozick, ya que su consecuencia, de hecho, viola directa o indirectamente los derechos de los demás.

Ya sea por el aumento inmediato del riesgo al que están expuestos los demás o por las consecuencias globales más amplias que conlleva dicho comportamiento. Esta noción de libertad no sólo adolece de las contradicciones de sus consecuencias, sino que ya conlleva la inconsistencia en sus supuestos teóricos básicos. Porque nadie que se defina a sí mismo como libre sólo cuando la realización de sus propios fines no se ve impedida desde el exterior, está al mismo tiempo en posesión de los medios para realizar sus propios deseos. El conocido dicho de que el hombre no es una isla también se aplica al debate sobre la libertad. Para nuestra propia libertad, también dependemos de la libertad de los demás. Solo cuando los demás hacen lo que hacen puedo querer lo que quiero. Y de la misma manera, los demás me necesitan para lograr sus propios objetivos. Así que tenemos que dejar de ver a los demás como el límite de nuestra libertad.

Los demás son la condición necesaria de mi propia libertad. Esto también significa que la sociedad es el medio en el que se organiza, media y, por lo tanto, se hace posible la libertad en primer lugar. La clave para ver a otras personas como facilitadores de mi propia libertad es, por lo tanto, el reconocimiento mutuo. Esta forma de reconocimiento también requiere límites legales y un discurso abierto sobre si cada objetivo individual es en realidad un objetivo legítimo. Necesitamos tener la mente abierta sobre el hecho de que mientras los demás sirven con demasiada frecuencia a nuestra propia libertad, no estamos dispuestos a vernos como garantes de su libertad de la misma manera.

El debate sobre el uso de máscaras protectoras en todo el país ilustra de manera casi grotesca la urgencia de este discurso. Entonces, el debate sobre las medidas correctas a tomar en la crisis climática no se trata de sacrificio o innovación, como el Sr. Poschardt quisiera que supiéramos. Más bien, se trata de promover el modo de reconocimiento mutuo en la sociedad. Parafraseando al Sr. Poschardt: no es suficiente confiar en la desregulación y la innovación, también debemos comprender nuestra dependencia mutua. Solo cuando aprendamos a entender esta dependencia como algo positivo, podremos dedicarnos como sociedad a problemas que solo pueden resolverse estableciendo objetivos comunes.

-Alexander Witte

Un joven estudiante que podría ser mi nieta y el editor en jefe de un diario importante que podría ser mi hijo discuten temas centrales para el futuro de la humanidad y nuestro planeta. Uno debería poder asumir que la persona mayor es capaz de dar las respuestas más convincentes. ¡Pero lejos de eso! El editor en jefe primero se burló con arrogancia del "conmovedor compromiso juvenil" de su oponente, solo para luego repetir felizmente soluciones bien conocidas para resolver los problemas: "Innovaciones" deberían solucionarlo, por ejemplo.

- Dra. Wolfgang E. Fischer

La línea de argumentación de Franziska Heinisch sigue la actitud ingenua "Si todos hacen lo que creo que es correcto, entonces el mundo se salvará". Ya se han hecho muchas travesuras con él. Nunca hubiera pensado que la afirmación imperial-reaccionaria "El carácter alemán sanará al mundo" algún día sería secuestrada por la izquierda.

- Martín perdedor

Me interesaría saber lo que Jochen Bittner y Charlotte

Parnack

quiero decir con esta conversación. La conversación no es realmente el término adecuado para un intercambio juvenil de golpes entre un joven activista y un editor en jefe que quisiera ser mayor, pero que de hecho, a pesar de sus 53 años, no parece particularmente maduro. Ambos hacen referencia a alegatos que aparentemente se llevaron a cabo en Twitter. En lo que a mí respecta, son bienvenidos a continuar la discusión allí. Este tipo de intercambio de golpes no nos da más tiempo a los lectores. Hace unas décadas, estos alborotadores habrían arreglado las cosas al amanecer en un prado solitario. Por supuesto, las disputas están perfectamente bien y pueden enriquecernos si los puntos de vista están respaldados por argumentos válidos y el discurso evita polémicas, insinuaciones y ataques personales.

-Alain

Sourrouille

Considero que Ulf Poschardt es un polemista y provocador muy inteligente y dotado que, espero, algún día se dará cuenta del cruel camino equivocado en el que se encuentra. Desafortunadamente, la cultura del debate alemán se encuentra actualmente en tal condición que todavía la necesitamos. A los 21 años, Franziska Heinisch con su "conmovedor compromiso juvenil" (arrogancia a la Poschardt) ya está por delante del redactor jefe de "Welt", de 53 años, quien,

Búnker

en su liberal Línea Maginot, llena de soluciones que se adaptan al mercado. Mantenga su confianza y alegría de vivir.

-Kurt Elmers

Cartas al editor de "¿Y si se hacen realidad?" por Jens Jessen

Jens Jessen y Thomas escriben desde diferentes perspectivas

Assheuer

sobre las condiciones y las tenues manifestaciones del deseo. Independientemente de si estas condiciones son internas o externas, y si el cumplimiento de los deseos es interno o externo: el deseo parece ser insaciable. De esta forma, ambos autores, en sus textos divergentes y contundentes, llegan lógicamente a la cuestión de las condiciones del no deseo. He aquí un intento de respuesta informal: mientras haya diferencia, hay movimiento que alimenta el deseo. El movimiento se detiene con la compensación completa de la diferencia.

En la quietud solo hay movimiento interior que ya no es visible, pura posibilidad. Con deseos comunes permitimos la posibilidad sin presiones. Un buen ejercicio para Navidad: Noche de Paz. En el centro no estamos nosotros, sino Dios, la fuente inexplicable de todo ser (Evelin Finger). Es bueno pensar que todos los deseos solo se hacen realidad cuando se extinguen (Marcel Proust). Me encontré a mí mismo (Gabriele Wohmann) en mi intento de buscar algo significativo, volcarme hacia las preocupaciones reales de la humanidad y apartar la mirada de mí mismo.

- Reinhard Koiné

El Sr. Jens Jessen describe de manera excelente que el cumplimiento de nuestros deseos puede ser un asunto conflictivo. — Según “Día de la Creación” (02/07/2006,

Boefingen

/Jungingen) todavía necesitamos 5-6 globos más si todas las personas continúan luchando por el estilo de vida promedio de los países industrializados occidentales. tengo algunas preguntas sobre esto

un:

Por qué dañar directa e indirectamente a una persona, un animal, el clima, el medio ambiente y los recursos sin una necesidad imperiosa (es decir, voluntariamente) con las consecuencias de deseos excesivos

agregar

?

Por qué probablemente nuestros nietos y bisabuelos...

nietos

Vivir con dignidad o sobrevivir es imposible

hacer?

¿No se excederán con creces los límites de la libertad con tal comportamiento y, por lo tanto, incluso nuestro precioso bien, la libertad, cada vez más

destruido?

¿Tiene la política la capacidad y la voluntad de promulgar las leyes necesarias a tiempo?

¿renunciado?

Leyes que resulten en la observancia de un comportamiento suficientemente aceptable desde el punto de vista ambiental y social por parte de los ciudadanos de los países occidentales industrializados

tener?

— ¿Era y es el estilo de vida occidental promedio anterior al coronavirus (huella ecológica) desde una perspectiva global?

responsable?

Hay excelentes ejemplos y escritos.

Ejemplos:

Sócrates. El hombre Jesús. Francisco de Asís. Imperativo categórico (KI) de Immanuel Kant Encíclica ambiental no religiosa del Papa Francisco. — ¿No son el comportamiento suficientemente respetuoso con el medio ambiente, socialmente aceptable y ético y la crianza adecuada de los hijos la única forma responsable de entrar en el

¿futuro?

-Volker

Vida libre

¡Excelente escrito! ¡Felicidades! Su tema es apropiado para la pandemia. El ajetreo fue restringido por ley y nos trajo paz y vacaciones pacíficas en Navidad 2020. ¡Único! Ahora debemos concentrarnos en lo esencial. Quisiera una copia del mismo.

- Eckhard Kroncke

yo

entender:

Sería deseable no tener tantos deseos

tener!

Pero esta máxima es solo para el llamado 1er mundo

dirigido!

El digno caballero ha discutido extensamente los efectos negativos y positivos de desear y no ha negado completamente el principio de desear - uno (él) tampoco puede - para decirlo brevemente

hacer:

El autor descuida uno fundamental

patrón de evolución,

el des

voluntad de sobrevivir,

la preservación de

especie!

Comienza en la carrera de

esperma,

el primero

gana,

todos los demás se quedan en el

¡Pista de carreras!

Hoy en día, casi 8 mil millones de personas viven en el planeta y nadie

medidas

adherirse a lo que desea quien y quien tiene o no tiene

tener!

Dado el potencial de deseos de todos los pobres diablos de este planeta, no tiene sentido discutir o

moralizar,

que ahora aprobar de los que ya se han asegurado

que

las condiciones de vida no en el primitivismo

(nosotros

llamar a eso progreso) permaneció

son;

y ahora al final del cual te beneficiarás de la mejora de los tuyos

Esperando la existencia

. La insinuación del Señor

Jessen.

que

bueno, el planeta termina siendo una bola de color marrón óxido como Marte de todos los deseos

lo hará, bueno

El propio caballero probablemente no crea eso: la evolución lo ha tenido durante épocas.

preocupado,

que

este principio de mayor desarrollo está lejos de terminar

Fin.

Era deseable construir acueductos en la antigüedad para mejorar la calidad de vida

mejorar,

en Londres en el siglo XIX los tenían

Cañerías de agua renovadas

- que es

que desea

también

demonizar –

y si alguien

reclamo,

Es deseable construir casas de 3 kilómetros de altura, pues bien

debe

Puedes verificar eso en absoluto

útil, ya sea

para los menos privilegiados o los

Generalidad.

Por lo tanto, se debe hacer una distinción entre lo que es individualmente deseable y útil para el público en general... y lo que trasciende los límites de la

Factible en

Utopía

pierde,

como las visiones de un caballero

Almizcle,

la evolución tendrá la última palabra

tener..

Cualquier otra cosa es moralizar

Chismear mejor

Sr. Jessen: tal vez debería haberse convertido en teólogo... pero ellos tampoco lo hicieron

¡Correcto!

-Klaus Schindle

r

Dale a Jens Jessen una copia de Children's and Domestic Tales de los hermanos Grimm para Navidad. Un autor contemporáneo que describe el cuento de hadas del pescador y su esposa como un cuento de hadas artificial necesita tutoría. Quizás encuentre el momento junto a ZEIT.

-Uwe

Loitsch

Posiblemente, el mayor ejemplo de hacia dónde está llevando el deseo a la humanidad es la revolución agrícola. Los cazadores-recolectores salvajes no querían seguir persiguiendo o buscando su comida, así que plantaron campos de trigo. Cumplieron su deseo... y como resultado, tuvieron una vida cotidiana monótona llena de trabajo y murieron de desnutrición.

-David

Orden

Tu artículo me inspiró tanto que quiero agradecerte. ¡Me gusta especialmente no solo el contenido, sino también tu estilo de escritura! Es un placer leer el tiempo que llevo

desde

los años 60 como

Estudiante de medicina y

hasta ahora

suscrito

tener. Tengo 81 años y vi el final de la Segunda Guerra Mundial, incluido el bombardeo de mi ciudad natal de Halberstadt, y los siguientes 20 años en la RDA estudiando en Berlín Oriental antes de escapar. me preocupa

desde hoy

. Estoy agradecido de que puedo ser feliz con relativamente poco y que, por lo tanto, puedo ser feliz.

-Margaret Schrems

Gracias por este gran artículo. Absolutamente cautivadores, ya que analizan la naturaleza humana y la psique. Y aún más emocionante cuando te descubres a ti mismo en algunas de las parábolas (tener

por ejemplo

un divorcio detrás de mí). Te deseo lo mejor. Por favor continúa escribiendo tan excelentemente.

- Andrés

Teglar

La contribución de J.Jessen corresponde a imágenes pasadas/futuras/presentes del ser humano en el dilema cultura/naturaleza, realidad/cognición de la disposición H. sapiens. Como científico natural (médico

y biólogo

) durante unos 40 años, datos que se han combinado en uno

Anthropos

-/

Cosmos

Dejemos que

-reason sea compilado por sistemas que sean fieles a las dimensiones y analogías. Estos son capaces de simétricamente los problemas planteados por

J.Jessen

para canalizarlos desde humanidades/ciencias,

a priori

me gusta

a posteriori

-ver también filosófico-/religioso-

moderado

puede ser contestada, coordinada en cuanto a contenido y forma. Esto como prueba de que los deseos no son primarios, sino que primero son creados por la naturaleza como una razón de inteligencia..(nos impulsan) y el uno

animales

en nosotros

abrigo

así

Cerebro

en humanos, las partes más antiguas del cerebro de los vertebrados. En definitiva, las pulsiones y los sentimientos, como todo en la naturaleza,

exuberante

-en peligro, pero no destinado, sino principalmente para entrar en una cierta fase de equilibrio de sus poderes básicos, sentimientos, - capacidad de memoria. Similar a, por ejemplo, una integración de diferenciación de materia, energía, espacio y tiempo de "estrellas de frustración" versus exitosas.

- Prof. Dr. KJ Netter

"Jens Jessen

para

presidente

! Y/o: Una columna permanente como espacio para seguir hablando de este problema profundamente humano que nos afecta a todos en sus efectos, que el autor describe en su texto tan esclarecedor como vívido: desear y querer en toda su belleza y horror que no se pueden separar unos de otros. Si intentara esto, caería en el mismo error que Dorian Gray: que todo lo "feo", es decir, el daño causado a otros, incluida la naturaleza, podría quedar subcontratado permanentemente y no tendría que pagar ningún precio por la manía de optimización de hoy. Una cosa es segura, no solo en Oscar

Wilde

Narrativa: tarde o temprano tendrás que lidiar con eso nuevamente. No terminó bien".

- Dra. Luisa Bringman

Cartas al editor sobre "El último honor" de Anna Mayr

Muy conmovedor. Muy

bien escrito

. Lloré mientras leía.

- Imán

Suabo

¡Otra oportunidad perdida! Una vez más, el tema de la muerte no se discute abiertamente en ZEIT. En el editorial, la Sra. Mayr se queja de que la discusión de cuántas muertes valen cuánta vida pública se está evitando o manteniendo en secreto. ¿Pero que estas haciendo? ¡Ella también evita la discusión, al igual que todo el equipo editorial de ZEIT! En cambio, se borran los cálculos totalmente abstractos de las mujeres.

Priesemann

Ingrese el “dossier” completo. ¿Dónde está la discusión seria de "pros y contras" en el ZEIT?

Las siguientes preguntas necesitan ser discutidas con urgencia: 1) ¿Qué sistema de valores queremos seguir? En la jerarquía de valores, ¿prevalece la supervivencia sobre la libertad? 2) Si la prioridad es evitar a toda costa víctimas mortales, ¿por qué no hay 30 km/h en las autopistas? ¿Porque BMW y AUDI tienen su sede en Baviera? 3) Si nos contagiamos de Covid-20 en otoño: ¿entonces qué? ¡Ningún país puede vivir con un cierre por un año! ¿Cuáles podrían ser escenarios alternativos? ¡Y finalmente invite a las personas que no se limitan a repetir como un loro los interminables sermones de la corriente principal! No querrás terminar como SZ, donde Frau Brandt y Herr

Bartens

¡ahora trabaja como taquígrafo judicial!

