Este é o zelador temporário falando! » Oikodizee - taz.de

A agonia da preparação: O que você tem para levar? O que você pode deixar em casa com segurança? Seu “bastardo interior” talvez?

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Efeitos remuneratórios à distância

Em "O efeito dos genes parentais não herdados", o FAZ informou recentemente sobre a "questão atual da 'Ciência': Os geneticistas em torno do conhecido fundador islandês da empresa deCODE genetics, Kári Stefánsson, usaram dados genéticos de 21.637 islandeses para provar que mesmo essas variantes genéticas influenciam nossas características que nossos pais não herdaram de nós.” Então: um “efeito assustador de longa distância”? (Niels Bohr) De jeito nenhum: “Em suma, os novos dados devem ser reconfortantes para muitos pais adotivos. Mesmo que não tenham herdado seus genes, eles ainda têm um impacto significativo nas crianças por meio do meio ambiente”.

Até agora, as influências ambientais (Lamarck) opunham-se ao imprinting genético (Darwin), Nurture vs. Nature, em inglês. Em vista dos sucessos da pesquisa de simbiose e da epigenética, os geneticistas estão prontos para seu compromisso - embora todo liberalismo nacional precise de biofatos: os genes agora continuam a ter efeito - mas através do "ambiente". Assim, os genes dos não-pais atuam por meio de seus esforços parentais. Se neste caso não estamos falando dos genes, mas do caráter e da posição social dos pais adotivos, isso é um truísmo. Embora, inversamente, muitas vezes se assuma que os traumas da infância (primeira) da criança adotada terão um efeito posterior. A propósito, encontrei indícios de que os orfanatos no Oriente produziram tantos escritores e cientistas quanto os casos de bem-estar social no Ocidente. Desde a queda do Muro e as privatizações, porém, isso se ajustou, pelo menos na Alemanha: para o negativo.

O sociólogo do conhecimento Bruno Latour acha que toda a genética é um "reducionismo" pobre, mas ele admite que faz sentido na indústria. E indústria, de certa forma, significa biologia americana: mais de 80% de todos os biólogos americanos também são diretores ou acionistas de empresas. Em entrevista, a crítica de genes Silja Samerski sugeriu como é possível que esses genes apareçam repentinamente na vida: “O 'GEN' nada mais é do que uma construção para facilitar a organização dos dados, não é mais que um X em um algoritmo , um cálculo. Mas fora do laboratório torna-se então algo, uma coisa aparente com um significado importante, com informações para o futuro... sobre o qual se pode falar gráfica e coloquialmente. No entanto, é muito questionável se alguém pode falar coloquialmente sobre variáveis ​​de... ou componentes de um cálculo ou algoritmo, ou seja, se sentenças significativas sobre 'GENE' que têm algum significado podem ser formadas fora do laboratório. Mas quando tais construções aparecem no discurso coloquial e de repente se tornam sujeitos de frases, são ligadas a verbos, então elas se tornam reais de uma certa maneira, por assim dizer.

Nas palavras do consultor de empresas de biotecnologia William Bains na revista Nature Biotechnology: "A maior parte dos esforços em pesquisa e no desenvolvimento industrial da biotecnologia é baseada na ideia de que os genes são a base da vida, que a dupla hélice é o ícone do nosso conhecimento e um trunfo para a nossa época. Um gene, uma enzima, tornou-se o slogan da indústria... Será que tudo pode estar tão errado? Acho que sim, mas tenho certeza de que não importa. Porque o principal é que funciona: às vezes funciona, mas pelas razões erradas, às vezes vai fazer mais mal do que bem... Mas o efeito observável é inegável... Não precisamos entender a natureza da cognição a fim de reconhecer as ferramentas... Agora, os bancos de dados genômicos, as proteínas clonadas e outras parafernálias da genética funcional levam a ferramentas, produtos, insights, carreiras e opções no mercado de ações para todos nós.” E é disso que se trata !

