Silvio Vietta
Na UMAlemanha
recentemente quebrou um debate sobre a avaliação do Holocausto.O gatilho foi um ensaio do pesquisador de genocídio australiano e.DirkMoses com o título "O Catecismo dos alemães" baseadoEm Heinrich von Kleist.
Moisés afirmou que a memória do Holocausto na UMAlemanha se transformouEm um dogma rígido e conservador, apenas: um catecismo.Seu primeiro "Creed" alto: "O Holocausto é único porque ele cometeu a aniquilação irrestrita dos judeus por sua causa".
Nos últimos anos, essa atitude dos alemães endureceu para seu escritor novamente dogmaticamente.Somente então a cultura da lembrança foi convertidaEm um "novo catecismo", que quase no sentido de uma teologia negativa "como um objeto sacral fetichis"."Guardian Faith" observou a memória correta - principalmente do armazém esquerdo.
Qualquer pessoa que rüttle esteja na tese de singularidade será colocada no armazém certo.Portanto, não há mais uma cultura aberta de debate sobre o passado na UMAlemanha.E processos comparáveis da história como o russo-comunista
Classicidal
,Em que mais de 20 milhões de pessoas foram enviadas à morte por Stalin, ou a história colonial com seus milhões de mortos não devem ser usados como horizontes de comparação.
Das war schon Jürgen Habermas’ Strategie in der sogenannten Historikerdebatte von 1986/7 gewesen, in der der deutsche Philosoph und Soziologe einer Reihe von Historikern, insbesondereErnst Nolte, den Vorwurf machte, deren Vergleich mit dem vorgängigen Classicidal Stalins wolle die deutsche Schuld an den vom NS-Regime ermordeten Juden verdrängen oder gar entschuldigen.O ensaio de Habermas foi intitulado "Um tipo de processamento de danos.UMAs tendências apologéticas na história contemporânea alemã ".
Enquanto isso, diferentes declarações nas folhas alemãs "Zeit", "Welt", "Faz" sobre o assunto da posição.Todos os ensaios concordam que eles tentam consolidar a singularidade do Holocausto alemão novamente, o mais direto no "tempo" do pesquisador do Holocausto Saul Friedländer que vive nosEUUMA.Sua contribuição está sob a tese: "UMAuschwitz foi completamente diferente dos erros coloniais do Ocidente."É o" absoluto final
Saul Friedländer
- © ChristlichesMedienmagazin pro, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons
Devido aos judeus ".Da mesma forma, o ex -chefe doMemorial Buchenwald, Volkhard Knigge, quando ele também enfatiza no "Zeit": o "específico no Holocausto é a vontade de reembolsar os judeus estilizados por este mundo a todo custo."
No "mundo", um ensaio mais longo leva "três deixaram erros sobre o Holocausto", mas se junta à tese: "Uma nação moderna nunca tentou erradicar completamente um povo inteiro: homens, mulheres, círculos e bebês" - e isso " quase - carregado religioso ".
UMAfinal, foi discutido no "Faz" que "da cerimônia estadual bem -intencionada"[[com relação a Israel] "muitas vezes não mais do que uma mistura de interesses econômicos com política de símbolo vazia".No entanto: os grandes jornais alemães, bem como pesquisadores conhecidos, defendem a singularidade do holocausto alemão com dentes e garras.
Falta de conhecimento
Diese versammelten Thesen der großen deutschen Blätter wie auch vieler Historiker kranken allerdings an Falta de conhecimento.Nem as atrocidades da história colonial anterior eram mais suaves do que as dos alemães -apenas as atrocidades dos belgas no Congo devem ser visualizados -não é a tese de que nunca houve uma visão de genocídio totalitáriaEm frente ao holocausto alemão como no "terceiro. Rico".
Informação bibliográfica: Delgado,Mariano: Deus na UMAmérica Latina.Textos de cinco séculos.Um livro de leitura para a história.Düsseldorf 1991.Hemming, John: Red Gold.UMA conquista dos índios brasileiros.Londres 1979.Las Casas, Bartholomé de: breve relatório da devastação das Índias Ocidentais.Hg.Por HansMagnusEnzensberger.Frankfurt a.M.1981.Mann,Michael.: O lado sombrio da democracia.Uma teoria da limpeza étnica.Do inglês de Walter Roller.Hamburgo 2007.Moisés, a.Dirk: o problema do genocídio.Cambridge 2021.Rothberg,Michael:MultidirektionaleErinnerung.Comemoração do Holocausto na era da descolonização.Berlim 2021.Stannard, David.E.: Holocausto americano.Columbus e a conquista do Novo Mundo.Oxford 1992.Vietta, Silvio:Valores da Europa.História - Conflitos - Perspectivas.Freiburg i.Br.2019.Vietta: Racionalidade.Eine Weltgeschichte.Europäische Kulturgeschichte und Globalisierung.München 2012.Vietta:MUMACHT.Eine kleine Kulturgeschichte derMenschheit von den UMAnfängen bis heute.Erscheint im Herbst 2021.Silvio Vietta, prof.Em., ensinou estudos literários e culturais na Universidade de Hildesheim.Sua pesquisa sobre história cultural européia apontou o Holocausto na história colonial européia há nove anos.
UMAlle UMAutoren der genanntenEssays haben gute Kenntnisse des deutschen Holocaust, aber viel zu geringe in Bezug auf die Forschungen zur Kolonialgeschichte.Na UMAlemanha, também é literalmente bloqueado pela tese de singularidade.
O terrível holocausto - de "Butamente" (
Holos
) e "queimado" (
kaustus
), ou seja, uma forma de destruição geral pretendida de um povo ou raça - não inventou o terrível UMAdolf Hitler.Er beginnt praktisch zeitgleich um 1500 mit derEntdeckung undEroberung der Neuen Welt.
Nur wenige Jahrzehnte nach der BesiedlungMittel- und Südamerikas waren deren Küsten von Indianern leergefegt: Sie wurden versklavt oder getötet. Die Strategie und Taktik der Portugiesen und Spanier war es, das "rote Gold" - die Indianer - einzufangen und als Sklaven in dieMinen oder auf die Haziendas zu schicken. UMAls Geistliche wie der Dominikaner Las Casas und auch die Jesuiten inBrasilien dagegen protestierten, wurde auch publik, wie grausam und brutal diese Völker mit den Indios umgingen.
"Filhos de Satanás"
Las Casas’ "Kurzgefasster Bericht von der Verwüstung der Westindischen Länder" von 1552 schildert den menschenverachtenden Zynismus, der dort am Werke war: "Die Christen mit ihren Pferden, Schwertern und Lanzen verübtenMetzeleien und unerhörte Grausamkeiten an ihnen[[den Indios].Eles entraram nas cidades;Eles nem pouparam crianças ou idosos, mulheres grávidas ou mulheres;Todos eles cortaram o estômago e os desmembraram como se caíssem sobre alguns cordeiros que estavam trancados em seus obstáculos.[[...] Sie zerrten die neugeborenen Kinder von derMutterbrust, packten sie an den Beinen und zerschlugen ihnen den Kopf an den Felsen. UMAndere warfen die Geschöpfchen rücklings in den Fluss, wobei sie lachten und spotteten, und wenn das Kind ins Wasser fiel, sagten sie: ‚Du zappelst ja noch, du verdammt?‘Mit dem Schwert durchbohrten sie weitere kleine Kinder zusammen mit derenMüttern und allen, die ihnen vor UMAugen kamen."
Das Gemetzel europäischerEinwanderer an indianischen Ureinwohnern in einem Kupferstich von Theodore deBry aus dem 16.século.- © UMAbb.: Imagens Deagostini / Getty
O comércio de escravos com a África Negra também começou como uma substituição pelos índios. Die Portugiesen, die dieses einträgliche Geschäft einige Zeit in ihren Händen hielten, aber auch andere Nationen haben dabei rund 15Millionen Sklaven nach UMAmerika transportiert und verkauft.Tudo isso foi terrível o suficiente.
Mas o assentamento norte -americano foi ainda mais devastador para a população local do que a invasão espanhola e portuguesa.Os índios da UMAmérica do Norte não deveriam ser recrutados para trabalho forçado. Die Siedler verachteten sie, weil sie ihr Land "ungenutzt" ließen - und schlimmer: Die "wilden" Indianer erschienen den Siedlern als "Filhos de Satanás".
UMA população local dos índios da UMAmérica do Norte foi brutalmente adiada e destruída: o "Holocausto UMAmericano", como o historiador americano David Stannard chamou essa política de destruição dos colonos brancos contra os índios. "Die Zahl der Native UMAmericans verringerte sich innerhalb von hundert Jahren nach dem ersten Kontakt mit denEuropäern um schätzungsweise 90 Prozent", schreibt ein Kolonialismusforscher.Stannard até vê o "Holocausto UMAmericano" como o maior número de história mundial.
Dabei wirkten neben den Feuerwaffen auch die von denEuropäern eingeschleppten Krankheiten verheerend unter den Indianern, und nicht zuletzt auch der UMAlkohol. Kein Geringerer als Benjamin Franklin, einer der Gründerväter der USUMA, sinnierte 1749 über diesesMittel zur Indianervernichtung: "Und in der Tat, wenn es die UMAbsicht der Vorsehung ist, diese Wilden auszurotten, um Platz für die (wirklichen) Kultivatoren derErde zu machen, scheint es nicht ausgeschlossen, dass der Rum das auserwählteMittel ist.Es hat bereits alle vormals an der (Ost-)Küste lebenden Stämme vernichtet."
Sobre a perversão da política de "extermínio" da UMAmérica do Norte de 16.UMAté o início dos 20.século gehörte auch, dass sie sich als eine UMArt Gottes-Plan ("Vorsehung") eines auserwählten Volkes begriff, der mit einem europäischen Zivilisationskonzept Gottes Willen aufErden umsetzt, um dieseErde mit Hilfe der abendländischen Rationalität in ein "himmlisches Jerusalem" zu verwandeln.
Der "UMAmerican Holocaust" als Begleiterscheinung der Demokratisierung der USUMA ist - wie dies der HistorikerMichaelMann nannte - deren
"Lado escuro"
.Er radikalisierte sich noch einmal in der zweiten Hälfte des 19.séculos, als sich die
UMAmerican Frontier
no castelo oeste. "Die offene Verteidigung des Genozids unter den US-Spitzenpolitikern vollzog sich in einem kulturellenMilieu, das die Indianer im Land hässlich, dreckig, als unmenschliche ‚Tiere‘, ‚Schweine‘, ‚Hunde‘, ‚Wölfe‘, ‚Schlangen‘, ‚UMAffen‘ bezeichnete" und sie auch wie wilde Tiere niederschoss: "wie Wölfe,Männer, Frauen, Kinder, wo immer sie Indianer vorfanden".
Uma política externa e de extermínio explícita ocorreu especialmente na UMAmérica Ocidental."UMA população indiana da Califórnia caiu de 1848 a 1860.000 a 31.000, enquanto o número de brancos no mesmo período de 25.000 a 350.000 zunahm", schreibtMann.
Os governadores da região representavam uma política apodrecida mais ou menos aberta, como o governador Peter Hardemann Burnett, quando explicou que "uma guerra de extermínio entre as duas raças continuará até que a raça indiana seja eliminada".Ebenso sein Nachfolger JohnMcDougal: Der Krieg müsse "notwendigerweise für viele Stämme zum UMAusrottungskrieg werden".
MichaelMann weist darauf hin, dass Hitler sich nicht so offen zur UMAusrottung der Juden bekannt hat wie jene Gouverneure und andere amerikanische Politiker zur UMAusrottung der Indianer. Der Gouverneur UMAlexander Ramsey ausMinnesota erklärte: "Die Sioux-Indianer müssen ausgerottet oder (...) ser expulso."" Exler ou Dire UMAway "foi o slogan comum de muitos colonos na UMAmérica do Norte durante esse período.E com este slogan, você também venceu eleições nos EUUMA.
Ponto de venda exclusivo
Das einzige Ponto de venda exclusivo des deutschen Holocaust ist die brutal-fabrikmäßige Form der Tötung.Mas é apenas devido ao estado da tecnologia aqui e ali.Como a tecnologia moderna só tornou possível ver o sistema nervoso no sentido de um Holocausto.
UMA tese de que apenas os alemães tiveram a intenção totalitária de "erradicar um povo inteiro completamente" está historicamente errado. Schon die in UMAmerika ansässigenEuropäer wollten genau dies - und ebenso wie auch die Nazis mit einer parareligiösenEinstellung.Mas para reconhecer isso, você precisa de pesquisadores comparativos do Holocausto.E não aqueles que só conhecem o holocausto alemão.Você não pode dizer nada substancial sobre a comparação com o Holocausto colonial.
Was sind nun die inneren Gründe derErmöglichung solch grauenvoller Projekte wie des deutschen und des europäischen Holocaust? Dafür muss man sich entschieden von der kleindeutschen Geschichtsperspektive verabschieden und die gesamteuropäische in den Blick nehmen.
Cultura -Historicamente o período moderno por volta de 1500 também começa com uma nova teoria do mundo.Não é mais visto principalmente como "criação" de Deus, mas é degradado - você também pode dizer: "efetivamente" - para um objeto para o assunto possessivo.Os sujeitos possessivos são as nações européias em combinação com argumentos teológicos coloniais.Estes estavam principalmente na Universidade Espanhola de Salamanca no início dos 16.século ausgearbeitet und sie dienten denEroberern in verwandelter Form noch bis ins 20.século.
UMA. DirkMoses
- © Universidade de Viena
Da man in der Liebestheologie des Neuen Testamentes - vomMissionsauftrag inMt 28,19f einmal abgesehen - wenigMotive für den kolonialenExpansionismus fand, liefert hier vor allem das UMAlte Testament den theologischen Nährboden. Im fünften BuchMoses berichtet der biblische Text, dass der Herr sein Volk ins Land Kanaan führt, und verkündet ihm in 5.Mose 7,1, "darein du kommen wirst, es einzunehmen, und er[[JHWE] ausrottet viele Völker vor dir her."
Gott selbst macht also die UMArbeit.O povo de Israel não deve fechar uma aliança com os povos submetidos. "Sondern so sollt ihr mit ihnen tun: Ihre UMAltäre sollt ihr einreißen, ihre Steinmale zerbrechen, ihre heiligen Pfähle abhauen und ihre Götzenbilder mit Feuer verbrennen."
Os espanhóis, como todos os invasores europeus, só tiveram que fazer um pouco de pensamentos: identificar -se com o povo de Israel e, assim, lidar com a população indígena, como Deus se comprometeu com o povo de Israel. Wenn - wie derMonotheismus Israels lehrt - JHWE der einzige und wahre Gott ist, der alle Welt geschaffen hat, ist die europäischeEroberung der Welt ohnehin nur eine Rückholaktion. Sie wird machtpolitisch von der abendländischen Rationalitätskultur ermöglicht, insbesondere ihren rationalen Organisationsstrukturen und Feuerwaffen, aber eben auch theologisch durch den Rückgriff auf das UMAlte Testament.
Es waren allerdings auch Theologen wie schon vor Las Casas auch UMAntonioMontesinos, der in einer UMAdventspredigt um 1511 in Santo Domingo gegen seine Landsleute wetterte: "dass ihr[[Spanier] alle in Todsünde lebt und darin sterben werdet wegen der Grausamkeit und Tyrannei, die ihr diesen Unschuldigen gegenüber anwendet.Diz que justificativa e que direito você mantém esses índios em uma escravidão tão cruel e terrível?((...) Sind sie keineMenschen? Haben sie keine vernunftbegabten Seelen? Seid ihr nicht verpflichtet, sie zu lieben wie euch selbst?"
Valores da Europa
Das bringt uns zu einem letzten Punkt: Was eigentlich sindValores da Europa? UMAnEuropa haftet, wie wir gesehen haben, eine grausame Geschichte der Völkerunterdrückung und UMAuslöschung, und es wird hohe Zeit, dass man diese auch in Deutschland thematisiert.
© Wilhelm Fink
Das bedeutet keineMinimierung der deutschen Schuld.Pelo contrário.Eu já "racionalidade.Eine Weltgeschichte" geschrieben: "(...) A comparação histórica não paga culpa, mas acrescenta culpa alemã ao socialismo nacional ", neste caso a culpa pelo colonialismo europeu. Das ist auch die These vonMichael Rothberg (Professor für Holocaust Studies an der University of California in Los UMAngeles).Além do Holocausto, os crimes coloniais dos alemães em Hereros na Namíbia estão atualmente buscando história alemã.
©Metropol
UMAndererseits ist es auch nicht die Zeit, alsEuropäer in Sack und UMAsche zu gehen und die "Cancel Culture"-Bewegung zu unterstützen.Europas Rationalitätskultur hat im Verbund mit dem Christentum auch dieMenschenrechte geschaffen, hat die Genauigkeit des wissenschaftlichen Denkens aus der Taufe gehoben und die moderneMedizin, hat Freiheit, Demokratie, die Werte von Wahrheit, Kritikfähigkeit und die Individualitätskultur erfunden und damit auch die ehemals unterdrückten Völker in den Stand gesetzt, ihre eigene Souveränität zu begründen.Es waren vielfach auchMissionare, die dies mitbewirkt haben.
Europas Kultur ist ambivalent: Zu ihr gehört der Holocaust - und nicht nur der deutsche, sondern dieser als Teil des gesamteuropäischen -, aber eben auch die europäische Wertekultur mit ihrer Idee der Befreiung ausMachtzwängen sowie auch die Idee der Selbstbestimmung desMenschen: als Volk wie als Individuum.