- Dra. pedro miguel

Me gustaría tomar su informe de apertura de ZEIT como una oportunidad para preguntarle seriamente si todavía quiere ver esto como un periodismo serio y crítico. Informan sobre la invisibilidad de los muertos a raíz de la pandemia. La tragedia, el malentendido, el sufrimiento. ¿Por qué tomas la muerte de Corona como una ocasión? ¿Son estos muertos privilegiados? ¿Ellos o sus familias sufren de manera diferente? ¿Por qué una muerte por gripe, que incluso puede haberse beneficiado de una vacuna, es menos noticiable? ¿O la sobrecarga recurrente anual de los hospitales en este sentido? ¿Significa esto una decisión sobre la vida o la muerte? ¿Los médicos están abrumados? ¿Es todo esto realmente tan nuevo para ti?

¿Qué pasa con el aumento en la tasa de suicidios debido a las medidas drásticas e inhumanas? ¿Qué pasa con los que sufren de depresión? ¿Las madres y padres solteros que pasan de una cuarentena a otra con hijos sanos? ¿La brutalización de tratar unos con otros, la desesperación? ¿Los niños maltratados? Los débiles que ya no tienen oportunidad. ¿Las personas sin hogar que ya no pueden encontrar refugio? ¿Eso no cuenta? ¿Qué hemos hecho? ¿A qué precio aplaudimos nuestra decisión del duro encierro y la pobreza asociada de muchos de nuestros congéneres? Cada oportunidad para alarmismo, para despertar el miedo está bien para nosotros.

Para que no se hagan preguntas. Cualquier atisbo de duda

más masivo

peleas. Tampoco se detienen en la difamación y la difamación. No importa qué. ¿Dónde está su aporte al periodismo crítico? Se necesita coraje para decir cosas que nadie realmente quiere escuchar. Tienes que salir de tu zona de confort. Participa en discusiones incómodas. Supuse que te atrevías. Lamento mucho que incluso DIE ZEIT ya no sea una garantía para el periodismo independiente. Deberías de estar avergonzado.

- Dra. Antje

Gruneberg

La Sra. Mayr escribe: (Las muertes por coronavirus) no son comparables con la gripe ni con los accidentes de tránsito. Son particularmente trágicos para los moribundos y particularmente dolorosos para los familiares. Tuve que leer las frases dos veces para creer realmente que un periodista de ZEIT estaba evaluando el tormento y la tragedia de la muerte en la portada y finalmente asignándoles diferentes puntos fuertes. Estimada Sra. Mayr, en mi círculo de amigos tengo una persona que casi muere en un accidente de tránsito (un automovilista atropelló a una amiga mía sin frenos cuando iba a cruzar la calle cuando estaba en verde) y una amiga que Tuve un momento difícil

covid

19 estaba enfermo. Puedo asegurarles que la tragedia y la angustia, aunque ambos escaparon de la muerte, fueron grandes en ambos casos. Sin embargo, nunca establecería una evaluación, ¿para qué sirve y en qué la basaría? Encuentro tal comparación, incluso abriendo una especie de competencia, vergonzosa para todas las personas que son víctimas de accidentes de tránsito, influenza o

Coronavirus

se han convertido. ¿Nadie revisa el contenido en ZEIT?

-Achim Hasenberg

En una sociedad moderna e ilustrada, donde la esperanza de vida de sus conciudadanos aumenta constantemente, donde los jóvenes son el centro social y donde la medicina avanza constantemente, morir no está planificado. La proporción de los muertos se lleva dando en los hospitales desde hace años. Morir en casa es obsoleto. ¡Especialmente no la colocación de un cadáver en tus propias cuatro paredes! Imagine los ataúdes de los enterradores arrastrados por Berlín-Mitte hasta edificios residenciales de 4 plantas sin ascensor. ¿Qué es razonable para una persona moderna sobre el tema del morir/la muerte? ¿Volveremos a una época en la que los sentimientos colectivos determinaban cómo se ve la muerte? Desde un punto de vista histórico, esto es muy delicado.

Muerte y nacimiento, principio y fin, vida en el medio. El duelo primero debe ser permitido, luego aceptado y superado por la descendencia. Es un derecho individual y no requiere acuerdos sociales. Más bien, requiere una aclaración personal sobre la muerte. Hace poco les dije a mis hijos adultos con motivo de la pandemia: He moldeado mi vida, me alegro de haberlos acompañado, si me pillan, entonces sé que lo he hecho todo bien, no hay más cuentas pendientes.

- Volker Schröder-Witte

Su artículo nos mantuvo muy ocupados. Mi esposo y yo tenemos un gran pedido para usted: ¿podría responder a nuestra carta hoy? Sería muy interesante para nosotros saber exactamente cómo justifica sus declaraciones y por qué piensa así. Para nosotros está claro que no puede responder todas las cartas al editor; ciertamente, no somos los únicos que nos comunicamos con usted. Pero tal vez tengamos la oportunidad de una respuesta y usted está interesado en un intercambio serio y respetuoso. Usted hace varias declaraciones notables en su artículo. Le preocupa la posición de los muertos por corona en nuestra sociedad. Sostienen que estos muertos ocupan una posición destacada entre todos los demás fallecidos y, por lo tanto, deben ser especialmente honrados y especialmente llorados por la sociedad en general.

Usted cita varias declaraciones como justificación para esto: 1. Los moribundos tendrían una muerte particularmente trágica. Al final de tu vida, solo verías personas con ropa protectora. Pero eso se aplica a todos los moribundos que mueren en hospitales o unidades de cuidados intensivos, por ejemplo. Una persona que muere en un accidente automovilístico cuando llegan los servicios de emergencia ve a los bomberos con cascos y herramientas cortantes al final de sus vidas. Un paciente de cáncer en su fase de muerte escucha el pitido de las máquinas de vigilancia y ve los monitores parpadeando. Muy pocas personas en nuestro sistema médico de alto rendimiento mueren en casa a la luz de las velas y con música suave.

2. Los muertos habría que desinfectarlos en la funeraria, se rocía desinfectante en la boca. Pero ese siempre ha sido el caso de todos los que han muerto. No importa por qué muere alguien: todos los cadáveres se tratan con desinfectante antes del entierro, sobre lo que puede leer en cualquier momento en las normas de entierro. Todas las aberturas del cuerpo se desinfectan y sellan con algodón empapado, lo cual es completamente estándar. 3. Dicen que las máscaras son obligatorias en los funerales de los muertos corona y que los dolientes deben mantener la distancia. ¡Pero eso también se aplica a todas las demás personas fallecidas! Cualquier persona que murió de cáncer o de un accidente automovilístico en octubre o noviembre también fue enterrada con estas normas. Su percepción de que los muertos de Corona están por encima de todos los demás muertos, que de alguna manera son más importantes, es realmente un misterio para nosotros. Exigen que la sociedad rinda especial homenaje a estos muertos y los llore colectivamente.

Si asumimos que todas las personas son iguales, que cada vida vale lo mismo, entonces cada muerte es igual. Entonces no hay muertes "mejores" o "peores". Estamos convencidos de que cada persona cuenta por igual. Seguro que tú también, ¿verdad? Escribes que tres niños murieron de Corona. ¿Has comprobado cuántos niños murieron de cáncer en 2020? ¿O en accidentes de tráfico? En 2019, 55 niños menores de 15 años murieron en la carretera, según la Oficina Federal de Estadística. ¿Deberían los padres de estos niños llorar menos? ¿O la sociedad no tiene que llorar colectivamente por estos niños también? Muchas personas mueren en Alemania a causa de enfermedades infecciosas como la gripe o de gérmenes hospitalarios multirresistentes. La infección también ha significado la muerte para estas personas. ¿Por qué esta muerte debería contar menos? ¿Por qué no debería hacerse público?

Con nuestra forma de vida somos responsables de muchas, muchas muertes. Se esperan un total de 1,4 millones de muertes por cáncer en Alemania en 2020 (Spectrum der Wissenschaft de abril de 2020) Solo en la UE, 400 000 personas mueren cada año a causa de la contaminación del aire por polvo fino. Contaminamos nuestro medio ambiente y explotamos a la gente del tercer mundo porque queremos ropa y celulares baratos. No estamos tomando las medidas que evitarían este sufrimiento y tantas muertes. Las restricciones que significaría para nosotros prescindir de nuestro lujo y comodidad son demasiado grandes para nosotros, nos alejamos de ellas. Es más fácil aumentar las muertes por corona, entonces no tenemos que lidiar con el sufrimiento de los demás. ¿Porque se supone que son de alguna manera menos importantes? Nos queda claro que todas las restricciones con las que ha estado viviendo nuestra sociedad desde Corona solo pueden justificarse y justificarse si ponemos a estos muertos por encima de todos los demás.

Las medidas solo pueden justificarse si estos fallecidos son más importantes que todos los demás. Estamos seguros de que las personas que ahora están estableciendo estos altos estándares morales para Corona (todas las muertes de Corona deben evitarse y ningún precio es demasiado alto para eso, la sociedad es responsable de cada vida y cada muerte debe ser llorada por la sociedad), tendrán que les pregunten despues de la pandemia como quieren seguir viviendo? ¿Cómo pueden seguir consumiendo si les cuesta la vida a otras personas? Usted mismo encuentra esta pregunta correcta y justificada. Sin embargo, solo los muertos de Corona parecen contar para ti. ¿Cuál es la razón para eso? ¡Comprar siempre ha tenido consecuencias mortales para otras personas y continuará haciéndolo en el futuro! Hasta ahora lo hemos ignorado. A pesar del estudio intensivo de su artículo, no pudimos entender por qué califica a Corona muerto más alto que a otros fallecidos.

- Karin y Sandro

Secci

Al leer el artículo, me molestó un poco que solo hablara de "Las enfermeras y los médicos". Por supuesto, puede ser que solo estos estén "abrumados" y solo estos deberían ser declarados "mártires" en Turquía, pero dudo que ese sea el caso. Una profesión tan dominada por mujeres como la enfermería definitivamente debe mencionar que las mujeres son parte de este trabajo de enfermería.

son

. ¿Eres tú también quien logra estos actos de heroína y al final se suponía que solo eran los colegas masculinos? Y en lo que respecta a los médicos: sí, durante mucho tiempo fue una profesión dominada por hombres, pero en 2020 con hasta un 70% de estudiantes de medicina mujeres y una dotación de personal hospitalario que al menos en las filas de asistente médico número 50:

50

Si no más mujeres, lo mismo se aplica: ¡médicas que dan un vuelco a sus vidas, que sufren y se sienten abrumadas tanto, al lado de sus colegas masculinos! En mi opinión, ¡algo así no debería quedar sin decir en la portada de Die Zeit sobre un tema tan importante!

-Olivia Starke

Cuando una persona muere de Corona, esto es sin duda un drama para la familia afectada y se debe abordar la tragedia de despedirse en las condiciones descritas. Sin embargo, el artículo podría haberse tomado la molestia de criticar estas condiciones. Hay mejores alternativas que mantener a los familiares cercanos a distancia incluso durante la última escolta. En cambio, los difuntos se enfrentan entre sí. Como si poder sostener de nuevo la mano del cuerpo roto ayudaría a la madre de un niño no infectado que fue atropellado por un camión. Por si serviría de consuelo que el Ministerio de Transportes se remitiera sobriamente a la normativa comunitaria que imposibilita la obligación legal de instalar un asistente de giro. ¡Tales tragedias no se pueden medir y las comparaciones como las de su artículo están fuera de discusión!

- Dra. Martín Stenzel

Cartas al editor

“Alemania pasa a un segundo plano” por Uwe Jean Heuser e Ingo Malcher

Durante la época del régimen nazi, ¡aparentemente los alemanes sufrimos daños permanentes en el techo!

- Friedrich Kuspert

Una vez más típicamente alemán, estúpido y

sumisa

! De lo contrario, ¿cómo puede suceder que el gobierno alemán se vea obligado a trabajar con un fabricante alemán?

en la espalda

¿y luego se ordenó a otras compañías demasiado tarde o desde lugares donde la aprobación aún no está garantizada? Si el grupo de presión es lo suficientemente fuerte, mire la industria automotriz, entonces se atreve

la disputa intraeuropea

pero cuando se trata de unas pocas vidas, ¡cállate! ¡Con más de 500 muertes diarias, uno debería acusar al gobierno de al menos el asesinato negligente de unas 3.500 personas!

- Dra. lobo gunther

Se pone muy mal con ella

Inteligente

en la sección de negocios. ¿Jean Heuser e Ingo Malcher quieren postularse como portavoces de prensa de la AfD? Los europeos una vez acordaron un procedimiento común y - ¡oh maravilla! – en la situación actual incluso se están apegando a él y ahora Alemania de todas las personas, que en ese momento prestó poca atención a un consenso europeo en la ola de refugiados, ¿debería comenzar a hacerlo solo nuevamente? También creo que la estrategia de diversificación de vacunas de la UE es absolutamente necesaria, ¿y si hubiera respaldado una vacuna que no cumplió con las expectativas?

No me hubiera gustado experimentar la tormenta de periodistas. Además, la UE ha tomado la delantera en considerar la situación de emergencia en los estados que tienden a no tener potencia económica

de las naciones industriales occidentales

tener. ¿Cuándo, si no en una pandemia global, sería apropiado reemplazar "yo primero" por "todos nosotros"? Quizás el ángel navideño venga a los dos autores y plante uno para ellos.

más universal

, mentalidad humana. Hay esperanza.

-Udo

Kroschevski

Hasta ahora estoy muy satisfecho y orgulloso de cómo Alemania, y especialmente el gobierno, está lidiando con la crisis. El Sr. Spahn, en particular, realmente me impresionó con su claridad y

sus determinadas acciones

impresionado. de uno

Familia SPD

Vamos, es aún más difícil de reconocer, pero mi evaluación debería pesar aún más. Estoy igualmente orgulloso del hecho de que nosotros en Alemania fuimos los primeros en tener éxito en la producción de una vacuna y que una pareja con antecedentes migratorios también pudo hacerlo es simplemente genial en muchos niveles y una gran señal para el mundo. Ahora mi crítica: Para mí, todo esto se pierde en el hecho de que el Reino Unido y los EE. UU., que se han comportado en parte de manera irresponsable durante esta crisis y tienen dos jefes de estado más o menos despiadados, ya comenzaron la vacunación y es con una velocidad muy alta

impulsar hacia adelante

.

Mientras tanto, tenemos que esperar aquí a que las cosas finalmente se pongan en marcha y la perspectiva es extremadamente desanimada debido a la falta de dosis de vacunas, con todo el alivio de que la vacuna está aquí. No entiendo por qué no tenemos suficientes dosis de vacunas mientras que EE. UU. tiene 100 para finales de marzo.

millones

Estadounidenses a fines de marzo

dos veces

habrá sido vacunado. Menos aún entiendo por qué el inicio de la vacunación está fechado el 27 de diciembre. ¿Por qué no comenzar a vacunar inmediatamente después de la admisión? Espero que no sea la Navidad la razón

es

. Creo que hay más que suficientes personas a las que les encantaría renunciar a una Navidad limitada preocupándose por vacunarse o vacunarse. De

más

Me gustaría más transparencia sobre cuál es el pronóstico, para cuando todos (los que quieran vacunarse) estarán vacunados.

Entiendo que la logística es difícil, que el Sr. Spahn está tratando por todos los medios de no dar a grupos como los pensadores laterales ningún forraje para argumentos en contra de la vacuna y se encuentra en aguas difíciles. Pero piense en todos los que siguen las reglas, esperan la vacuna, están entusiasmados con la gestión de crisis de Jens Spahn y finalmente quieren volver a la normalidad. Ya está en el nombre de pensadores laterales que siempre irán exactamente en la dirección opuesta y se quejarán. No intentemos complacer a la minoría destructiva

hacer

pero nos orientamos a la gran parte sensible de Alemania.

- Pescado blanco

Haverich

Supremacía aérea sobre las mesas de los habituales. Con tales publicaciones, solo estás pasando argumentos a los chismosos y populistas, que no necesariamente se quejan porque realmente podrían hacerlo mejor, sino porque quieren causar problemas. Peor aún, es imposible que te equivoques. Difícilmente puede mantenerse una democracia desde la mesa de los habituales; Ser responsable puede ser un maldito esfuerzo ingrata. Y

en retrospectiva

El charlatán siempre lo supo mucho mejor que aquellos que luego giraron la cabeza para tomar decisiones de una forma u otra, inevitables, ocasionales y diferentes.