Quando as pessoas começaram a falar de holobiontes em vez de indivíduos e seus genes (isto significa, por exemplo, humanos e seus microorganismos até cada célula), quando a ecologia estava sendo levada a sério, o biólogo Bernhard Kegel publicou o livro "Epigenética ” (2009), que afirma: O conceito do “gene”, que acaba de completar 100 anos, deveria ter sido devidamente celebrado, “porque é questionável se este conceito viverá para ver sua próxima rodada de aniversário”: O “gencentric World View” era muito simplista. "Até Craig Venter, que há alguns anos estava na vanguarda da pesquisa biomédica com seus robôs de sequenciamento, tem que admitir hoje: 'Em retrospecto, nossas suposições na época sobre como o genoma funcionava eram tão ingênuas que é quase embaraçoso'. "Devíamos estar cegos", suspirou o geneticista desenvolvimentista Timothy Bestor, da Universidade de Columbia, em Nova York, diante de todo um "universo" de fenômenos insuspeitos e inesperados. Herança e evolução precisam ser repensadas de uma maneira nova e intensiva”.

Esta admissão deve-se sobretudo à teoria endossimbionte da bióloga norte-americana Lynn Margulis, cujo livro "The Other Evolution" foi recentemente publicado sob o título "The Symbiotic Planet Or How Evolution Really Worked". É sobre a coisa toda: desde o menor gene em mim até a atmosfera de gás acima de mim.

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Então é hora de dizer adeus à esposa, ao cachorro e ao swing de Hollywood.

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Teoria social

“Uma teoria da sociedade que desconsideraria o fato de que a sorte dos trabalhadores hoje mudou em relação à sua sorte nas análises clássicas de Marx e Engels, ou seja, simplesmente falando, os proletários realmente têm mais a perder hoje têm do que suas correntes, ou seja, em geral seu carro pequeno ou sua motocicleta - embora eu deixe em aberto se esses carros e motocicletas não são uma forma mais sublimada de correntes - não há dúvida sobre isso", disse Theodor W. Adorno em 1964, quando a motocicleta foi comprada antes do carro na “evolução” da mobilidade pequeno-burguesa na Alemanha, das bicicletas aos VWs.

Ao ouvir esta frase de Adorno, me perguntei: As verdadeiras correntes já eram coisas “sublimadas”? Se quiser responder com um olhar histórico sobre a obra: Sim, porque os elos que compõem uma corrente são em sua maioria feitos de ferro e que primeiro tem que ser buscado nas minas, derretido e forjado, além do carvão necessário. Sublimar significa desenvolver, educar, que convém à mina. É estranho, porém, que as próprias pessoas que fazem esse trabalho sejam menos apegadas às “formas sublimadas de correntes”. Estou pensando nas muitas greves de mineiros na história - até agora. Quantos "companheiros do Ruhr" partiram sozinhos para mostrar solidariedade aos mineiros de potássio em greve em Bischofferode (trabalhadores de outros setores enviaram faxes de solidariedade). Depois, a greve dos mineiros ingleses, que quase sozinhos resistiram à implementação de Thatcher de um neoliberalismo real existente. O Exército Vermelho do Ruhr. As greves na década de 1920 na área de mineração de Mansfeld. A bandeira vermelha de Krivoy Rog. Antes disso, as disputas trabalhistas na Alta Silésia, etc.

O sociólogo Wolfgang Engler está envolvido no trabalho atual desde 1989. O conteúdo de seus livros já está no título: "Os alemães orientais/Os alemães orientais como vanguarda/Cidadãos sem trabalho/Liberdade inédita - trabalho e educação no futuro/A modernidade indesejada/A brecha na civilização".

Mesmo antes de todos - pelo menos em Berlim - se encontrarem na indústria do turismo, já se falava do "negócio de serviços" neoliberal, que não era nem um pouco sobre operação de computador. Mas em geral é um serviço - servir: esperar, que deriva da palavra latina para "serviço escravo". No Tirol, as pessoas estão no ramo do turismo desde que os ingleses amaram os Alpes. Os proprietários da infraestrutura para isso eram agricultores, a equipe operacional vinha principalmente da Sérvia. Mas isso acabou com a desintegração da Iugoslávia. Em vez disso, vieram os alemães orientais, muitos dos quais agora também vivem lá. Ao mesmo tempo, a Associação Tirolesa de Turismo na Índia promoveu o "Destino Tirol". Todos os novos ricos vieram - e exigiram pelo dinheiro que fossem servidos como se estivessem rastejando. Isso não funcionou. A propaganda na Índia foi rapidamente interrompida. Hoje os alemães ocidentais passam férias lá, são servidos por alemães orientais, os patrões são ex-agricultores tiroleses. Esta história foi contada pelo pesquisador de turismo tirolês Michael Zinganel na associação de arte de Kreuzberg NGBK. Por outro lado, o artista Andreas Seltzer na feira de Prenzlauer Berg “medidas de obtenção de dinheiro” retratou o turista como uma carteira ambulante que se tenta roubar como um ganso de Natal com astúcia e astúcia e, se necessário, violência, pelo que no mesmo tempo é importante que ele ainda seja razoavelmente “servido decentemente”. É a arte do turismo, por assim dizer.

