Quando a democratização progrediu o suficiente, ela termina no estado coercitivo comunista. Franz Joseph Strauss
Você sabe, em uma região sem Frank Castorf e o Volksbühne, não temos uma superestrutura ideológica da qual se possa extrair uma citação de Marx aqui e instruções de Lenin ali. Não temos um sociólogo que esteve com a Stasi e sabe para onde vão as decisões do Conselho de Estado, e em nossas áreas retardadas, onde lar ainda é alguma coisa, as pessoas fazem o que fazem há tanto tempo que não nem pense mais nisso. É um pouco como respirar, você faz porque está acostumado, mas quando está sendo impedido de fazer isso, você percebe e pensa porque outra pessoa está fazendo isso com você. E isso não é legal e você realmente gostaria de continuar respirando assim. É por isso que alguém como eu está sempre em desvantagem quando escreve a palavra Heimat e grita "nazista" e "discurso de ódio" para ele e depois tem que pensar sobre isso. E considere. E isso só leva tempo. Embora isso aconteça com bastante frequência agora, porque outros têm uma superestrutura em outro lugar que lhes dá esse obituário desagradável.
Às vezes, as respostas levam anos para vir à mente. Mas agora já está tudo resolvido, porque este fim-de-semana foi o mercado dos trajes tradicionais da associação local de preservação dos trajes tradicionais, e imaginem que lá fora há bolos e lá dentro roupas e ajudantes e amas. As mulheres, que aqui ainda se chamam Weiberleit, estão à caixa e as masculinas à porta, e pelo meio também há feminina e masculina, dando conselhos sobre as cores, formas e uso das respetivas compras. Um Mannerleit assim também estava lá, que não tinha exatamente o senso de humor que alguém poderia ter jogado no Volksbühne, mas no máximo no Terofal's Farmhouse Theatre em Schliersee. E é assim mesmo: Ele já era uma aparência dominante por fora, mas com o bigode e o cabelo rebelde e rebelde e, acima de tudo, a expressão clara no meio do corpo, ninguém que você pudesse trazer para um de esses clubes poderiam, é claro, ter um adesivo "bem-vindos aos refugiados" na porta. Uma imagem certa de um homem de acordo com as ideias locais, bem-humorada e nada desconfortável, mas conheço meus compatriotas do norte e sua imagem preferida de homem. Alguns deles também estavam lá, aliás, e reviraram os olhos com alguns dos anúncios do homem, porque nunca poderiam imaginar que fosse tão autenticamente em casa.
Mas é assim mesmo. Havia apenas um espelho no corredor, todas as coisas dos homens estavam em uma pilha, então eu frequentemente entrava em contato com as pessoas da cidade. O pássaro engraçado sorriu para eles, eles ficaram enojados. E quando o homem que havia chegado experimentou um Joppn um pouco largo, seu companheiro disse muito claramente que parecia impossível e engordava totalmente. Não é assim que funciona. Na verdade, atualmente existe uma tendência para um ajuste elegante e linhas longas que abraçam o corpo na moda de trajes tradicionais - não em trajes tradicionais. Um mercado de fantasias tradicional, onde os verdadeiros consumidores vendem suas peças antigas que se tornaram muito estreitas, não é o ideal, porque o bávaro médio, que está começando a perder a forma, já é cerca de três vezes mais largo que um alemão do norte, pelo menos 2/3 de altura. Além disso, as jaquetas aqui em Oberland costumam ser tão curtas quanto um bolero, porque você quer mostrar o que veste como calça por baixo. E como as pernas e a região do presunto estão bem formadas. Então tinha um casal de fisimatentes procurando paletós compridos e finos em um salão com muitos paletós curtos, tamanho 24-28, que, porém, mesmo em 48-56, não dão ao homem uma linha curva, mas uma ponta dupla aparência cônica.
E os presentes foram ridicularizados por um homem tão cônico de duas pontas em tal Joppn, que aqueles que viajaram consideravam o tipo ideal do que realmente não queriam ser. Eles provavelmente estavam procurando algo parecido com a moda country gentry e só encontraram esses sacos de despir: sem cintura nas laterais e, em vez disso, uma costura terminando na altura das omoplatas nas costas, um pedaço de tecido e uma chamada caixa prega embaixo. Na verdade, isso vem dos casacos das nobres senhoras do século XVIII, que usavam crinolinas e, portanto, precisavam de casacos que abrissem bem na parte inferior. No traje masculino, a saia de argola curta e masculina é considerada mais na altura do umbigo com forro de gordura e intestinos, por isso a prega de caixa é adotada aqui para o short joppn. Parece estranho se você não sabe o contrário. Isso não te deixa magra. Mas é conveniente. Tente derrubar uma árvore em um blazer justo, disparar um muzzleloader, carregar um barril de cerveja, entrar no armário de seu ente querido por uma janela alta ou descer uma colina correndo de um touro mal-humorado. Essa dobra de abertura automática para maior mobilidade tem suas vantagens.
Bem, não é como se você estivesse fazendo atividade física o tempo todo aqui. Mas tirando a ótica, o box plissado não incomoda, e quando você precisa, ele está lá. Se você ficar à beira do lago, mais tecido fica pendurado atrás de você, se você se sentar no cais, as dobras se abrem. Nada é justo, pois as pregas invertidas proporcionam espaço variável para 20 cm a mais de circunferência da cintura. Isso é o suficiente para a diferença entre nossos invernos frios e os verões das montanhas quando você escala as montanhas aqui e fica mais magro no processo. Você pode se separar por um tempo até que essa jaqueta fique muito apertada. Essa prega invertida é uma espécie de espaço livre para o que a vida traz consigo. Pode ser inapropriado onde você sempre e em todos os lugares tem que mostrar boa forma física, como gerente ou ator country cavalheiro, mas ninguém fica chateado com isso aqui, a caixa dobra precisa e tem muitos, e quem tem bastante diridari, pode ser enfatizado no início da dobra costure as folhas do mar como sinal de origem do mar. Para que os Grattlers de Miesbach e Tölz saibam imediatamente quem está de costas.
Aliás, há também uma contrapartida para a prega invertida - o reforço na parte de trás da calça, com o qual você pode variar o tamanho da cintura em cerca de 10 cm. O local desamarra o cordão atrás, enquanto o convidado, surpreendido com o tamanho da refeição, é obrigado a abrir as calças à frente. Aliás, isso parece um pouco menos lisonjeiro do que uma dobra de caixa, mas seja nazista ou progressista: a junta pesa no estômago de todos e todos ficam felizes por ter espaço para recuperar seu bem-estar. É humano, todo mundo conhece aquele momento em que a tensão no estômago diminui e você pode respirar novamente em vez de ofegar e pedir um bolinho de massa cozido no vapor sotto voce. Nada mais aperta, e se você tiver um Joppn com prega em caixa, ainda pode fechar o Joppn depois e ninguém vai ver que algo se desfez. Pode parecer um cone duplo, mas faz você se sentir bem e não se importa porque pode pagar. Além disso, todos também sabem que assim é porque também têm um vinco de caixa e, numa região sem jovens profissionais, também admitem que envelhecemos.
Bem, é isso que estou dizendo. Que existe essa liberdade para a intuição, e que não importa se você parece um cone duplo ou não. Uma certa ausência de restrições e regras, de restrições e ideias que podem ser importantes para os outros, mas não importam para você. Tal dobra de caixa moral mental. Uma regra interna construída para um pouco de bagunça e imoralidade que todo mundo carrega. Um retiro pessoal garantido porque todos o reivindicam para si. O direito de ser deixado sozinho e nem sempre tem que ser bom e certo. Tudo isso é casa. Pode não ser um conceito muito bom. Mas cabe e funciona. Até hoje. Você não precisa chamar de tolerância de imediato, isso pode ser um pouco demais, mas uma certa liberalidade e autoconfiança que você permite a si mesmo e aos outros. Se todo mundo tem duas pontas, ninguém precisa se sentir estranho.
Isso é realmente banal, e um conceito banal de pátria, mesmo que uma ou outra liberdade individual nela possa parecer desprezível e condenável para os outros. Mas como acontece com as coisas banais, os outros vêem de forma diferente, e então até o menor desvio é suficiente para reações draconianas. Nos últimos anos, você teve certas experiências se teve a impressão de que estava sendo oprimido por estrangeiros e não sendo questionado - naquela época as pessoas eram rápidas em julgar os alemães escuros, que não entendiam o quão importante tudo isso foi para a colorida e aberta sociedade. A rigorosa vida doméstica dos outros está agora sendo levada a um novo patamar pelo ministro da Justiça Heiko Maas, um homem de terno justo e com vontade de ver as declarações deletadas das redes sociais imediatamente e sem debate, sem revisão judicial. Se isso não for do seu agrado, você poderá processar posteriormente por sua liberdade de expressão.
Durante os maus tempos de Franz Josef, a tradicional facção do traje neste país ainda tentou privar de sua existência as pessoas que usavam botões "Stop Strauss". Nos tempos ruins, você não podia questionar os filhos das dobras invertidas sobre a doutrina estatal de que a energia nuclear é isenta de riscos - se você fizesse isso na aula, tirava notas ruins. Hoje, pouco antes do 100º aniversário de Noske, Maas está propondo uma repressão ao que sua casta chama de "comentários de ódio". Isso claramente lembra os tempos realmente ruins, quando o Biermöslblosn não era proibido por lei aqui, mas as músicas ainda não podiam ser tocadas na Bavarian State Broadcasting Corporation. Porque, embora não fossem ilegais, eram considerados odiosos. O partido estadual na Baviera também tinha experiência em criar uma grande área cinzenta entre o que era claramente proibido e o que poderia ser dito com segurança.
Levou muito tempo para superar isso. Foi um longo caminho de entendimento mútuo até que os resmungões, os recalcitrantes e os inconformistas conseguiram lutar por algo como uma dobra de caixa social e se sentirem confortáveis aqui. No ano passado, eu estava em uma reunião de cidadãos sobre a crise do asilo, e lá o filho de um conhecido fazendeiro levantou-se em seu traje tradicional e disse coisas que alguns colegas certamente teriam transformado em escândalo para os cidadãos do Reich. Ele disse um absurdo de teoria da conspiração que provavelmente teria que ser deletado imediatamente no Facebook com a nova proposta legislativa. Ele falou, e outros disseram outra coisa, e nesse meio tempo chegamos a um acordo com a crise regional de asilo muito bem. Estou surpreso com o quão bem a casa funciona em uma situação excepcional em uma pequena vila, mesmo com pessoas que fazem os outros revirarem os olhos. Eles são condenados porque têm um senso de humor diferente, porque não querem ser dominados por estranhos, porque a cultura acolhedora superficial vai contra a corrente, ou porque usam um bigode que faria Heiko Maas parecer um pouco mais jovem Erdogan . Esta casa só conseguiu digerir a crise do asilo criada pelo Estado com uma certa flexibilidade, muita abertura, pragmatismo e tolerância ao erro.
Em outras palavras, com tudo o que falta a Maas e seu projeto de lei autoritário do Ministério da Verdade. Deus sabe que não sou amigo da CSU, mas todas as assembleias de cidadãos que vivi aqui trataram com muito mais inteligência as opiniões divergentes - talvez também pelo fato de ninguém aqui cair na superestrutura ideológica de um ex-Stasi IM como Anetta Kahane pode. É país. Você pode conversar e viver bem aqui. E as acusações de nazismo caíram para Erdogan de qualquer maneira.
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Maas e a casa dos homens de cone de duas pontas
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