Espera

debe.

-Hans von Schack

Cada vez más, leo artículos en el estimado ZEIT que plantean la pregunta de qué se trata: ¿reportaje o propaganda? Lo encuentro extremadamente desagradable. Tenemos más que suficientes creadores de humor en este país y sería deseable que diferenciaran al ZEIT, como lo hizo mucho más en el pasado. Me parece muy comprensible que la UE haya presionado para obtener la aprobación adecuada y lo que los dos autores descartan en una cláusula subordinada (problemas de responsabilidad) los escucho quejarse en el mismo tono condenatorio y argumentos similares (dinero tirado por la ventana), Alemania debería habría optado por un registro de emergencia y habría habido muchas demandas después.

Los lloriqueos, refunfuños, regaños sólo provocan una cosa: el mal humor, que va dirigido contra las personas que llevan meses trabajando con todas sus fuerzas. Nadie discute el hecho de que los errores también ocurren y no puedo evitarlo. Está en la naturaleza de las cosas que se toman decisiones que también podrían tomarse de otra manera porque uno no puede prever el futuro. Por favor, deja de unirte al coro de quejosos y piensa en las consecuencias de este tipo de periodismo. Aquí se podrían enumerar muchos, solo mencionaré el miedo que tenemos los humanos a este tipo de reacciones y que hace que muy pocos nos involucremos en política.

– S.Riffel

El Sr. Spahn tampoco se cansa

mencionar

que la cuestión de la admisión decide también sobre la responsabilidad. Si lo entiendo correctamente, el estado es responsable de las aprobaciones de emergencia y la compañía farmacéutica de las aprobaciones regulares. Si yo fuera una empresa farmacéutica y de todos modos no pudiera abastecer completamente el mercado porque la demanda excede la producción, probablemente preferiría suministrar a países donde no hay riesgo de responsabilidad. También creo que los contratos de suministro no son tan "estancos" que no se puede retrasar Alemania 12 meses y luego ya se ha vacunado a más personas y se pueden evaluar mejor los efectos secundarios y los riesgos de responsabilidad. Pero supongo que soy capitalista y las compañías farmacéuticas son altruistas.

-Wolfgang Lang

Aprecio mucho "Die Zeit", pero encuentro que su artículo "Alemania se está quedando atrás" lamentablemente no está a la altura de sus estándares habituales. ¿Por qué? Pues porque es populista en grado sumo y lamentablemente también hace acusaciones que me parecen infundadas. En esencia, se critica al gobierno federal por haber confiado en la solución europea en el caso de la adquisición y el suministro de vacunas. Si bien todavía lo hace solo en la adquisición de ropa protectora, cierres de fronteras en la primavera

etc.

fue severamente criticada, ahora está siendo criticada con la misma severidad por coordinar aquí con los socios europeos a nivel de la UE. No podrás tener ambos. Además -por duro que parezca- no será determinante para el éxito del camino hacia la inmunidad colectiva si la campaña de vacunación se inició o se iniciará a finales de noviembre, mediados de diciembre o finales de diciembre, ya que ningún país tiene suficiente vacuna en el primer intento Estará disponible.

Es más una cuestión política.

Por eso

En general, será más crucial que la población esté lo suficientemente dispuesta a vacunar y que la logística funcione en consecuencia. En relación con lo primero, tiene mucho sentido dar prioridad a la aprobación ordinaria sobre la aprobación de emergencia. La vacuna probablemente estará disponible a finales del 1.er o principios del 2.º trimestre de 2021. Así lo asumen tanto los estadounidenses como, por ejemplo, expertos del Deutsche Bank en un estudio publicado el 1 de diciembre de 2020 titulado “a

refuerzos

tiro

:

refrescante

nuestro

vacuna

gráficos

“. La crítica de los autores de que confiaron en diferentes fabricantes al adquirir la vacuna es francamente grotesca en este contexto. Este procedimiento es absolutamente razonable (no todos

huevos

en

uno

cesta

) y también ha sido internacional (EE.UU., Reino Unido, Canadá,

etc.

) tan practicado. En cuanto a la disponibilidad de la vacuna de Pfizer/

BioNtech

En lo que respecta a los EE. UU., los autores, consciente o inconscientemente, engañan al lector.

El artículo afirma que EE. UU. ordenó 100 millones de dosis y también aseguró una opción para 500 millones de dosis adicionales. Sin embargo, este último solo se basa en un antiguo comunicado de prensa de Pfizer del 22 de julio de 2020. Mientras tanto, sin embargo, ya no se habla de los 500 millones de dosis adicionales, y mucho menos de que estos 500 millones de dosis podrían solicitarse en en cualquier momento - como lo fue al leer

de su artículo

podría entenderse perfectamente. Por ejemplo, es posible que desee echar un vistazo al siguiente artículo del Washington Post del 8 de diciembre de 2020...

https://www.washingtonpost.com/health/2020/12/07/pfizer-vaccine-doses-trump/

Desde mi punto de vista, uno de sus principales puntos de crítica ya no es sostenible. Con todo, todo el reportaje sobre la vacuna es muy lamentable (Aquí también están los Sres. Plasberg con su espectáculo Hart aber Fair y Kleber de hoy

diario

nombrado, quien desafortunadamente dio cosas igualmente sin calificar), porque así es como la confianza en torno a la vacuna, con ella

relacionado

La voluntad de vacunar y, en última instancia, el éxito de la campaña de vacunación no se fortalece.

-Dennis Hollands

Cartas al editor de "Oh, Goofy" de Marvin Ku

Estoy muy contento de que ZEIT haya dedicado un artículo tan detallado a la historia del becerro Goofy. Comparado con los otros miembros de los medios, usted, Sr.

ku

, he estado en la campaña en vivo durante mucho tiempo y pude obtener una buena imagen de la atmósfera y las diferentes motivaciones y argumentos en el sitio

de los diferentes actores

haciendo. Por lo tanto, hubiera deseado un artículo fáctico y equilibrado como resultado, en el que ambas partes tuvieran la misma voz y también fueran evaluadas por igual. Desafortunadamente, estoy aún más decepcionado con mi opinión.

después de una perspectiva muy unilateral

del artículo. Al principio se presentan brevemente las diferentes perspectivas sobre el tema, pero luego ocupan mucho espacio los informes sobre el desarrollo del proyecto, la coordinación en la clase y el desarrollo de una relación entre los alumnos y Goofy.

Tanto espacio que la posición del

Activista por los derechos de los animales

Parece que queda muy poco espacio, representado por Nicolas Thun. Ciertamente, este surgimiento de una relación emocional entre los estudiantes y Goofy es un punto crucial, que también nosotros

Activista por los derechos de los animales

Quiere acercar a la sociedad. Desafortunadamente, el artículo no expresa esto en absoluto. Si bien el viaje escolar, el desarrollo del proyecto y la relación entre los estudiantes y Goofy se informan con gran detalle y con muchas citas y anécdotas positivas y simpáticas, la página del

Activista por los derechos de los animales

* Solo unas palabras breves (18 citas de los estudiantes o el profesor y el segundo presidente de la aldea museo frente a 2 citas de Nicolas Thun). Además, el artículo da una impresión falsa en algunos lugares

a los lectores

* dentro.

El

Erdlingshof

ha estado tratando de establecer un diálogo constructivo, amistoso y apreciativo con la escuela y los estudiantes durante más de un año (los correos electrónicos a la escuela se pueden leer en

www.goforgoofy.de

). El artículo sugiere, de manera muy contradictoria con afirmaciones como "Simplemente nunca se hablaron", que por parte del

Activista por los derechos de los animales

No se intentó entablar un diálogo con la escuela, incluso si estos correos electrónicos se informan en otro lugar. La descripción de la creciente presión sobre la escuela tampoco se formula de forma diferenciada. El

Erdlingshof

ha intentado durante más de un año

desescalada

ponerse en contacto con la escuela de forma constructiva y a puerta cerrada y encontrar una solución. Se ha pronunciado públicamente en contra de las hostilidades y amenazas dirigidas contra la escuela y las ha condenado.

Por el hecho de que otras personas han causado una tormenta de mierda a través de las redes sociales y se están comunicando con la escuela de varias maneras, el

Erdlingshof

no se hará responsable.

Me disgusta especialmente la representación de Nicolas Thun como persona. En algunos puntos, uno casi podría suponer que debería sonreírle un poco por su compromiso con Goofy. Esta impresión es creada por formulaciones incorrectas como "Thun habla con las cámaras. No con las personas que han estado con Goofy durante el último año y medio", porque eso es lo que ha estado tratando de hacer durante el último año y medio. Incluso frases como "Thun [...] parece un poco demasiado amigable para las palabras que está lanzando al mundo" dejan una connotación negativa e implican intenciones maliciosas que de ninguna manera están justificadas. Frases como "[...] los veganos filman aquí como los periodistas filman a otros veganos" ridiculizan las intenciones y las personas detrás de ellas sin razón y sin justificación. También me parece triste que ninguna oración intente ver toda la situación desde la perspectiva de Goofy; después de todo, se trata de él. No es así como me imagino una comparación justa y fáctica de dos partidos y sus puntos de vista.

- Vera Goegele

Lo primero es lo primero. Creo que es genial lo que

Estudiantes: adentro

trabajó allí junto con su maestro. Esta voluntad de trabajar y el coraje para abordar un proyecto tan grande habla de una escuela cosmopolita y progresista. Por eso creo que es una vergüenza e injusto que hayan tenido tal tormenta de mierda. Pero ahora llego al segundo punto. Soy uno de esos "activistas de los derechos de los animales" que Marvin

ku

Incompleto y ridículamente consumido en su artículo. Sin embargo, me veo más como un

Activista por los derechos de los animales

. Finalmente, abogo por que a los animales se les deben dar más derechos al ser percibidos como seres vivos sensibles y tratados como tales. Para dibujar el vínculo con los estudiantes, ahora han experimentado el nacimiento de este dulce ternerito, lo han tomado en sus corazones, lo han salvado del matadero y han conocido su personalidad a lo largo del último año y medio.

Un estudiante incluso describió cómo se comporta cuando se siente ofendido. Corto; han establecido una relación con el animal y han reconocido que es un ser sintiente. Pero los innumerables animales que se ganan a duras penas una vida breve y cruel en plantas industriales alejadas de las ciudades también tienen personalidad. Es solo que no solemos llegar a conocerlos. Comparado con ellos, un animal como Goofy lo tiene mejor. Se le permitía ver el sol, oler el pasto y tenía suficiente espacio y ejercicio y hasta calidez, atención humana por parte de los locos.

Estudiantes: adentro

. Y ahora surge la legítima pregunta de cómo

Estudiantes: adentro

pueden reconciliar su conciencia para salvar a este animal mientras todas las almas animales anónimas continúan sobreviviendo a duras penas su miserable existencia. Este

Estudiantes: adentro

Se toman su trabajo en serio, saben que si se salvara a Goofy, no cambiaría nada para los demás animales. Y tienen razón en eso. Pero para uno lo cambiaría todo. Es decir, para Goofy. Debería mantener su vida y encontrar un buen hogar en una granja de vida.

Y la pregunta es, ¿por qué debería sufrir las consecuencias de un sistema orientado a las ganancias que trata a los terneros machos como un producto de desecho? ¿Es su vida inútil? Nosotros

Activistas por los derechos de los animales

ni quieren la escuela, los comprometidos

Profesores

y ciertamente no eso

Estudiantes: adentro

daños. Por el contrario, esperamos sinceramente que este proyecto haya desencadenado algo que conduzca a un examen crítico y tal vez a un cuestionamiento del sistema de la industria animal. Como buen amigo del portavoz Nicolas Thun, que ha estado en contacto muy amistoso con la escuela durante meses, sé que él no tiene nada que ver con la tormenta de mierda en línea que se ha apoderado de la escuela. Si tuviera tanto poder sobre los medios de comunicación, probablemente todo el mundo ya habría sido vegano. Porque no conozco a nadie que sea más reflexivo y enfático y más convincente en su manera discreta que él.

-Belinda Grimm

El caso Goofy. En todos los informes de los medios (como

aquí...

) se sonríe a los activistas por los derechos de los animales, incluso se les presenta como un peligro. Por otro lado, los estudiantes son

Profesor de clase

, el granjero del pueblo museo... tan "normal". Como si se tratara de conseguir una cosmovisión. Una visión del mundo que encaja bien en la aldea de los museos, pero no en el mundo actual. No en una época en la que los tribunales de vida muestran que puedes tratar con animales como Goofy de una manera completamente diferente. Una época en la que los anaqueles de los supermercados están tan bien surtidos con alternativas que ningún bobo necesita saciar el hambre. Se trata de la pregunta fundamental: ¿Cómo queremos vivir? ¿A expensas de seres conscientes como Goofy? ¿Hay que burlarse de los activistas por los derechos de los animales para que "matar animales" vuelva a ser normal?

En muchos artículos sobre Goofy, se supone que no debe ser asesinado, sino que "muere". Morir es normal. Que Lebenshöfe aceptara a Goofy se presenta como desagradable y molesto. Esto parece romper la normalidad. Si los animales no tienen que ser asesinados en absoluto, ¿entonces? Deshazte de ese pensamiento. Normal debe ser lo que los estudiantes realmente encontraron cruel. En ese momento, sus sentimientos eran ciertamente completamente normales. Querías salvar a un animal. Imagina una película infantil en la que los niños salvan a un animal para luego matarlo juntos. Yo estaría para una adaptación cinematográfica de la historia de Goofy. Quizás entonces uno comprendería mejor lo absurdo que es eso.

-Petra Kreutz

En algún momento leí que muchos niños estadounidenses creen que los pollos tienen cuatro patas porque solo conocen los muslos de pollo de los paquetes de 4 del supermercado. No sé si eso es cierto. Sin embargo, creo que muchas personas en Alemania, y ciertamente no solo los niños, no saben de dónde provienen sus alimentos y cómo se producen. La carne proviene principalmente de la cría industrial. Los alumnos del 10c del Waldörfer-Gymnasium habían tomado una decisión extremadamente adulta y valiente al querer criar al ternero Goofy y luego sacrificarlo. Puede que no haya sido una decisión fácil para ellos, pero su actitud hacia el consumo de carne ciertamente habría cambiado, incluso si no se hubieran vuelto vegetarianos después.

Nicolaus Thun y algunos otros activistas por los derechos de los animales, por otro lado, no se comportaron como adultos. No has entendido el objetivo del proyecto. La escuela, los maestros y el pueblo museo de Volksdorf fueron golpeados por una repugnante tormenta de mierda y se lanzó una campaña. ¿Es así como tratas a las personas cuando quieres proteger a los animales? Al final, el proyecto fue cancelado bajo presión. ¿De dónde sacan los activistas por los derechos de los animales involucrados y Nicolas Thun el derecho de hacer esto? ¿Dejarías que el gremio de los carniceros te obligara a hacer una barbacoa? Por supuesto, también estoy feliz por Goofy de que pueda vivir ahora y muchos estudiantes del 10c probablemente se sientan de la misma manera. En lugar de "trabajar" aquí en una escuela, maestros y una aldea museo, el Sr. Thun y los otros activistas por los derechos de los animales deberían haber mantenido su enfoque en las granjas industriales y la matanza industrial de animales. Dudo que su deseada aparición en los medios realmente fuera a su favor.

- Regina Stock

Gracias, gracias, gracias por esta fantástica contribución, mi artículo de la década, estoy profundamente conmovido,

tenía que

enjuagarse algunas lágrimas mientras lee. Sí, así debe funcionar la escuela, así se aprende a vivir con sentido, y no como lo hacía yo allá por el milenio pasado leyendo De Bello

Galico

o Don Carlos (Don Caos), triste, aburrido, sin alegría. Tengo algunos profesores en mi círculo de amigos, tal vez podamos hacer algo similar, quiero intentarlo.

- Alfonso Mareis

La historia con GOOFY muestra claramente toda la discrepancia entre la vida agrícola cotidiana y un público cada vez más ignorante y, a veces, emocional. Los terneros siempre han sido sacrificados cuando han alcanzado su peso objetivo. Lo mismo se aplica a los cerdos y las aves de corral. Esto no es un invento de la agricultura moderna. Acoger al becerro y salvarlo del matadero fue sin duda una buena idea por parte de los estudiantes. Pero en Schleswig-Holstein, por ejemplo, los días de granjas abiertas se llevan a cabo durante muchos años y todos pueden mirar alrededor de las granjas. El agricultor responde preguntas y entrega

una idea

en su vida cotidiana y la de sus animales. Los estudiantes podrían haber adquirido conocimientos sobre la vida agrícola cotidiana en el lugar. Los agricultores están contentos cuando reciben visitantes (incluidos los consumidores críticos). Son felices cuando la gente muestra interés en ellos y en su trabajo. Lamentablemente casi nadie viene! Uno obviamente se siente bien informado por los medios relevantes. Los informes fácticos y completos son raros. ¡El mejor remedio contra los prejuicios es conocerse!

-Heinrich Vogt

Cartas al editor sobre "¿Cómo recobramos el sentido?" por Evelyn Dedo

Esta Navidad será diferente, completamente diferente a lo habitual. Tal vez podamos relajarnos mucho, ya que celebramos la mayor parte del tiempo solos. El

Esperanza

Se omite de padres a abuela, a nueras, cuñadas, amigos y enemigos (?!). Todo se ha cerrado y existen pautas estrictas sobre dónde y cómo puede reunirse con varias personas. También debido a los regalos casi no hay

Estrés

. Si no tienes uno, hay una excusa: ¡Encierro! Muchas parroquias ofrecen ceremonias al aire libre o misas en Nochebuena. ¡Se presta estricta atención a las distancias! También hay innumerables eventos en línea. Muchos voluntarios convirtieron sus iglesias en estudios de televisión.

Luego se retransmiten en línea obras de teatro o misas navideñas (...). Y en casa, todos los creyentes pueden cantar tan fuerte e incorrectamente como quieran. Nadie lo escucha. Recuerdo que los servicios en mi antigua iglesia siempre estaban completos en Navidad. Se realizaron obras de Navidad de la natividad, hubo una llamada cruz y amp; a través, así como un clásico de Navidad

Go Di

. A partir de las 23:00 horas todo terminó con una oración a la luz de las velas. Había un formato para todos. 2020 ahora, el bombo se ha ido. La ingesta de alimentos tampoco será espectacular en las vacaciones. No es necesario mimar a los parientes.

La vajilla buena se queda en la alacena. Se duerme adentro. Las caminatas están en el programa. Lo bueno: las básculas familiares apenas registrarán cambios en el peso de la persona que se está pesando. Quizás este año muchas personas tengan la oportunidad de enfrentarse por primera vez al verdadero significado de la Navidad. Y esto no consiste en acarrear carritos de la compra repletos de juguetes, ropa de abrigo, ordenadores (...) o decorar la casa/apartamento con miles de diodos emisores de luz intermitentes. Había algo más...

-Achim Bothmann

En nombre de mi piso compartido, quiero agradecerles el fantástico trabajo que están haciendo. Tienes éxito en capturar fenómenos únicos en la vida y ponerlos en palabras. La magia resuena con los lectores. La primera página a la que me dirijo el jueves por la mañana es 'Creer y dudar'. Gracias Evelyn Finger por este valioso aporte, me hablaste al alma. El Adviento de este año es muy diferente al de años anteriores. De lo contrario, el Adviento fue bastante estresante. Este año lo encuentro deprimente. Las personas que me rodean tienen sed de alegría, alegría y momentos felices. Cuando las cosas van mal, los amigos suelen ser los que nos dan esperanza, consuelo y apoyo.

Pero Corona paraliza redes enteras de amistad y de repente estás solo con todas tus preocupaciones y miedos y sientes la dolorosa sensación de soledad. Durante este Adviento me di cuenta por primera vez de la bendición que es ser cristiano. Puedo llevar mis preocupaciones a alguien sin temor a agobiarle. Mi fe resultó ser una verdadera fuente de fortaleza que me llena y fortalece. Esta pandemia me está quitando todo lo bello del mundo, pero nunca me podrá quitar la fe. ¡Gracias por tus palabras!

-Judith Hirsch

En su artículo usted cita a un pastor: “Entonces podríamos ver fácilmente a los padres y yo puedo ir a la casa como pastor de ancianos. ¡Inmune es aún más popular como pastor!” Durante meses, los expertos y los estudios han señalado repetidamente que existe una alta inmunidad de células T (incluida la reacción cruzada) contra el SARS-C0V-2 en la población. Las pruebas adecuadas podrían ayudar a reducir el pánico y, con él, los bloqueos, las restricciones de contacto y otras medidas que son tan dañinas para el funcionamiento del sistema inmunitario. Los medios de comunicación deberían difundir estos hechos especialmente ahora.

Una nueva prueba para las células T corona-específicas determina la inmunidad en 24 horas

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Así funciona la inmunidad contra el coronavirus a través de las células T

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Oxford Immunotec une fuerzas con Public Health England en un gran ensayo clínico que utiliza la prueba T-SPOT® DiscoveryTM SARS-CoV-2 | Redes de tecnología

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Oxford Immunotec Global PLC: Oxford Immunotec firma un acuerdo de distribución exclusiva con RIKEN Genesis, una subsidiaria de Sysmex, para comercializar el kit T-SPOT Discovery SARS-CoV-2 para la medición de la respuesta inmunitaria de las células T al SARS-CoV- 2 Infección en Japón

Sobre todo porque, según la OMS, el texto PCR tiene problemas y, por lo tanto, la situación es completamente diferente.

Consorcio de investigación internacional de primer nivel desmantela la prueba de PCR de (...) – Corona Transition

/

Alerta de Seguridad Nacional: Pruebas de COVID Científicamente Fraudulentas, Epidemia de Falsos Positivos - Global ResearchGlobal Research - Center for Research on Globalization

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La OMS finalmente admite que la prueba PCR de COVID19 tiene un 'problema' | Principia Scientific Intl.

/

Los ocho errores de la política alemana sobre el coronavirus | GMX

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Demasiadas incoherencias: los autores del artículo de Corman-Drosten sobre las pruebas de PCR bajo una presión cada vez mayor - YouTube

Además, todavía necesitamos años para probar una nueva vacuna.

La vacunación corona: declaración del profesor Hockertz - YouTube

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Profesor. Stephan Hockertz advierte contra millones de daños corporales intencionales | Lanzamiento: 17/07/2020 – YouTube

-Gerhard Jahnke

Desde principios de este año 2020, ha habido miedo, en Alemania, en todo el mundo. Se alimenta todo el tiempo. El miedo es estrechez, demarcación, exclusión. Mantén tu distancia, distancia. ¿Celebramos la Navidad en este mundo de miedo? Si es así, ¿cómo? La Navidad es la Celebración del Amor. El amor es amplitud, expansión, apertura, alegría, cercanía, calidez, devoción, abrazo. Es común en todo el mundo. Somos una familia humana. Hay personas con experiencia técnica, como los profesores S.

Bhakdi

y J. Ioannidis, Dr. Wodarg. Anuncian la buena noticia de que el peligro que representan los coronavirus para los humanos y la humanidad no es mayor que el que representan los virus de la influenza. Ni menos, ni más tampoco. Hace 2000 años un hombre predicó las buenas nuevas que era mucho más grande que los antedichos señores. Su proclamación fue aceptada solo con vacilación. Y luego se extendió a todos los continentes. Así que si celebráis la Navidad, que sea con alegría y confianza, con conciencia y responsabilidad personal, con esperanza y coraje, con devoción y cercanía. Con familiares y amigos.

-Leo Loewe

Silencio

silencio

noche. Se temía, ahora es oficial. Los servicios de Navidad se cancelan en muchas comunidades cristianas. Es una irresponsabilidad celebrar servicios religiosos en vista de la crítica situación de pandemia en este país. Los servicios religiosos como eventos de superpropagación, la iglesia como punto de acceso, miles de juerguistas en las iglesias alemanas, eso probablemente fue una pesadilla virológica para muchos. Pero la realidad es otra, o mejor dicho; se hubiera visto diferente. A nadie se le hubiera ocurrido planear o realizar los oficios navideños en el sentido habitual, a nadie se le hubiera ocurrido animar a las huestes celestiales ni siquiera cantarle una noche silenciosa al Niño. No se habrían repetido los textos litúrgicos, no se habrían estrechado las manos en despedida.

Todos los visitantes tendrían que usar una cubierta para la boca y la nariz, y uno se habría sentado individualmente en los bancos de la iglesia separados con suficiente distancia. Habría tenido que registrarse previamente, facilitar sus datos para la localización de contactos y prestar atención a la distancia de seguridad. Pero uno u otro todavía habría asistido a un servicio. Cualquiera que quisiera tendría un marco más pequeño y ciertamente algo diferente de lo habitual, pero podría haber experimentado un festival de Navidad de la iglesia. En comunidad, no solos. En una iglesia, no frente a una computadora, y con música tocada por instrumentos reales, no parlantes. Todo esto hubiera sido posible si hubieras querido. El riesgo de contagiarse en tales eventos -como se viene ensayando a lo largo del año con una profesionalidad cada vez mayor en casi todas partes en las formas más diversas- es cercano a cero.

En comparación con los trenes subterráneos y S-Bahn abarrotados en las principales ciudades alemanas, las frenéticas compras navideñas de los últimos días antes del llamado confinamiento y las largas colas en las cajas de Aldi, Lidl and Co., allí Parece ser un miedo enorme a la infección casi ridículo en una iglesia con un concepto, la distancia, la prohibición de cantar y la compulsión permanente de máscaras. Entonces, ¿por qué este autocontrol exagerado de las iglesias? ¿Por qué las comunidades eclesiásticas están aprovechando tan drásticamente sus propios derechos a la autodeterminación, que ya estaban anclados en la era de Weimar, y las competencias de diseño que el estado dejó abiertas deliberadamente, al menos en parte, durante el cierre de los eventos religiosos? ¿Por qué las propias congregaciones hacen imposible la práctica religiosa de sus miembros?

¿Por qué uno ingresa voluntariamente a un área ética de conflicto de intereses legales entre el derecho básico de la libertad de creencias y la protección de la vida humana a través de la reducción constante de contactos? ¿Y por qué, como comunidad religiosa, os lleváis a una situación de la que, política y éticamente hablando, no podéis salir de nuevo sin quedar mal, al menos en parte? Mientras que algunos representantes de la iglesia todavía sostienen el riesgo de infección como argumento, el pastor de Hamburgo Jonas Goebel ahora da la verdadera razón de su decisión de cancelar todos los servicios de Navidad en su congregación en una entrevista con el Süddeutsche Zeitung el 14 de diciembre: "No Tampoco funcionará porque creo que todos los servicios se convertirán en un gran evento superpropagador.

Para mí, en realidad se trata del simbolismo". Así que se trata del simbolismo, no del riesgo de infección. No se puede celebrar un servicio en una iglesia con cien visitantes mientras los demás se quedan en casa. Surge una imagen extraña. Obviamente, la imagen y la política simbólica son más importantes que la Navidad en la iglesia. Pero, ¿no sería esa la tarea de la iglesia? ¿No sería el propósito de la Iglesia, después de estos meses difíciles y de un año lleno de cambios e incertidumbres, lleno de dificultades y sufrimiento, abrirse a sus fieles? No a pesar de Corona, ¿pero tal vez por eso?

Presuntamente, es el miedo a una posible justificación lo que finalmente ha acorralado a muchas parroquias ya quienes toman las decisiones. El temor de tener que soportar un discurso sociopolítico, al que probablemente la iglesia esté expuesta demasiado a menudo. El miedo a interponerse en el camino de un político como Markus Söder, quien, con una comprensión barroca del poder, no hace ninguna excepción al toque de queda incluso en Nochebuena, haciendo que a los creyentes les resulte imposible llegar a casa después de la misa de Navidad. En cualquier caso, una cosa es cierta: será tranquila.

silencio

Noche. Y para algunos, también la primera Navidad sin iglesia.

-Fritz Kasper

Cartas al editor sobre "Ya no es suficiente" de Thomas Assheuer

Tomás

Assheuers

Como siempre, las observaciones precisas me recordaron la parábola del granjero rico contada por Jesús en Lucas 12 (versículos 16-21). El contenido de la parábola se cuenta rápidamente: Un agricultor tiene éxito y se expande; para ello derriba sus almacenes y construye otros nuevos y más grandes. De todo ello espera la ansiada tranquilidad de espíritu. Sin embargo, las cosas no salen según lo planeado: la muerte se interpone entre él sin invitación y el discurso poco halagüeño de Dios: "¡Necio! En esta noche uno te exige el alma; pero lo que has preparado, ¿para quién será?” (v. 20). ¿Qué lección está tratando de enseñarnos Jesús con esta parábola? ¿Es reprobable el éxito empresarial? ¿No se deleita Dios en el espíritu empresarial?

En otros lugares se alaba a quien crece con sus kilos y gana a los demás. Ciertamente, no es una coincidencia que Europa sea tanto el corazón del cristianismo como la economía de libre mercado. No me disgusta el protagonista de la parábola de Jesús: es trabajador, exitoso, reinvierte y probablemente no hizo trampa en sus declaraciones de impuestos. También puede llamarlo un día y no es un glotón. Dios no quiere echar a perder nuestros trabajos, nuestras vacaciones o nuestra cartera de acciones. Nadie debe subestimar los dones naturales de la creación. La acción de gracias por la cosecha se celebraba en el antiguo Israel, la llamada Fiesta de los Tabernáculos, que duraba siete días completos y se asociaba con una alegría exuberante. De hecho, es un placer vivir, ¡y es bueno cuando una persona también puede disfrutar de las cosas materiales!

La clave para entender es la palabra "tonto" o "tonto" que Dios usa para referirse al agricultor. De hecho, es una palabra grosera, pero Jesús no quiere darnos ninguna sabiduría cotidiana. De esta manera, Jesús señala que este hombre no dio en el blanco porque se había olvidado de Dios en las cosas materiales. “Pesado, pesado y hallado falto” fue el veredicto sobre Belsasar (cf. Daniel 5). Todo empresario sabe la importancia de administrar diligentemente las relaciones comerciales de uno, pero este hombre ni siquiera conocía a su "socio comercial" más importante: ¡Dios! El hombre de la parábola siente la inquietud en su alma - y suena como el estrés del hombre moderno, el

Assheuer

tan acertadamente llamado.

El consuelo que el empresario se lleva de Lukas es engañoso. Sobreestima su influencia o la de su dinero. Ningún viaje a las playas más lejanas satisface este anhelo. El alma tiene nostalgia de Dios, él ya sabía

Salmista

cuando escribió: “¡Como el ciervo tiene sed de las corrientes de agua, así mi alma tiene sed de ti, oh Dios! Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo" (Salmo 42). Solo "él refresca mi alma" resume David en el Salmo 23. Al final de la Fiesta de los Tabernáculos (ver arriba) Jesús dijo una vez que cualquiera que todavía tuviera sed debería venir a ÉL (cf.

Jo

7.37). La pregunta seria que

Assheuers

Por lo tanto, lo que me impulsa a elaborar es esto: ¿Qué me impide ser "rico para con Dios" (v. 21)?

Las ofertas para distraerte de esta pregunta existencial no solo las ofrece Netflix o "

Sociales

Medios"; Todavía recuerdo vívidamente a conocidos que pudieron contar toda la velada sobre su baño alicatado y el "desagüe de alto rendimiento" de su plato de ducha. Pero no tiene que ser cosas tan mundanamente materialistas. Incluso los intereses estéticos que no deben despreciarse se vuelven peligrosos si me hacen olvidar a Dios. En pocas palabras: el sentimiento "lo suficiente no es suficiente / ... / lo suficiente nunca puede ser suficiente" es una constante antropológica. Al mismo tiempo, sin embargo, es una llamada de atención del creador: ¡el Dios que nos creó tiene derecho sobre nosotros! Y de la rueda del hámster sólo hay una salida, que nadie formuló con más acierto que Agustín: "Nuestro corazón está inquieto hasta que encuentra descanso, oh Dios, en ti" (Agustín).

-Marcel Haldenwang

"En los viejos tiempos, cuando los deseos todavía ayudaban", comienza un cuento de hadas de los hermanos Grimm. En esencia, esta afirmación sigue siendo cierta hoy en día. ¿No es, especialmente en el mundo moderno, que el cumplimiento de los deseos es parte de nuestro ADN e independiente de los deseos que se satisfacen? La felicidad asociada con más y más es una ilusión, como lo es la creencia en el capitalismo y la ilusión del crecimiento infinito e incesante. De esto, y sólo de esto, puede alimentarse el aumento del dinero estatal. Con el lema: "El dinero gobierna el mundo". ¿Pero el dinero te hace feliz? No se puede comprar la felicidad con montones, montones de dinero. Filósofos, escritores y músicos, todos trabajan no sólo por la "recompensa de Dios". (Vea el ejemplo reciente = Bob Dylan, músico y ganador del Premio Nobel, vendió los derechos de sus canciones/letras por un estimado de $ 300 millones). El deseo siempre ha existido, de una forma u otra, y podría decirse que siempre existirá y pasará. “No es el tamaño de la fortuna lo que importa, sino el tamaño del espíritu.” (Séneca)

- Félix

Pelea

¡Gracias por su análisis claro e impresionante! La afirmación de que a pesar de que todos los deseos del producto se cumplen, “queda un deseo y un anhelo obstinados, un deseo insaciable” y que todo lo que se ha logrado “nunca parece ser la verdad y el todo” me recordó la frase del teólogo Heinrich

Kemner

: "La única prueba de Dios, si la hay, es que nada en el mundo puede llenar nuestro corazón".

- Hartmut

Friccional

Bueno,

aquí al mismo tiempo un contemporáneo preocupado por la condición de sus contemporáneos

omitido;

el artículo en la misma página era correcto

exigente,

Así se convirtió en el del Sr.

Assheuer

todavía

superado.

Su conclusión al final de su amplio

explicación,

la referencia al planetario

Extinciones masivas como resultado

¡Corona!

¡Genial!

Solo puedo hacer eso

decir

un

suerte,

que

Este artículo solo fue notado por los lectores de la época y probablemente solo una fracción de ellos; si se lee hasta el final parece cuestionable... Charla sin sentido de este.

¡Señor!

Eso es todo

cita "

a quién no le importa nada más

quiere,

ya no puede estar decepcionado

convertirse en —

es

así como así

me gusta

"quien

no más diferencia de temperatura

siente

no necesita más ropa"!

El humano

tiene,

porque se diferencia del cognitivo animal

deseos,

ir más allá de las necesidades básicas de comer - dormir - reproducirse (incluida la defensa violenta de la especie).

ir.

Uno se pregunta

antes que nada,

¡Por qué las personas son como son y no diferentes! La respuesta solo puede ser dada por la evolución, en la medida en que se puede pasar por alto hoy y, p. T. evidenciado por artefactos, el proceso de convertirse en humano comenzó en etapas hace unos 5 millones de años en el Mioceno

un ;

hasta la fase más reciente de desarrollo cognitivo

Desarrollo.

La base de eso fue la autoconciencia y eso

Conciencia

su

él mismo y

necesidades existenciales - todo lo demás fue una reacción en cadena

a

conocido por ser actual

condición

dirigido!

Esto es lo que el Señor quiere ahora

Assheuer

pregunta bajo el

premisa,

que eso

de los deseables necesarios

Nivel alcanzado con determinación

en ser humano

obsoleto

ser?

Habla con Marcuse desde

abundancia,

se olvida

no,

no existe tal cosa como "ABUNDANCIA"

— todo

es escasez

sujeto;

todo vale

roto!

¿Qué está ahí?

criticó,

es solo una variante temporal de todo lo que es necesario para el intercambio de bienes

¡ahorra!

A uno le gusta la distribución justa

pelea,

pero básicamente este es

mecanismo,

a uno le gusta

capitalismo,

o como se llame,

pero necesario

por uno

Preservar especies de aproximadamente 8 mil millones de individuos: este es un principio inexorable que ha sido inherente desde el comienzo mismo de la evolución de la vida en el planeta Tierra.

es .

Quien lo dude es bienvenido

" Querido

DIOS

" jugar

! Y

Conclusión:

Qué entiende el Señor

Assheuer

, porque desde

¿Celebridad?

Algunos famosos como

el ,

como se cita

Borchard?

Tal vez 100.000 supuestos intelectuales lo conozcan, quédese con eso

realidad,

Helene Fischen es más famosa e incluso el caballero

Trump.

Sí

hermosa

cuando los protagonistas se esfuerzan por cerrar el mundo

explicar, pero

No tienen una receta para una sociedad reformable, la tiene

ser,

hazlo como ellos

Jacobino,

solo,

lo tenían

más fácil,

el número de personas en línea hacia

traer,

era

¡menos!

Y hoy

Los ciudadanos están permitidos

en contra,

Aunque deseable, pero las turbinas eólicas de gran tamaño o los prados pavimentados con paneles solares hacen frente, un deseo de cosas útiles para sobrevivir, un automóvil nuevo o la pareja número 50

zapatos,

bueno,

que lo dobla

consumo ,

o asegura la existencia de no tales

Me gusta preferido

los de las filas del Señor

Assheuer

. cuya visión del mundo es

en `s

Extremo

luchar - aquí es donde se manifiestan los comunistas espirituales

..

Salva los comienzos: el

Rebaje

el

¡Libertad!

El planeta perdurará - el hombre es un

¡Parásito!

-Klaus Schindler

Sabes que aprecio tus artículos, pero tu descripción de la producción capitalista del deseo en tu artículo "Ya no es suficiente" no está lo suficientemente fundamentada para mí. El defecto central me parece estar en su premisa, que asume el "deseo eterno de excedente". El deseo por el "plus", es decir, el valor agregado, está inscrito en el capital y solo en él,

que

Solo se convirtió en determinante de la producción con el capitalismo y gradualmente incluyó todas las ramas de la economía. Así que no es que el hombre siempre haya sido así. En efecto, existen necesidades eternas de alimento, movimiento, contacto, emociones (alegría, ira), deseo, tensión y relajación, pero al menos desde Claude Lévy-

Avestruz

después de la Segunda Guerra Mundial sabemos de culturas "frías" que no han cambiado durante miles de años.

Wilhelm Reich, sin embargo, se refirió a Malinowski antes, quien habló sobre la

Trobriandeses

quienes, a principios del siglo XX, eran todavía una sociedad estable, fría, sin guerra, sin hambre y con lujuria. Publiqué su texto retraducido del inglés hace unos años (ver más abajo). Usted solo se refirió a Georg Simmel sobre el tema del dinero, pero evitó tratar el "Capital" de Marx, que describe el carácter dual de la mercancía en valor de uso y valor de cambio y deriva el "deseo de más" de la infinitud del valor de cambio, porque el dinero es una Cantidad sin otro valor. La riqueza siempre ha sido un objeto concreto de deseo para las élites en las sociedades calientes, pero estaba atada a los objetos. Con el desprendimiento del dinero dólar del patrón oro (crisis económica mundial alrededor de 1930), se eliminó el vínculo material.

En lugar del medio de intercambio "oro" vino la medida de riqueza "dinero". Una caída del mercado de valores puede acabar con la riqueza porque es premeditada. El valor de uso, que estaba relacionado con las necesidades reales de las personas y en realidad debería estarlo, es diferente. Pero entonces no habría crecimiento, porque podrían satisfacerse en un nivel material bajo. Así que la gente tiene que querer cosas que no necesita. Deben convertirse en una necesidad de reemplazo para poder comprarlos. Se crean necesidades adicionales (pornografía) o la pseudo-gratificación toma su lugar (prostitución). Ahí es donde entra en juego la publicidad bajo el capitalismo. Ahora es una parte integral de todas las redes sociales.

El "Comité Invisible" tiene los mecanismos en su representación de la "

joven

llenar

“ magistralmente descrito. Citas a Marcuse con el deseo de mercancía que crea nuevas dependencias. Paradójicamente, es un lamento por el lujo, ya que se debe realizar un gran esfuerzo para dar la apariencia de gratificación. Su colega Jens Balzer está unas páginas más adelante (pág. 61) de lleno en el viaje de la compañía de espectáculos (Guy

Debord

), que solo se trata de distraerse de las necesidades: "Colorido, húmedo y estricto con el látex". El valor de uso consiste en olvidarse de uno mismo. Es un lujo porque es caro e insatisfactorio.

Me gustó mucho cómo trazaste la línea al final de la crisis actual, que es una crisis económica, de salud y ambiental. Argumento que el Covid19 es un indicador de miseria y no solo un indicador de pobreza. El virus golpea sobre todo a los principales países capitalistas, y allí a los hombres mayores de 50 años de manera desproporcionada. Mala vida y mala vida, mal aire y poco ejercicio, desnutrición y sobrealimentación, angustia mental y estrés laboral, alojamiento masivo y aislamiento... Cuanto más grande es la ciudad y el coche, peor es el aire. La megalópolis de Wuhan se encuentra en medio de un semillero de virus.

-

Gerdio

vara

Cartas al editor sobre "Cinco respuestas a la vacunación" de Ulrich Bahnsen

Leí el artículo anterior con interés y noté una inexactitud (¿error?). El Sr. Bahnsen escribe que la vacuna de AstraZeneca utiliza adenovirus como vehículos, que han sido modificados genéticamente para que no puedan incorporarse al genoma (de las células humanas). Pero de acuerdo con toda la información que tengo, eso es exactamente lo que está mal. Los adenovirus diseñados son virus de ADN y solo pueden hacer su trabajo (producir la proteína viral para el pico superficial del virus) al integrarse en el genoma humano. Luego, la célula humana se hace cargo de la producción de proteínas (utilizando ARNm, ribosomas y ARNt) que, de lo contrario, tendría que hacer el virus Covid-19 si ha infectado a una persona no vacunada. En una persona vacunada, los anticuerpos producidos por humanos evitarían que el virus se multiplique. Si la integración del ADN viral en el genoma humano puede desencadenar cada vez más mutaciones cancerosas solo se puede evaluar después de observaciones a largo plazo. Si me equivoco con mi información, por favor corrígeme.

- Dra. H Bauer

Todavía no he leído ninguna información sobre cómo saber si una vacuna propuesta funciona. ¿Los investigadores esperan un período de tiempo definido (cuál)? ¿O los sujetos se enfrentan específicamente al Sars-CoV2?

- Imán

Suabo

Leí su artículo sobre la vacuna Corona. Debe saber que la vacuna contra la gripe también tiene estos efectos secundarios. Esa es la prensa mentirosa, la inseguridad

muy avergonzado

Tú.

- Gunter Reuter

El biólogo molecular Dr. Ulrich Bahnsen da una conferencia sobre la seguridad de la

Biotec

/La vacuna contra el covid-19 de ARNm de Pfizer acaba de publicarse en el New England Journal

de

Medicine publicó los datos del estudio y, lamentablemente, no los leyó con suficiente atención: el tiempo de seguimiento promedio de solo dos meses de los participantes del estudio vacunados no evaluó a 44 000 personas de prueba. También de los 18198 vacunados se encontraban en los denominados "

reactogenicidad

subconjunto

“ lamentablemente solo 8183 temas incluidos. Y hubiera valido la pena señalar que el 79% de los participantes del estudio no tenían comorbilidades. Las estructuras de edad de los participantes del estudio en la publicación tampoco son precisas.

descrito.

De esto se puede deducir que "después de todo

blanco

" que la vacunación es la opción "mucho más segura" es científicamente insostenible y no debería ser publicado en la situación actual por un editor científico de renombre.

- Dra. Stefan Grosche

Cartas al editor sobre "Jugar y matar" de Paul Middelhoff y Martin Nejezchleba

Cuando leí el artículo "Jugar y matar" de Paul Middelhoff y Martin

Neyezchleba

Me quedé asombrado. Los autores denuncian que las autoridades investigadoras tienen muy poco conocimiento en el campo de los nuevos medios, pero revelan un nivel precisamente bajo cuando caricaturizan a la popular plataforma de juegos Steam como un trampolín hacia la escena de la derecha. Al informar, me hubiera gustado que los autores aprendieran de sus investigaciones dejando atrás las polémicas de los "juegos asesinos" como catalizador, y con el título y la ilustración del artículo la parte más importante del contenido, a saber, la inseguridad de las autoridades al tratar con el extremismo de derecha en Internet. Desafortunadamente, el título y el fondo pueden descartarse con seguridad como "clickbait".

-Hinrich

Nunca pero

Sus autores Paul Middelhoff y Martin

Neyezchleba

He decidido dar al asesino de Halle, Stefan B., su nombre completo. Esto distingue a Die Zeit de otros medios alemanes, que han prescindido de él. Me preguntaba por qué sus autores dieron el nombre completo del asesino. No me queda claro qué valor agregado hay en nombrar el nombre completo. por el contrario, soy

Creer que esto les da a los asesinos terroristas atención adicional de los medios, ya que ganar fama y notoriedad suele ser un motivo para los asesinos extremistas de derecha. Se espera que un crimen horrible atraiga la atención, razón por la cual las acciones siempre suceden.

transmitido en directo

convertirse. Este es también el caso de Stefan B., así como de Paul Middelhoff y Martin

Neyezchleba

Describe correctamente.

- Julius Hausen

¿Por qué mencionas en tu artículo

repetir

¿El nombre del asesino en Nueva Zelanda? Encuentro que el acuerdo hecho por la prensa de Nueva Zelanda y aquellos en el gobierno es decente, a saber, el asesino no el

por este público evidentemente tan deseado

a

dar,

ejemplar. Obviamente lo ves de otra manera. ¿Por qué cree que los "locos y asesinos" que no tienen cerebro y, por lo tanto, buscan un motivo (es decir, en la red de tontos - Internetz) tienen que darles una plataforma y así apoyarlos con su deseo?

-Ralf Lindner

Felicitaciones por su artículo promocional para asesinos de extrema derecha, antisemitas y antimusulmanes. Lograste nombrar al asesino de Halle

22 veces

, la del asesino de Noruega

6 veces

y la del asesino de Nueva Zelanda

9 veces

para nombrar. ¡Estos asesinos no podrían desear un mejor trabajo de prensa! Las correspondientes redes radicales y salas de chat deberían animar. Cada atribución es una puñalada en el corazón de los familiares de las víctimas. Me parece recordar que hay un código deontológico periodístico, para no darles un escenario a estos asesinos y dejar sus nombres en el olvido. En mi opinión, el nombre del perpetrador de Halle nunca se mencionó en las noticias de los medios públicos. Allí sólo se hablaba del acusado. Deberías haberlo tomado como ejemplo. ¿No es algo así notado por un editor en jefe?

-Henning Glaser

Cartas al editor sobre "Suddenly Hope" de Stefan Schmitt

Llevo mucho tiempo siguiendo los debates sobre la transición energética. En vista del hecho de que las plantas de energía solar producen electricidad cada vez más barata, como usted escribe, y que las turbinas eólicas también contribuyen cada vez más al suministro de energía, no entiendo cómo se supone que esta energía volátil (corriente parpadeante) para garantizar un suministro de energía seguro para la industria si todas las centrales eléctricas de carga base utilizan carbón y las centrales nucleares se cierran. Ya se está probando el hecho de que los municipios puedan ser abastecidos de electricidad verde de forma descentralizada. Sin embargo, no tenemos suficientes plantas de almacenamiento por bombeo para estabilizar la electricidad verde, por ejemplo, para acerías y la industria química. El Prof. Sinn (IFO) dio interesantes conferencias (ver

YouTube

).

- Gerd Backhaus

Lo que me molesta: ¡La siempre recurrente autocompasión de los centroeuropeos sanos y bien protegidos que están a salvo del cambio climático y protegidos por la tecnología! Desafortunadamente, en este momento ninguno de sus colegas se atreve a ir a la India oa los barrios bajos de países donde probablemente no haya ni una unidad de cuidados intensivos. Exactamente allí, donde la gente en buen alemán muere mal en masa. Pero entonces al menos con el cuidado de morir de la familia más cercana, que es recompensado a lo sumo por la autoridad más alta, que permanece oculta para todos nosotros.

- Dra. Tanya Autenrieth

Stefan Schmitt tiene razón: »El plan para reducir a cero el balance de gases de efecto invernadero de economías nacionales enteras parece gigantesco.» Desde un punto de vista técnico, este necesario proyecto es factible. Adicionalmente surge

la pregunta

: ¿Qué otros proyectos no técnicos también son necesarios para la neutralidad climática? Las siguientes consideraciones no deben en modo alguno cuestionar la necesidad del proyecto técnico. Simplemente no debe conducir a la suposición optimista de que este proyecto necesario es suficiente. Resulta que la tecnología no es suficiente

de lo siguiente

Reflexión (cita del libro "Die Technik nicht haben"): "Suponiendo que la tierra fuera diez veces más pequeña, ¿habría perecido la humanidad hace mucho tiempo?

O viceversa, ¿tendría un buen futuro si nuestro planeta fuera diez veces más grande, diez veces más rico? Si investigas estas preguntas, encontrarás que

Tamaño

y la riqueza de la tierra no son cruciales para la supervivencia de la humanidad. Sin embargo, esto también significa que el progreso técnico no es suficiente para garantizar esta capacidad de supervivencia. Porque el logro habitual de la tecnología consiste en hacer disponibles cada vez más cosas necesarias e innecesarias y, por lo tanto, agrandar la tierra, por así decirlo, lo cual, como dije, no es decisivo. Desafortunadamente, lo que se aplica al progreso técnico también se aplica a las oportunidades que surgen gracias al progreso técnico, como la ayuda al desarrollo, las redes sociales, la reacción al calentamiento global, etc. Estas cosas también pueden hacer que la tierra sea más grande, por así decirlo, pero eso es no es suficiente para que la humanidad asegure una buena supervivencia a largo plazo.»

¿Pero qué es necesario para asegurar esta existencia continua? Lo que se necesita es una solución que haga que el crecimiento del consumo y la plantilla dependan de la cantidad de recursos disponibles. Tiene que ser una solución que funcione incluso si la Tierra fuera diez veces más pequeña. Tal solución (aunque brutal) existió durante milenios cuando la tierra (gracias a una tecnología menos desarrollada) era significativamente más pequeña, más pequeña en el sentido de que podía sustentar a menos personas. Una solución más humana ciertamente sería posible hoy. El hecho de que no se haya buscado tal solución tiene consecuencias. Da la casualidad de que la cuadruplicación de la población mundial en los últimos cien años es un

autoritario

Ha jugado un papel en el aumento de las emisiones de CO2: Esto se debe a la reducción de los bosques primitivos, los humedales y la desertificación.

excesivo

Consumo de agua, pérdida de suelo por el crecimiento de las ciudades y su infraestructura.

El medio más eficaz para reducir el crecimiento de la población (gracias a la tecnología) fue la creciente prosperidad: en los países industrializados, el consumo ofrecía alternativas a tales perspectivas, lo que conducía a una alta tasa de natalidad. pero no era el

mero

El consumo que causó esto, pero fue el desarrollo del consumo. Se trataba de trabajos que daban perspectivas a través de una carrera, contacto con compañeros, reputación,

etc..

Es probable que la reducción en la producción de petróleo (y la reducción del consumo en general) reduzca esta posibilidad en todo el mundo, especialmente en países con altas tasas de natalidad. El

significa

que la indirecta

medir

(como tuvieron éxito en los países industrializados) no funciona en todo el mundo (o solo con un crecimiento económico demasiado elevado) y eso tiene que influir directamente en las tasas de natalidad. Minimizando el Co2

Salida

es necesario pero no suficiente. No existe una solución patentada. Es necesario abordar el problema de manera amplia, las posibles soluciones se describen en el libro mencionado.

- Dra. Gernot

Gwehenberger

,

El titular "Suddenly Hope" solo parece muy incorrecto en relación con

las medidas de protección climática

el gobierno. En principio, la palabra "esperanza" nunca se nos habría ocurrido personalmente cuando dijimos que

pensar

. "Negación" y "Demorar de nuevo" son probablemente mejores. Comienza su artículo con los efectos de la crisis climática, que describe correctamente como una “emergencia aguda”. Además, también somos de la opinión de que la neutralidad climática debe verse como un cambio positivo. Sin embargo, luego dices que las emisiones deben reducirse drásticamente a mediados de siglo como consecuencia del exceso de emisiones anterior. ¿A qué propósito te refieres aquí? ¿Cuál es el objetivo de reducir drásticamente las emisiones para mediados de siglo?

Supongo que se refiere a los objetivos del gobierno federal de ser neutral en carbono para 2050. Sin embargo, me siento obligado a señalar que la neutralidad climática en 2050 no es de ninguna manera suficiente para hacer una contribución justa al objetivo de 1,5°, según lo dispuesto en el acuerdo de protección climática de París. Según un nuevo estudio del Instituto Wuppertal, la neutralidad de CO2 debería alcanzarse a más tardar en 2035. Esto significa que para hacer una contribución justa a un futuro en el que valga la pena vivir, las emisiones no tienen que reducirse drásticamente a mediados de siglo, sino incluso ser completamente neutrales para 2035. También nos gustaría anticipar que esto no es posible con los esfuerzos actuales del gobierno federal, razón por la cual la palabra "esperanza" también es muy equivocada. También aborda el problema de por qué la neutralidad climática es un gran desafío. Aquí podemos nuevamente estar completamente de acuerdo con usted.

Van más allá y entran en más detalles sobre la reducción de las emisiones de CO2 y comentan "Todo esto está muy cerca". Estamos de acuerdo. Está malditamente cerca. El siguiente párrafo es el párrafo clave por el que le escribimos esta carta. Afirman que la UE ha endurecido sus objetivos climáticos (menos 55 en lugar de menos 40 por ciento) y lo presentan como un hito esperanzador, como un "buen augurio" que inicia la lucha contra la crisis climática. Volviendo al estudio del Instituto Wuppertal, menos el 55 por ciento está lejos de ser suficiente. Se necesitaría menos del 80 por ciento para lograr lo que se necesitaría para abordar la crisis climática. Además, también se decidió un objetivo neto, que más

Emisiones permitidas si las emisiones se compensan en otro lugar. desde antes

Aquí no se puede salir de la neutralidad.

¿Qué tipo de presagio es ese de ir en contra del Acuerdo de París? La UE tiene eso con -55 por ciento neto. Y esto no es una "crítica detallada". Por eso no vemos esta decisión como un “buen augurio”, sino como una derrota más en la lucha contra la crisis climática. Es un recordatorio renovado de que la crisis climática no se percibe como lo que es: una crisis que amenaza nuestra propia existencia. Es por eso que no podemos entender cómo un sentimiento tan positivo como la esperanza resuena en su artículo cuando todos los demás sentimientos deberían prevalecer en este momento. Sí, 2020 debería haber sido el punto de inflexión, pero no lo fue. Porque ¿qué puntos y qué puntos de inflexión hubo? ¿Te refieres al Datteln 4, la entrada/salida del carbón (que imposibilita que Alemania alcance los 1,5 grados) y los 25 puntos porcentuales de la UE?

Lo que falta es un plan, no hay un plan en Alemania y en el resto del mundo sobre cómo podemos limitar el calentamiento global a 1,5 grados. carbón

capturar

es

Ciencia ficción

con énfasis en la ficción. No hay tecnología que nos resuelva el problema. Créenos, seríamos los primeros en celebrarlo. Pero siempre hablar de tecnología que no existe en realidad despierta esperanza, falsa esperanza y distrae de las medidas reales que debemos tomar con urgencia. Tienes razón, la energía solar es más barata, todas las energías renovables lo son, pero subvencionamos a las industrias de combustibles fósiles con unos 37 000 millones de euros al año.

Con esto financiamos el colapso de ecosistemas y la destrucción de viviendas. (

https://www.wecf.org/de/billion-subsidies-for-lignite/

)

Hablas de incentivos económicos, qué triste que primero se necesiten incentivos económicos. Dejar el planeta tierra de tal manera que todavía podamos vivir en él no es suficiente como incentivo. Brevemente sobre nuestra motivación, nos involucramos en el activismo, no porque estemos aburridos, queramos molestar o necesitemos una salida para nuestra juventud. hacemos

que

porque todos estos números de calentamiento global, objetivos de reducción, subsidios, etc. no son un teorema para nosotros. Para nosotros son la decisión de si nosotros y con nosotros miles de millones de personas en todo el mundo podemos llevar una vida que no esté marcada por el miedo, la pérdida y la muerte.

Lo hacemos

que

porque tenemos miedo de un calentamiento de 2 grados. Porque vemos lo que puede hacer sufrir 1,2 grados. No hablamos sobre el cambio de sistema como lo hicieron los izquierdistas anteriores.

movimientos

lo hicimos, somos hijos de la prosperidad a los que nada nos gustaría más que quedarnos. Pero esta opción no existe. O nos limitamos o la naturaleza lo hará por nosotros. Es bueno que tengan esperanza y entendemos el deseo de compartir esperanza al final de este año. Para nosotros, esta esperanza que tienen, y especialmente las generaciones anteriores a nosotros, es una bofetada en la cara. Es un giro y una sonrisa mientras seguimos tratando de derribar muros. El futuro no se hace, sucede. – Mérito y Natasa

Cartas al editor sobre "Paz a los buzones" de Marcus Rohwetter

Solo puedo estar de acuerdo con su sugerencia, pero

tendría que

ellos (Die Zeit) no se quitan la nariz primero cuando entre 800g y 1000g de papel (Die Zeit) desbordan el buzón cada semana, de los cuales una parte no despreciable (suplementos,

Revista Tiempo

y anuncios de página completa) terminan inmediatamente en la papelera?

- Dra. pagano

Zerban

¿Debería poner una etiqueta de prohibición de publicidad en su buzón? Quizá porque es más relajado que fastidiarse por contaminar con basura publicitaria todos los días. Tal vez porque estás haciendo algo bueno por el medio ambiente. O tal vez simplemente porque al colgar el buzón has permitido que todo el mundo te envíe allí sus mensajes. Y si encuentra que no le gusta algo, depende de usted ser más específico. Tal vez puedas imprimir el siguiente consejo en el ZEIT. Imprimí una pegatina: Devolver al remitente. La publicidad contamina el medio ambiente, durante la producción y como desecho. Los pego en cartas de ventas no solicitadas. El 90% de las empresas me dejan en paz después de la primera vez. Del resto, el 90% se rinde tras la segunda devolución. El resto se rinde más tarde.

- Imán

Suabo

¿Hombre típico? Largas quejas en un artículo completamente innecesario en lugar de gastar pragmáticamente cinco segundos en una etiqueta de "sin anuncios, por favor".

-Heike Junker

Cartas al editor sobre "Bomba de relojería" de Daniel Müller

Es bien sabido que están sucediendo muchas cosas en la administración de Berlín.

sorber

vamos. En contra parece. No hay medios para dar. No importa quién gobierne. Si lees este artículo, entonces prueba. Él una vez más esta situación desolada en Berlín. Pero también puedes hacer lo que está aquí en el. El tratamiento forense pasa a ser descrito como cinismo, que se vio hace muchos años. En Alemania experimentado hacia estas personas. Pero eso no debe decirse en voz alta.

- Manfredo

Lote de vino

Espero con ansias todos los jueves cuando "Die Zeit" esté de vuelta en el buzón, incluso si el contenido a menudo no es para estar contento. Esto también se aplica al contenido de este artículo, que encaja a la perfección en una serie de informes similares sobre el fracaso de las autoridades y los políticos alemanes, ya sea el fracaso en el asunto Wirecard o los múltiples fracasos de nuestro Ministro de Transporte, que nuevamente está violando su juramento al entregar el veredicto del TJCE sobre los dispositivos de desconexión en la industria automovilística alemana obviamente no quiere implementar, o son los múltiples fracasos de varias instituciones al tratar con el escándalo Cum-Ex.

¿No hay forma en Alemania de emprender acciones legales contra tal ignorancia, particularmente en el ejemplo de Berlín? ¿No hay financistas y bufetes de abogados que se dedican a emprender acciones legales contra tales maquinaciones? ¿O ya existen esos pasos y simplemente no los lee? De lo contrario me gustaría aprovechar esta oportunidad para elogiar el blog de los lectores. Esta lectura es a menudo tan esclarecedora como los propios artículos.

- Holger Böhm

Su informe sobre el estado actual de la psiquiatría forense en Berlín es impactante para alguien como yo, que trabajé allí durante casi 40 años hasta 2014. Desafortunadamente, su informe, al igual que el panorama emitido el 17 de diciembre de 2020, no contiene ninguna solución constructiva a la crisis actual. En mi época no solo hubo tiempos de color de rosa, sino que hay una solución para cada crisis. Si es posible crear un ambiente terapéutico en las salas -y esa es la tarea del centro penitenciario-, la agresividad de los detenidos disminuye automáticamente. Por supuesto, el Senado debe tomar medidas para reducir el hacinamiento y establecer nuevas salas terapéuticas. Los empleados no pueden hacer esto solos, sin importar cuán comprometidos estén el equipo y la gerencia.

El Senado no solo está formado por el Senador. Este tiene dos secretarios de Estado y hasta un psiquiatra. ¿Qué está haciendo en realidad? ¿Y qué hace realmente el renombrado instituto de psiquiatría forense de Charite Berlin? Los numerosos empleados allí deben bajar de su torre de marfil, desde la cual solo hacen lucrativos informes judiciales y pseudo-investigación empírica, y enfrentar las realidades del sistema penal. Los representantes del Senado (financieros), el Instituto de Psiquiatría Forense (competencia de expertos), los jueces penales (para evitar admisiones falsas), la gerencia de la clínica (si la hay), otros empleados de la clínica y, si es necesario, expertos externos en psiquiatría forense pertenecen a una mesa redonda. -Michael Machleidt

Cartas al editor sobre “Emergencia en los campos de refugiados griegos. ¿Se buscan estos cuadros, señor Marquardt? Conversación con Erik Marquardt dirigida por Ulrich Ladurner

Su entrevista con el Sr. Erik Marquardt, miembro de

Die de fiesta

Verdes y miembro del Parlamento Europeo, es extremadamente perspicaz. En esta conversación, el Sr. M. explica cómo él y su grupo ven nuestro mundo. Gracias por eso, señor

Ladurner

, como con el Sr. Marquardt. Sin embargo, no comparto la opinión del Sr. M. Está dirigido a un solo problema y no pensado hasta el final. Se están ignorando los mecanismos que motivan a las personas a abandonar Turquía. El Sr. M. justifica sus ideas sobre política migratoria con conceptos básicos como los refugiados, el estado de derecho y los derechos legales. Al hacerlo, limita su significado comprensivo a su propia argumentación y, por lo tanto, pierde de vista el todo.

Por lo tanto, el tenor de sus declaraciones no es adecuado para conducir un debate objetivo sobre refugiados y migrantes. El Sr. M. Aparentemente cree que toda persona que cruza una frontera nacional es un refugiado. Como tales, tienen derecho a vivienda, atención médica, educación y trabajo o beneficios sociales en cualquier país de su elección. Sr. M. significa de facto,

todo estado constitucional

tiene que garantizar esto para todos. Eso suena bien y se está generalizando.

predeterminado..

Los disidentes son declarados precipitadamente como monstruos. Esta forma de ver las cosas oculta que el Estado está fundamentalmente comprometido con sus ciudadanos, su seguridad y su bien común. Este objetivo supremo del estado está consagrado en la constitución del país, el GG.

En mi opinión, la razón humana descarta la inmigración ilimitada. Un enfoque holístico también percibe que en 2018 alrededor de 578.000 personas se encontraban sin vivienda propia. De estos, 402.000 eran refugiados reconocidos. Estas personas viven en

Alojamiento comunal

Sistemas de ayuda y organizaciones sin ánimo de lucro. Alrededor de 48.000 personas viven en las calles de Alemania. La situación deplorable de la gente en este mundo es indiscutible. La tarea de la política es resolver problemas. Esto también incluye los problemas en su propio país.

Se ha documentado y probado el aumento desproporcionado de la delincuencia como consecuencia de la migración descontrolada, así como la inmigración de alrededor de un millón de personas a los sistemas sociales. Para seguir las ideas del Sr. M., habría que establecer un programa de vivienda para inmigrantes donde ellos deseen vivir, es decir, donde ya viven sus compatriotas. Lamento profundamente que el Sr. M. dirija su atención a los inmigrantes que han dejado Turquía para aprovechar las ofertas del estado de bienestar en Europa Central. La política está para resolver problemas, no para gestionarlos, alejarlos o incluso cerrarlos

ampliar

.

-

Emocionante

Me alegró mucho que Ulrich

Ladurner

entrevistó al miembro de Green, Erik Marquardt, sobre la emergencia de refugiados, porque hay muchas otras emergencias además de la pandemia Corona. Después de que la situación de Corona se informa diariamente de forma casi similar en todos los medios, los refugiados obviamente se olvidan. Aparte de las promesas de cuerpo entero de algunos políticos, aparentemente nada ha cambiado sobre la emergencia extrema en el campamento. Por supuesto, entiendo perfectamente los problemas de la lucha contra la pandemia. Es un reto inmenso para la política sanitaria, sin duda, pero los refugiados (no sólo en Moria) no cuentan con la previsión social de los gobiernos. Por lo tanto, no deben ser olvidados. ¿Qué sucedió realmente con la prometida admisión de unos pocos cientos de refugiados? Creo que no soy solo yo el que está interesado.

- H. Justin

Cartas al editor sobre "Comeback-Kid" de Matthias Geis

¿Es la CDU un partido lógico? Veremos: Norberto

Rottgen

En cualquier caso, sería el paso lógico en términos de contenido y perspectiva de poder. Si Merz y Laschet compiten por la presidencia del partido por anhelos fuertes pero incumplibles -Merz por el anciano que se ha desvanecido, Laschet por la continuidad imposible-, así es

Rottgen

para un fuerte despertar en el que se disipan los anhelos en conflicto. Salvado en dos sentidos: incluido y al mismo tiempo elevado a una nueva cualidad. Esta nueva cualidad -con su conciliación de lo conservador y lo moderno- daría cuenta de la fortaleza de la CDU como fuerza política de por medio, con la que los electores pueden entonces sentirse también en buenas manos. La CDU tendría un corazón que late con fuerza, sin marcapasos y sin tropiezos. Los delegados tienen que tener corazón y querer ser lógicos. Beneficiaría al país.

- Reinhard Koiné

El artículo de Matthias Geis sobre el candidato

Rottgen

Me decepcionó mucho. Mi expectativa era finalmente encontrar algo más sobre las posiciones específicas del Sr. Röttgen en términos de contenido. Hasta ahora solo he leído declaraciones generales de él, como el igual de inteligente

apareciendo,

Al igual que el vago concepto de "competencia de anticipación de crisis" o la afirmación que suena como un análisis más profundo, vivimos en tiempos de rupturas de época. En este metanivel, es fácil discutir con palabras que suenan bien sin tener que comprometerse con el contenido.

Uno no es ninguno

izquierda, todavía

derecha

pero"modernizadores

“. Desafortunadamente, el artículo rastrea estas generalidades sin un análisis crítico de las posiciones del solicitante: ¿Está a favor de eliminar la creciente desigualdad social y económica en nuestra sociedad, y si es así?

sí:

¿Con qué instrumentos? Va a

el masivo

limitar la acumulación militar y, de ser así, ¿cómo? ¿Cómo quiere que nuestros sistemas de seguridad social estén preparados para el futuro y estabilicen el desarrollo de nuestra población? al contestar

tales preguntas

un candidato tendría que mostrar sus colores y sabría cuál es su posición. No sé después de leerlo, ¡qué pena!

- Hartmut Wegener

Cartas al editor sobre “La duda: contra el cerdo atasco” de Andreas Sentker

Supongamos que si tuviéramos condiciones diferentes para el pago de la empresa de la UE, solo hubiéramos tenido la mitad durante unos años.

tantos

Cerdos planos en la UE, pero los animales individuales dos veces

mucho

Espacio. Y los agricultores ganarían significativamente más por sus productos. ¿Habría afectado esto de algún modo a la propagación de la peste porcina africana? ¿No se habría originado el coronavirus en China? Si es así, ¿no habría llegado el virus a Alemania y ciertamente no a los lugares con mataderos? En caso afirmativo: Si no se hubiera producido una parada temporal de la producción en los mataderos, ningún cambio en la

Hábitos alimenticios

de personas, ¿no hay disminución en comer en comedores y restaurantes? Si es así: ¿Habría habido otra forma milagrosa, pero sin mermelada de cerdo? Fallas en el sistema causadas por

extraordinario

Los eventos conducen fácilmente a cuestionamientos fundamentales del sistema. Pero no es tan simple.

-Adolf Ronnenberg

Culpar a la UE por la política agrícola jodida es demasiado barato y no tiene sentido. La UE está tomando medidas

Valores predeterminados de cabilderos

, pero en última instancia según nacional. Cada gobierno alemán puede bloquear todo, no lo hace porque no quiere. Contamos con una gran cantidad de normas legales y constitucionales claras e inequívocas para la protección del agua, suelo, aire, plantas, animales y también de las personas. Uno pensaría que es imprescindible para nuestro poder ejecutivo. De nada. Si nuestro(s) gobierno(s) actuara(n) debidamente, ni siquiera conoceríamos la agricultura tal como es y ahora debe continuar. Para la mayor parte de la fauna y la flora, las consecuencias ya fueron mortales. Comer lentamente comienza a volverse peligroso para los humanos: hormonas, antibióticos, glifosato...

- H. Giller

Cartas al editor sobre "No hay tiempo para probar cosas" de Jens

Tönnesmann

Me sorprendieron los "costes de fabricación" de la aplicación Corona de más de 60 millones de euros. Desafortunadamente, su artículo tampoco muestra cómo se compone la cantidad. ¿No sería apropiado hacer público cómo esta horrenda suma pudo surgir de acuerdo con las reglas de la economía de mercado (por ejemplo, licitación, prueba de gastos...) y quién aprobó el contrato?

-Udo Ohm

Gracias al equipo de desarrollo por el coraje, la perseverancia y la creatividad en el

Conceptualización

y desarrollo de

Aplicación Coroawarn

. Han demostrado que un proyecto tan difícil se puede implementar rápidamente en Alemania, teniendo en cuenta las normas de protección de datos y frente a preocupaciones muy vagas. La finalización de la aplicación ha puesto al gobierno bajo presión aquí en el Reino Unido; a menudo se citaba el ejemplo alemán. Gracias también al equipo de Zeit por presentar a algunas de las personas detrás de la aplicación.

- Marco

Mimbre

Cartas al editor sobre "Más que llorones" de Stefanie Schüler-Springorum

He leído su periódico desde que era estudiante, lo cual es un tiempo relativamente largo teniendo en cuenta que tengo 36 años. Y estoy asombrado por la aversión de las páginas principales hacia el estado de Israel, que se ha vuelto cada vez más evidente en los últimos cinco años. Cuando el ZEIT actual se abrió como un periódico electrónico hoy, ya sospechaba que entraría en la "Iniciativa GG 5.3 Cosmopolitismo". Lamentablemente, no me sorprende que haya publicado una defensa de lo que considero una iniciativa bastante extraña. También pones la defensa BDS justo al lado de la columna de Maxim Biller. Espero que el Sr. Biller no sea tan sensible como yo, porque esta página del folletín fue un puñetazo en la boca del estómago.

Ya he mirado los ensayos sobre el odio a Israel que usas regularmente por

Omrí

Acostumbrado a Boehm. En algún momento dejé de leerlos. Que reseñaste el último libro de Boehm y que, si mal no recuerdo, lo hizo Micha Brumlik,

sorprendido

Yo tampoco. También ignoré esta crítica. Pero lo que he estado esperando durante años sería algo menos de moda, oportunista, pseudoprogresista.

Atacar a Israel

perspectiva penetrante del estado judío. Al fin y al cabo, tus compañeros son como Özlem

Topçu

, Jörg Lau y su coeditor Josef Joffe, capaces de una visión tan razonada. Soy paciente. Acabo de renovar mi suscripción a su periódico. Soy capaz de sufrir. Y por desgracia también realista. Entonces, ¿cuándo es el próximo ensayo de aniquilación de Israel de

Omrí

Boehm planeado?

-Eugenio El

¡Tan poco me sale de lo personal! convicción ni puede ni quiere poner el Holocausto en perspectiva, por lo que no comparto la opinión de que criticar la política israelí (el derecho del estado de Israel a existir está completamente fuera de discusión para mí en términos de responsabilidad y ética) o del judaísmo per se antisionista o es antisemita. Finalmente debemos percibir, comunicar y evaluar de una manera más diferenciada. Mostrar nuestra capacidad de criticar no solo de manera abstracta, sino también relacionada con el tema, permitir aclaraciones y correcciones. Debe haber tanto tiempo, porque las democracias resultan y necesitan este habitus social. Y sí, creo que hemos tratado las posiciones sociopolíticas y la relevancia de una manera más ilustrada.

Tal vez porque hubo personas más experimentadas y/o más inteligentes que se involucraron,

el pensativo

y participó en el debate. Y ciertamente porque no existían las llamadas redes sociales, en las que todo el mundo pasaba bastante desapercibido y

sin consecuencias

podía verbalizar y "amplificar" sus instintos más básicos. Cualquiera que piense simplemente es difícilmente capaz de palabras sustanciales. Y el que no honra la palabra no es digno de mención. Por eso (a veces ciertamente también para escritores de cartas al editor como

uno de los míos

) todavía la invitación de Oscar Wilde a seguir siendo significativo: "¡Benditos sean aquellos que no tienen nada que decir y mantienen la boca cerrada!" A la contribución circunspecta y sin entusiasmo de Stefanie Schüler-

Springorio

Afortunadamente, nosotros, los lectores de ZEIT, no tuvimos que pasar por alto esa misma razón.

- Matthias Bartsch

Cartas al editor sobre “¡Mujeres, aprendan del jefe senior!” de Iris Radisch

Le agradezco a la señora

Rábano

Como crítico experto de la literatura, en realidad mucho. Solo parece haberse sentido abrumada por la biografía política de Alice Schwarzer. Esto no fue tanto una revisión del libro como un barrido que no podría haber sido más banal. Bastante

redundante

Generalidades, poco de nuevo pensado o nuevo percibido en esta figura, que al fin y al cabo ha tenido una influencia decisiva en nuestro país. Una pena.

-Marc Meurer

Leí el artículo sobre el libro de Alice Schwarzer en casa de mis padres. y ahora solo tengo que escribirles. porque creo que este artículo está lleno de clichés e insinuaciones. Alice Schwarzer ha hecho más por las mujeres que nadie en este país y es tratada como si lo hubiera hecho todo por sí misma y por su "imperio". se habla de mujeres jóvenes, a las que pertenezco, de las que se dice que están en contra de Alice. Este es quizás el caso de las pocas mujeres jóvenes que aparecen en los medios. y que tal vez solo quieren presentarlo así porque no se atreven a expresar su opinión como lo ha hecho Alice Schwarzer toda su vida. Y tal vez la mujer que escribió este artículo no se atreva a tener su propia opinión. tal vez solo está celosa de una mujer que es tan independiente y segura de sí misma.

- Carolina

Maschner

Cartas al editor sobre "Bosporus-Punk" de Özlem Topçu

Un excelente análisis de una relación difícil.

- Klaus

Grasenick

Por supuesto, Erdogan entendió hace tiempo que ya no tiene que codificar a "su país" como un estado constitucional democrático. Después de todo, ¿de qué sirve compartir el poder y el autocontrol con la gente cuando ahora puedes, gracias a un dudoso acuerdo de refugiados, llevar a la UE con una correa, que en el pasado ciertamente ha puesto el ego de los orgullosos? presidente a la prueba muchas veces? En un país donde la gente libre puede convertirse de facto en presa fácil y moneda de cambio política, prevalece lo opuesto a la democracia. Y sí, por supuesto que es verdad, no son los valores, sino los intereses comunes y "mutuos" los que (todavía) conectan lo que no pertenece. Sin embargo, esa no sería una experiencia completamente nueva para la UE de todos modos.

-

Matthias Bartsch

Carta al editor sobre "Once at the top" de Ulf Schönert

Este artículo me parece una historia de terror escalofriante. El horror aumenta de párrafo en párrafo. Un niño de primer grado, demasiado joven para ingresar su contraseña, con este dispositivo en la mano: ¡miedo...! - sobre la suposición de que los cortometrajes con fragmentos educativos (fórmulas binomiales de 5 minutos, luego 5 minutos pasados

componer

) de un proveedor comercial "Sofatutor" (ciertamente una buena oferta en sí misma: pero ¿hay una validación científica del éxito del aprendizaje aquí o los niños de Bremen son aquí conejillos de indias?) es un concepto de medios pedagógico suficiente, incluso más aterrador. ..! – hasta la afirmación del educador de que la protección de la niñez y la juventud no es completamente alcanzable, pero hay que permitir un poco de pérdida de control – ¡¡¡horror...!!! – ¿Quién va a tomar el control aquí? ¿Los niños?

¿No salió la noticia en la prensa esta semana de que un tercio (¡1/3!) de todos los niños y jóvenes de entre 12 y 18 años tienen un comportamiento problemático con los medios? ¡Esas son proporciones pandémicas! De lo cual los adultos, no los niños, son los únicos responsables. Sin embargo, se puede observar consistentemente que p. B. los padres tienen este problema

ver claramente

, pero simplemente no aceptando esta responsabilidad con el argumento de que todos lo harían de esa manera. Te pido que le eches un vistazo serio. En cualquier caso, si tuviera hijos en edad escolar en Bremen, especialmente los de primaria, tendría que irme de este país inmediatamente. Hay más que buenas razones por las que los empleados de Silicon Valley, que crean el mundo digital que la administración educativa de Bremen prácticamente impone a los niños de Clase 1 aquí, predominantemente sus hijos, incluso a la edad de 14 años, del mundo digital que ellos mismos han creado. aplicaciones

Manténgase alejado

. En Suecia, lo que Bremen está comenzando ahora ha estado ocurriendo durante varios años.

Allí, los niños de la clase 1 están equipados con dispositivos digitales especiales seguros (cerrados); Las tabletas con acceso a Internet están disponibles desde la clase 8. Hace años, cuando estaba visitando a un amigo mío de la familia, me asustó mucho ver cómo esto afectaba a los niños. En la familia con cuatro hijos, había un silencio inusual, todos estaban de alguna manera sentados frente a los dispositivos, siempre. Solo cuando se cortó Internet se hizo ruidoso; o más bien: entonces hubo un estado de ánimo agresivo. Estos son niños en la aguja de los medios; la droga de entrada vino del estado. Estremecimiento... Hay que encontrar soluciones a todo esto antes de que los niños y los jóvenes se vean afectados por dispositivos técnicos "geniales"

lloviendo

.

– Gerlinde Neuhaus

Carta al editor sobre "Verwalden" de Julius Schophoff

Me hubiera gustado que el editor del artículo siguiera las reglas de conducta del Bosque Bávaro (

https://www.nationalpark-bayerischer-wald.bayern.de/visitors/behavior-tips/index.htm

) habría seguido. Al salir del bosque, asustas a los animales y destruyes el microcosmos bajo tus pies. Las personas con bastones de aluminio, que ya hacían senderismo antes de que la autorrealización se pusiera de moda, usan los bastones para aliviar sus rodillas en caminos empinados. Tampoco se adentran largas distancias en el bosque sin algo de beber o un mapa de senderismo. La información del kilometraje es necesaria para decidir si aún puede llegar hasta el anochecer. En las caminatas de larga distancia, solo lleva consigo el equipaje que puede llevar y el que necesita absolutamente para toda la ruta. Los parques nacionales tienen muchos problemas por artículos como este. Pregúntele a la administración del parque nacional en las montañas Harz o en el bosque bávaro. Para mí, el artículo es la expresión al igual que el artículo de cruzar los Alpes de una sociedad egocéntrica. El autor no muestra humildad ante la naturaleza.

- Anja Aue

Carta al editor sobre "¿Una Bérgamo alemana?" de Anne Hähnig y Martin Machowecz

En el artículo se describe al Sr.

Machowecz

la emergencia extrema y la sobrecarga con

covid

19 pacientes. tengo este articulo y

en otro lugar

Nunca escuché la pregunta en los medios, ¿de dónde vino este fuerte aumento en la cantidad de infecciones?

Números en

Otoño, especialmente en ciertas áreas, probablemente

viene de .

Ciertamente, las personas no son tan diferentes

fuertemente genético

. Está el interesante estudio COSMO. ¿Los resultados son reales?

según el grupo objetivo

¿Implementado? En la última sección del artículo, se aborda como posible causa el "descuido por parte de algunos sajones". Pero nada más está escrito al respecto. Nunca se planteó la cuestión de si el mensaje urgente de los políticos no tendría que ser presentado de otra manera. Los políticos consultados y, por ejemplo, los virólogos no responden a las preguntas correspondientes.

-Walther Moser

Carta al editor sobre "La Greta china" de Xifan Yang

Es una pena que no hayas leído el informe excelentemente escrito sobre

Oh

Hongyi

Error con un gráfico no acreditado y no contextualizado. El diagrama arrastra el texto hacia abajo en la línea petulante habitual "lo estamos haciendo mejor, nos damos una palmadita en la espalda". Él no se merecía eso.

- Nina Zhao-Seiler

Carta al editor sobre "

Hemingway

, mi amor” por Maxim Biller

Incluso fumando empedernido, uno no puede soportar más culpa por la herencia de la que Ferdinand von Schirach acepta por su abuelo. Maxim Biller lo humilla a él e indirectamente a los nietos alemanes, quienes se toman muy en serio la culpa. Así es como creas el antisemitismo, solo para sacar algo de eso para ti y un amigo. En 2021 hablaremos de las cosas realmente importantes.

-

Sinda

Dimroth

Carta al editor sobre "¡Nunca te cases con un espía!" por Yassin Musharbash

Además de su arte único como escritor, John le

Carré

(nacido como David

Cornwell

) caracterizado por la modestia y la amabilidad. Cuando le pedí permiso para utilizar su libro "Absolute Friends" como gancho literario para un boceto de Weimar planificado, accedió sin vacilar en su respuesta manuscrita del 10 de abril de 2007. En "Absolute Friends" los miembros de un grupo de teatro beben en el Weimarer

Torre de efectivo

a la amistad de todas las personas del mundo.

Como agradecimiento por sus libros, de los cuales había leído el libro de contrabando "La guerra del espejo" (1965, título alemán "La guerra en el espejo") allá en la RDA, le envié uno de mis libros, por lo que agradeció con amable ironía: "Yo

deberá

devorar

eso

como

pronto

como

yo

emerger

desde

el

mierda

de

mi

propio: en

presente

,

Soy

en

el

agonizantes

y soy

miedo

sobre

ficción

.” (Lo devoraré una vez que me quede sin trabajo, también la literatura me asusta en este momento). El 24 de mayo de 2007, cuando le pregunté si alguna vez había creído en la reunificación alemana, respondió: “Yo

sería

nunca

tener

creído

en

el

reunificación

-

excepto

que

,

cuando

yo

fue

a

Moscú en el '88 I

sabía

en

que

el

caballero

que

morir

dentro

su

armadura

:

eso

que

claro

para

todos

a

ver

,

excepto

de

curso

el

CIA..." (Nunca hubiera creído en la reunificación, excepto que en una visita a Moscú en 1988 vi de inmediato que el caballero de su armadura se estaba muriendo: todos lo sabían, excepto la CIA, por supuesto. . .")

John le Carré fue mucho más que un escritor de thrillers políticos. Su humanismo y filantropía son evidentes en todos sus libros, sobre todo en Tinker, Tailor, Soldier, Spy (1974) a la manera del profesor asistente y agente.

Orgullos

con un pequeño estudiante desfavorecido. El propio Carré había asistido a una de las implacables escuelas privadas de Inglaterra a la edad de cinco años, después de que su madre lo abandonara y su padre, un impostor, fuera encarcelado por fraude de seguros. En una entrevista en The Guardian el 11 de octubre de 2017, hizo declaraciones muy claras y negativas sobre la salida del Reino Unido. Sintió que Inglaterra podría haber expresado su deseo de cambio dentro de la UE y que Boris Johnson y su equipo habían actuado de manera irresponsable.

En 2019, por lo tanto, solicitó la ciudadanía irlandesa. The Guardian del 14 de diciembre de 2020 dice: “Hola

amado

su

país

, pero que

disgustado

por

el

repunte

de

Pequeño

Inglaterra

que

seguido

el

Brexit

referéndum

“. (Amaba a su país pero detestaba las creencias de la Pequeña Inglaterra asociadas con él)

Referéndum del Brexit

seguido.) "Weimar

tiene

siempre

héroe

en

extraordinario

lugar

para

yo. I

leer

Alemán en Oxford y

después

enseñado

eso

en Eton, así que Weimar qué

mi

Roma", me escribió. (Weimar siempre fue algo especial para mí. Estudié alemán en Oxford y luego enseñé alemán en Eton, por lo que Weimar era mi Roma). Por lo tanto, es bastante lógico que John le Carré recibiera la Medalla Goethe en Weimar en 2011.

- Christoph Werner

Carta al editor sobre "¿Qué hay detrás? Acampo, luego existo” de Björn Stephan

Usted se refiere al Sr. Kurus como un "antiguo ingeniero". Eso no está bien. Incluso después de jubilarse y jubilarse, sigue siendo ingeniero.

- Reinhard zur

horno

Cartas al editor sobre "Acerca de una época en que la Iglesia católica todavía era responsable de tormentas de mierda y cancelaciones" de Harald Martenstein en la revista ZEIT

La confesión de Martenstein en el último párrafo de su columna del 17 de diciembre de 2020 es el medio político-teológico del cristianismo, el ateísmo, el agnosticismo y la libertad religiosa, una confesión de fe cuasi posmoderna, detrás de la cual, análoga a un "

superposición

consenso

“ Una democracia ideal (John Rawls) probablemente podría reunir a la mayoría de nuestra sociedad. El tenor consistente de sus columnas siempre ha sugerido que el estándar de Martenstein para evaluar eventos en la vida o. su punto de vista proviene de una imagen agradablemente positiva del hombre.

- Manfredo

Eckelt

Señor Martenstein, siempre disfruto leyéndolo. Esta vez me decepcionas por la miope distinción entre "reaccionario" y "activista". No lo habría adivinado de ti.

- Gernot Henseler

¿Qué tan bien el ZEIT y

Cristo y Mundo

El texto del columnista de ZEIT Harald Martenstein, en el que sueña con una iglesia que muestre caridad para todos, para los extremistas de derecha, los islamistas, los especuladores, incluso Donald Trump, ahora parece encajar: "El camino debe estar abierto para todos nadie es cancelado como persona, todos siguen siendo seres humanos.” Bei

Cristo y Mundo

solicita editor en jefe Raoul

Loebberto

tan duro como una roca

Periodista de investigación

El cardenal de Colonia Rainer Maria Woelki casi como un ultimátum para que renuncie. Fracasó en el debate sobre el abuso, decepcionó a la gente y ya no era accesible. Si todavía hay fe y alegría en la iglesia, entonces "no por, sino a pesar de Rainer Woelki, arzobispo de Colonia". Hermoso mundo nuevo?!?! No sé...

- Wilfried Geyer

Lo has clavado en tu último párrafo. Si los representantes de la iglesia reconsideran y amplían el enfoque de la caridad, yo también me volvería a unir a la iglesia. Probablemente no vuelva a experimentar eso, pero fue bueno estar en

Para ser alentado en su propia opinión.

-Marlies Wenzel

¿Son las provocaciones sucias y peyorativas realmente su herramienta favorita? El hecho de que no te guste Margarete Stokowski es fácil de deducir del hecho de que

estas cosas bastante ingeniosas

dice sobre temas socialmente relevantes. A diferencia de ti, que básicamente has estado en el mismo tema con la misma autorreferencia durante años.

Geseier

aburrido.

-Matthias Hundt

Cuán amargado, envidioso e impotente debe estar el Sr. Martenstein cuando ve a la feminista y periodista Margarete Stokowski al mismo tiempo que extremistas de derecha, islamistas, especuladores, el extremista de derecha Xavier Naidoo que cree en conspiraciones, el El gerente sin escrúpulos Martin Winterkorn, el jefe del clan criminal Arafat Abou Chaker y los nombres de Donald Trump. Pobre viejo blanco.

- Sabine Arndt-

Ellerhold

Muchas gracias por su extremadamente notable, maravillosamente humorística, pero sin embargo puntual, contribución orientada a la solución del malestar actual de la

Una Sancta,

católica

y apostólica

eclesia

! (incluso nuestro pastor dijo "cool" ...) Nuestra conclusión: multiplicar, el

Maletas

en el

Cita

Eliminar

Vaticano

¡Muéstrales y asegúrate de que entiendan!

- Thomas &erio; Oliver Gobel

Cartas al editor sobre "¿Puedes oírme?" de Francesco Giammarco en la revista ZEIT

Estoy seguro de que no seré el único en señalar que la oración en hebreo en la página 37 está mal escrita. "¿Puedes oírme?" significa "

Shomim

oti

?” y se escribe de derecha a izquierda. Para su versión necesitas un espejo.

- Bettina

Oemen

Me topé con las letras hebreas que están decorativamente en el borde. No fue hasta que lo miré varias veces que me di cuenta de por qué se ve tan extraño... El hebreo se escribe de derecha a izquierda. Pero si ordenas las letras de izquierda a derecha, como se ha hecho, no tiene sentido. Y luego, desafortunadamente, cuando dos letras se parecen, se selecciona la equivocada...

Samech

en lugar de mem. Eso probablemente no fue nada... ¿Hay tantas tonterías en las líneas que no puedo leer?

—M. Blumenau

Carta al editor sobre el mapa de Alemania "Telegrafía óptica" de Matthias Stolz y 1kilo en la revista ZEIT

El "mapa de Alemania" contiene información sobre la telegrafía óptica en el siglo XIX. Estoy muy interesado en la conexión entre Metz y Mainz. En particular, el tramo que atraviesa el actual Sarre y la región fronteriza de Lorena. Nací allí y crecí más o menos "en la frontera", y hoy estoy a menudo en

Urexweiler

, una ubicación marcada en el mapa. Desafortunadamente, según encuestas anteriores, aparentemente apenas hay conocimiento sobre la existencia anterior de una torre de telégrafo de este tipo en este lugar, incluso entre los residentes que conocen la historia local, más bien son suposiciones. La administración municipal del gran municipio actual de Marpingen tampoco tiene conocimiento, pero está interesada. Tal vez tengas más información en el museo, mapas de campo antiguos o algo similar que podrías usar para investigar más.

Noté un error evidente o al menos una discrepancia en el mapa ZEIT, que puede deberse a un descuido de los diseñadores gráficos. El orden en dirección este-oeste entre Urexweiler y Him (

alemán

-fr. límite) es ilógico. De acuerdo con las distancias y la topografía local, la fila debe ser:

Urexweiler

-Humes-

Eidenborn

– Nalbach–

Siersburgo

- Él. Generalmente se conoce en

de la región

que entre otros lugares del

litro mes

(Municipio de Nalbach) y el

Limberg

(Municipio

Siersburgo

) tales torres de telégrafo estaban en pie. La foto adjunta es de

litro mes

. Como persona muy interesada en la historia de mi patria -que siempre ha sido una región fronteriza- me alegró mucho el artículo del ZEIT. Muchas gracias. Después de Corona, visitaré el Museo de la Comunicación en Frankfurt y veré si hay algo interesante.

-Helmut

Disparo

Carta al editor de "Las hijas del profesor: ¿Quieres una paliza?" de Tillmann Prüfer en la revista ZEIT

Cualquiera que tenga hijos, disculpe jóvenes de esta edad en casa, puede reconocer tanto. Tilmann Prüfer describe con amor todos los detalles y matices de la vida familiar. El episodio 61 trata sobre la violencia, cuidadosamente observada y, sin embargo, no dramática. Al leer, notas con alivio que la vida cotidiana en realidad no es tan agotadora y molesta si la miras desde una perspectiva relajada. Recuerdas cómo fue con nosotros, y tienes que reírte de ti mismo, lo que no sucede tan a menudo de otra manera. Todo esto es muy bueno para leer. Muchas gracias y me pregunto qué está haciendo el autor con el estilo y la moda de resort fuera de lo común. Suelta el freno de mano y escribe historias divertidas sobre la familia u otras historias. ¿O los episodios estarán disponibles pronto como libro?

- Martín Sautter

Carta al editor sobre "Out there" de Heike Faller en la revista ZEIT

El artículo es adecuado para ser leído en un jardín de infantes. Pero, por favor, no utilice la última frase "de la primera crisis energética de la humanidad". Eso no debe ser superado en términos de estupidez.

- Bodo Malíge

Carta al editor sobre "En todo ser humano, el bien y el mal luchan entre sí" de Tina Hildebrandt y Stephan Lebert en ZEIT-Magazin

Desde el principio tengo que decirles que la conversación con el Sr. Kauder fue muy diluida en relación con el espíritu de la época actual en Alemania. Para permanecer en el poder, abandonó su actitud conservadora y con ello contribuyó a la creciente división de la sociedad en Alemania. Referirse a Dios está totalmente desfasado, aunque no sea católico. Recuerdo una declaración sobre la igualdad de derechos entre hombres y mujeres de manera diferente, porque después de más de diez años al lado de la Sra. Merkel, el tema debería haberse resuelto en Alemania.

Pronto descubrirá por qué fue rechazado porque no es capaz de aprender y no es autocrítico y, por lo tanto, juntos iniciaron el final del viaje de Merkel a través del tiempo y, por lo tanto, son corresponsables del hecho de que un partido de la derecha de la CDU pudo fundar la AFD. Si es un político honesto y según él ha hecho todo bien, debe seguir metiéndose en política, pero probablemente sea mejor porque su política no ganó el medio con Merkel, pero perdió ante los Verdes y la AFD y por lo tanto fracasó. Habría sido su trabajo preguntar en la entrevista.

- R. Jost