Você deve se lembrar que foi feita uma tentativa de lidar com esse negócio de uma maneira completamente diferente e, nesse contexto, a objeção do dramaturgo da RDA Heiner Müller

contra os críticos ocidentais

, com a qual recordava "que até a má disposição da empregada é uma verdadeira conquista socialista". O oposto são as garçonetes sempre sorridentes e corteses dos EUA, que são julgadas em Berlim: Não pode ser "real", tem que ser forçado. "A compulsão muda das condições econômicas". Isso vai com o que eu recebi recentemente

Funcionários da maior

Antiguário de Berlim

iats

disse: "

Marx

até

Lênin está sendo comprado como nunca antes; Kropotkin é r

e

esgotado.

.

Todos os parentes desonestos também vieram se despedir.

.

fornecedores

Recentemente, uma mulher grávida de gêmeos falou sobre a bandeja de seu vendedor. Existe uma prática de obstetrícia em Berlim chamada "Gut Feeling" e você ouve repetidamente - também de homens: "Eu decido com base no meu instinto" e, ainda mais estupidamente, "Nunca me arrependi de minhas decisões instintivas". Uma equipe liderada por Jennifer Lerner, da Universidade de Harvard, pesquisou isso: "Primeiro, eles queriam saber em que os próprios sujeitos do teste provavelmente apostariam quando se trata de avaliar os sentimentos de outras pessoas da melhor maneira possível: no pensamento analítico ou em seus pressentimento?" diz em "Spektrum der Wissenschaft". De acordo com o resultado, a maioria dos inquiridos defendia esta última, mas o investigador de Harvard descobriu então – não surpreendentemente – que “podemos interpretar melhor as emoções dos nossos semelhantes se pensarmos de forma sistemática e ponderar cuidadosamente todas as informações contra cada uma delas. outro."

O psicólogo Andreas Glöckner, da Fernuniversität Hagen, é diferente: para ele, primeiro coletamos informações, lembramos experiências semelhantes, combinamos e avaliamos - "até obtermos um sentimento coerente para a decisão certa: o pressentimento". "sentimentos" , como descobriram os pesquisadores finlandeses, não necessariamente entram em nossa consciência apenas pelo estômago: “Por exemplo, sentimos tristeza em nossas gargantas, orgulho em nossos peitos, vergonha e inveja em nossas cabeças. Raiva, alegria, preocupação, medo e nojo se espalham no abdômen. A depressão e a tristeza enfraquecem os braços e as pernas. O amor é o sentimento mais forte – exceto pelas pernas e braços, todo o corpo 'brilha'” (é assim que o WDR resume o estudo finlandês). Todos os sites de aconselhamento na Internet, por outro lado, ainda apresentam afirmações como "Por que seu instinto sabe mais do que sua mente pensa".

Estou chegando aqui agora com a verdadeira "loja do vendedor"... Você ainda deve conhecê-la do cinema: antigamente, vendia-se sorvete antes das apresentações. Hoje, os requerentes de asilo ainda andam ocasionalmente pelos pubs com uma bandeja de vendedor na qual vendem isqueiros, doces, etc. Imediatamente após a reunificação, o eletricista Peer Wagner de Leipzig inventou uma “variante” móvel, como dizem na Saxônia: uma “Bratwurstbauchladen” – para a qual você não precisa de uma “autorização de estande”. É composto por quatro mochilas térmicas de acampamento, botijão de gás, churrasqueira, guarda-sol e alças de transporte. Incluindo a mercadoria – oitenta salsichas, mostarda, ketchup e pãezinhos –, a coisa toda pesa cerca de 30 quilos. E nada disso deve tocar o chão durante o processo de vendas: “Esse é o cerne da questão!” Desde que foi inventado, pessoas desempregadas em muitas cidades andam por aí com uma bandeja de vendedor assim. Nesse ínterim, o inventor já teve concorrência - e houve reclamações judiciais entre eles. Já que os clientes interessados ​​continuam perguntando aos vendedores: "Isso não é muito difícil a longo prazo?" - Wagner também vende a eles uma resposta inteligente: "Fica mais fácil com cada linguiça!"

Fornecedores inteligentes não esperam tanto tempo, mas fingem ser usuários de cadeira de rodas - e podem prender as bandejas de seus fornecedores ao veículo: "Não poderia ser mais fácil!" Eu também tenho um fornecedor de fornecedores que eu ando com e que me alimenta: eu vendo textos longos e curtos, leitura de aparições, líderes de discussão, entrevistas, fotos, pequenas contribuições de filmes, slides coloridos dos anos 50, 60 e 70, reparos descomplicados na casa e no quintal, traduções do inglês , ajuda na mudança, jardinagem, biblioteca, pesquisa em arquivos e na Internet, ouvidos abertos para encrenqueiros, conhecimento sobre postes de amarração, lâmpadas, prostitutas, restaurantes chineses, animais e plantas; Experiência com cavalos, gatos, cachorros e peixes ornamentais, com lavoura, jornais autopublicados e banheiros entupidos. Com muitas indagações, porém, teria que dizer: não posso ou não tenho. Em vez disso, digo: posso tentar. E com algumas indagações eu deveria mesmo dizer: eu não faço isso. Mas eu não posso pagar isso.

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Até muitos dos ex-colegas insistiram em desejar-lhes "boa viagem".

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Veículo utilitário esportivo (SUV)

O chefe da Mercedes-Benz falou de 2015 como um "ano do SUV". Os jornalistas do Auto-Motor-Sport estão surpresos: esses carros de safári altos e pesados ​​com tração nas quatro rodas e possivelmente redes de segurança canguru na frente estão se tornando cada vez mais populares (540.000 foram vendidos em 2016). Felizmente não para os velocistas juvenis porque são muito caros, mas não adianta: se você estiver dirigindo um carro médio e colidir com um SUV, então você está furado. Quase todas as empresas automobilísticas agora produzem alguns, então cada vez mais eles estão sendo dirigidos nas cidades, embora tenham sido criados para quem não tem estrada. Os novos-ricos, mafiosos e cafetões mudaram, portanto, de Alfa Romeo ou Porsche para SUVs.

Os motoristas de SUV representam o consumo imprudente de nossa sociedade, disse o cientista político Markus Wissen - e foi entrevistado pelo Süddeutsche Zeitung, que então explicou isso e por que possuir um veículo desse tipo é um "modo de vida imperial".

Assim como os guerrilheiros ao redor do mundo estão equipados com metralhadoras em "pick-ups" (veículos off-road com carroceria), que também são fabricados por muitas montadoras, também há uma tendência à militarização em forma e cor de SUVs e nos SUVs, os motoristas precisam sair da estrada e entrar em terreno aberto; se necessário, uma floresta lamacenta e um caminho de prado servirão.

O

Driver de teste SZ SUV

alguém se perguntou

"

t

Pergunta típica de ciclista: alguém automaticamente se torna um idiota por andar nessa coisa?“

Markus Wissen também dá a razão pela qual ele critica duramente os SUVs: "Meu co-autor Ulrich Brand e eu somos ciclistas apaixonados. Assim, todos os dias, em Berlim e Viena, travamos uma pequena guerra com carros e SUVs.” É por isso que eles se perguntam: “Por que as pessoas compram carros que poluem o meio ambiente, colocam outras pessoas em perigo e já mostram imprudência por meio de seu design? Você destrói a natureza no processo de fabricação dos carros e também na forma como os utiliza, pois eles só precisam de mais combustível. Ao mesmo tempo, é percebido como normal e também como um ajuste às crescentes inseguranças. Pelo menos essa é a nossa tese.”

Acho que a "insegurança crescente" está se desenvolvendo mais do lado dos motoristas de carros pequenos. Enquanto muitos motoristas de SUVs, segundo Markus Wissen, pensam: “Posso passar por qualquer lugar com ele, desafio a chuva forte e ainda posso levar meus filhos à escola com segurança”. está levando os ricos a continuar lutando para conseguir carros mais gordos.

Se bem entendi o sociólogo Jean Baudrillard - em seu livro "O outro em si" (1987), então

aquilo

O carro mudou, já não é o "santo psicológico dos santos", mas sim um meio de transporte equipado com cada vez mais electrónica "que monitoriza o comportamento da condução". Até fala connosco e informa-nos sobre o seu estado geral. Você irá

cada vez mais

conduzido, que

poder

mas não menos

tenso

,

pelo contrário

. A alternativa para isso é – para os ricos – o SUV, porque você

com ele

exatamente

ousar alguma coisa

pode - apenas como uma possibilidade. Motoristas de utilitários esportivos tendem a pelo menos ficar bêbados, eles ficam

também para testar

dirigindo por um riacho, um

Montanha

alta ou em áreas de pousio maiores –

em "nichos ecológicos" - curva ao redor

. Trata-se de conhecer os limites do que é possível com um SUV.

Nunca se sabe.

O SZ sabe

mas

: "

A potência do motor dos carros na Alemanha aumentou de uma média de 95 cv em 1995 para 140 cv.”

Ao mesmo tempo

teria

A separação de resíduos também aumentou.

O SZ

Editores e

o

Especialista em SUVs

pense em

Ecologia e ciclismo

desligado

. Provavelmente ajudaria se você tirasse toda a porcaria de componentes eletrônicos do carro e os redesenhasse da mesma maneira.

t

que você mesmo pode consertar, pelo menos troque a luz intermitente e remova a bateria.

Os motoristas de SUV "sentados em seus pequenos tanques, infelizmente não havia tempo suficiente para nadar", lá

imaginar

ela

ele mesmo

claro, diz o conhecimento de Markus. Os proprietários de carros de médio porte em

dela

Chapa de metal em constante desbaste

caixas

deveria

por outro lado, cada vez mais "segurança" eletrônica

Fornecer, assim como o estado e todos

m

Merda. Os motoristas de SUV sabem melhor: em vez de computadores altamente sensíveis, eles precisam de latas resistentes a peidos

g

Grade de captura uruh.

.

Mas finalmente começa! A meia-irmã acompanha você até o porto e no navio.

.

Adbuster

"

Mexa-se – coloque cartazes!“ (Os anunciantes externos)

A empresa de bens de consumo Procter & Gamble gasta bilhões por ano em marketing. E agora tem dúvidas sobre a eficácia do método do Facebook de adequar a publicidade a um público especificamente definido, conforme relata o FAZ.

O marxista Alfred Sohn-Rethel disse uma vez sobre a publicidade: Na produção capitalista há superprodução desde o início, o que causa pressão de vendas constante, e a publicidade está se tornando cada vez mais importante, o que Marx, segundo Ludwig Pfeiffer, "descuidadamente" chamados de "faux frais" (custos falsos). Em 1974, o artista Indulis Bilzens conseguiu um emprego como crítico anticapitalista na renomada agência de publicidade de Düsseldorf GGK (que mais tarde criou uma campanha publicitária taz gratuita). Bilzens queria e deveria perturbar os anunciantes com constantes "faux frais" falar - o que ele não conseguiu, no entanto. Em 1991, "Die Zeit" pediu aos editores de "Sonntag" para publicar uma edição de "Zeit-Magazin". Sob uma série de fotos mostrando outdoors em uma estrada secundária nos novos estados federais, eles escreveram: “A publicidade está varrendo o país como a Stasi costumava fazer.” Die Zeit então recebeu uma dura reclamação da Associação Central da Indústria de Publicidade Alemã.

Enquanto isso, dois colegas do LPG "Florian Geyer" Saarmund, que ficaram desempregados, encontraram um novo emprego como expositores de cartazes. No entanto, depois de algumas semanas, eles perderam o emprego novamente porque seu chefe alegou que eles o haviam enganado cobrando por outdoors que não haviam sido colocados. Na verdade, porém, eles haviam erguido obedientemente todas as paredes que estavam em sua lista. Estes foram removidos pouco tempo depois por pessoas desconhecidas. Da mesma forma, a publicidade "parede" nos abrigos de ônibus da BVG foi repetidamente destruída nos últimos anos. Os dois colegas do LPG então contrataram outro operador de outdoor, que lhes forneceu câmeras Polaroid para documentar seu trabalho. Portanto, não houve mais disputa de cobrança.

197

5

O escritor e naturalista Edward Abbey publicou um romance intitulado "The Monkey Wrench Gang" sobre quatro "terroristas" lidando com a invasão da sociedade industrial no que é quase ainda o deserto do sudoeste dos EUA por ações de sabotagem pelo menos para tornar mais difícil. O romance começa com dois protagonistas que inicialmente se voltam para os cartazes publicitários das rodovias: com motosserras, bicicletas Flex e latas de gasolina. A certa altura, os quatro estão tão longe que se atrevem a enfrentar "projetos" maiores e dizem para si mesmos: "A guerra começou". Em 2000, outro romance, The Art of Disappearance, foi publicado em alemão por Jim Dodge, que trata de um pequeno grupo clandestino de elite, mas militante.

Para ela, destruir cartazes faz praticamente parte do treinamento

.

O autor anarquista

Thomas Pynchon

escrever

eibt

no prefácio: "

M

em

estará nele

Nota-se não só um presente para o profético, mas também uma constante glorificação daquelas áreas da vida onde ainda se paga em dinheiro - e que por isso resistem ao acesso digital."

Tal "glorificação"

do analógico

também pode ser encontrado em Edward Abbey.

Na Alemanha, ataques a cartazes publicitários sexistas e propaganda eleitoral por parte dos partidos só são conhecidos até agora.

Seu romance levou à fundação da organização de proteção ambiental "Earth First" na década de 1970, cujos ativistas são repetidamente suspeitos de "eco-terrorismo". O biólogo Bernd Heinrich, em seu livro A Year in the Maine Woods (1994), menciona um ato de sabotagem na floresta do Maine, onde membros da Earth First desativaram máquinas e cravaram pregos em árvores para protegê-las da queda. (a empresa “Timberland” queria derrubar 42.000 metros cúbicos sólidos de madeira lá). Uma ramificação do Earth First, o Earth Liberation Front (ELF), foi descrito pelo FBI como "o grupo terrorista doméstico número um".

Em 1994, um artista gráfico da RDA deu uma palestra em Braunschweig sobre publicidade de produtos. Nela ele explicava: Quem faz ou opera tal publicidade está “do lado do crime”. Presumo que ele quis dizer isso como um pensador ecológico em relação à conservação de recursos. Na RDA, a publicidade cinematográfica e televisiva foi descontinuada em 1976. Em Varsóvia, uma brigada gráfica foi contratada para projetar toda a iluminação publicitária da cidade. O resultado foi impressionante e o povo de Varsóvia também gostou. Em Moscou, em 2001, eu disse ao guia turístico, um germanista, diante dos muitos anúncios estridentes da cidade: "Aqui é tudo tão colorido!" "Horrível!", ela respondeu.

Em Berlim, a publicidade também atingiu proporções terríveis: cada vez mais cartazes publicitários estão sendo colocados nas ruas e praças e até mesmo cartazes publicitários são colados no chão das estações do metrô. Enormes estrelas da Mercedes estão girando em mais e mais arranha-céus. E a publicidade na loja também está ficando maior e mais chamativa. Acrescente-se a isso a publicidade em ônibus e trens, a enorme publicidade explodida em firewalls e andaimes e os muitos cartazes de eventos colados aleatoriamente e descontroladamente em todos os tipos de espaços abertos e postes todos os dias. Sem esquecer os tags e graffiti que se espalham por quase tudo, sendo que estes também podem ser lidos como uma reação subversiva ao exagero da publicidade do capital, e os tags são mesmo medidas publicitárias ilegais do homenzinho da rua.

O grande no sótão, neste caso o empreiteiro Reinhard "Wertkonzept" Müller, que é, entre outras coisas, o enorme "Gasómetro" de Schöneberg, que agora se transformou num único espaço publicitário que se ilumina em noite. Segundo o seu "operador" - Ströer Megaposter GmbH - tem "um valor publicitário de 165.000 contactos brutos por noite". Uma iniciativa de cidadania nas imediações está lutando contra esse uso intrusivo do monumento industrial. Entre outras coisas, ela se refere ao urbanista Giuseppe Pitronaci: “Os cidadãos têm direito a espaços públicos livres de publicidade. E um espaço só é realmente público na medida em que não é tomado por interesses privados - em uma sociedade civil orientada para a comunidade tal contrapeso aos interesses comerciais individuais é indispensável". Pitronaci adverte que "quanto mais o governo se afasta do financiamento dos serviços públicos, mais pressão há para disponibilizar espaços publicitários".

Para o filósofo Michel Serres, a publicidade já significa "o verdadeiro mal". Em junho de 2017, a primeira iniciativa de cidadania foi fundada em Berlim para combater essa loucura publicitária desenfreada. A emissora RBB relatou: “Fala-se da poluição visual e da comercialização dos espaços públicos – ou seja, dos espaços publicitários em Berlim. