O homem é um animal reprimido.Na Alemanha, isso é mais do que claro ao lidar com porcos.Os animais de cerdas estão "ausentes em nossa cultura", como escreve o filósofo Thomas Macho em seu livro: Pigs.Um retrato.O que o machista quer dizer com isso, todo mundo que caminha com cuidado através de qualquer zoológico alemão.Além do grunhido dos animais de cerdas, os jovens quase sempre ouvem o povo do povo, que há muito levantam criações de publicidade, que há muito levantaram a publicidade..A alguns metros de distância, geralmente há uma lancho.
Em um bratwurst que vem principalmente da agricultura de fábrica, na qual os porcos são gritados juntos em um espaço confinado.Eles ficam ou ficam no cheiro de seus próprios excrementos, estão repletos de antibióticos, medicamentos psicotrópicos, concentrado e hormônios.O dispositivo de caça a Bolzen geralmente falha em matar, de modo que os animais agravam a agonia de imensuráveis.Os leitões do sexo masculino podem ser castrados legalmente sem anestesia e a mãe Siens é bloqueada em caixas do corpo por meses, nas quais eles nem conseguem se esticar.
No meio dessas condições, relatou Tagesschau.DE, o Conselho Federal aprovou novas regras para a atitude das porcas "depois de anos de luta livre".As "barracas de caixa" mencionadas são, portanto, banidas - após um "período de transição de oito anos".A mensagem é substituída com "mais bem -estar animal em The Pigsty", que obviamente diz como fresco do Departamento de RP do Ministério da Agricultura.Porque as consequências para os animais afetados fazem essa medida para "mais bem -estar animal" do que é: um compromisso preguiçoso que faz com que o problema estrutural continue ao longo dos oito anos de tortura legal.
Em 2019, os matadouros alemães mataram 55 milhões de porcos, geralmente de uma maneira bestial.Uma sociedade que permite algo assim a longo prazo torna muito fácil convidar críticas e ridículo ao ministro da Agricultura Federal Julia Klöckner.Klöckner muitas vezes provou o suficiente para que o bem -estar animal não importa para ela.Mais recentemente, por exemplo, quando em 2018 o prazo até a proibição do boxe de leitões anestésicos até o final de 2020.E que esse ato realmente não está mais em todos os lugares do próximo ano é um sonho na melhor das hipóteses.
Se você não quiser falar sobre capitalismo, também deve permanecer em silêncio sobre a agricultura fábrica
Durante muito tempo, não se trata mais apenas de esclarecer o público sobre as condições cruéis de manutenção dos animais.Enquanto isso, é provável que eles sejam conhecidos.Em vez disso, é preciso uma consciência do sofrimento animal, isto é, um deslocamento do deslocamento.Não temos mais permissão para fingir que o grito de animais é o rangido de máquinas.Porcos são seres sociais, confiáveis e sensíveis que têm direito a um direito fundamental a uma vida indolor e de espécies apropriadas.Não há razão eticamente justificável para negar esse direito fundamental aos animais abatidos.
E lá ainda não falamos sobre os indignos, prejudiciais e com muita frequência difícil de traumatizar condições sob as quais as pessoas têm que trabalhar em fábricas de carne.Somente o surto de Corona em Tönnies confirmou o velho Brecht dizendo "você não vê isso no escuro" de novo.Sua peça The Saint Johanna dos matadouros é o texto da hora. Zeigt er doch, dass ein anderer berühmter Spruch (diesmal einer von Max Horkheimer) in abgewandelter Form bis heute ebenso gültig ist: Se você não quiser falar sobre capitalismo, também deve permanecer em silêncio sobre a agricultura fábrica.
Porque a panacéia para a crueldade legalizada aos animais vê algumas partes dos verdes e um ou outro com clima movido em um aumento drástico nos preços da carne.Mas isso significaria a recaída nos tempos feudais em que a multidão tinha que comer as bordas do pão, enquanto isso as elites se sentiram confortáveis com a mesa ricamente coberta no imponente palácio do festival de suckling porco.A política pode não aplicar uma renúncia parcial de carne para todos que levariam ao fim da agricultura da fábrica, em uma sociedade democrática sem o consentimento da maioria da população.Por que as pessoas também deveriam ser seriamente solidárias com os animais quando a política está assaltando constantemente o Seguro Social há décadas?
Todas as questões de bem -estar animal também são sobre a questão da propriedade e distribuição de renda.Se você deseja acabar com a agricultura da fábrica, precisa chamar a respiração de que o salário mínimo está aumentando consideravelmente e o instrumento de humilhação em massa chamado Hartz IV é finalmente substituído por uma segurança mínima decente sem compulsões de trabalho salarial.Na melhor das hipóteses, seria até uma maneira de testar os muitos conceitos de democracia econômica na indústria de carne.Isso pode levar ao melhor de todos os mundos para humanos e animais, porque, em última análise, seus interesses estão mais próximos, como comumente assumido.Ou formulado nas palavras do treinador de futebol Dettmar Cramer: "Tudo está relacionado em algum lugar.Você pode se tirar de um cabelo na bunda e depois rasgar o olho."
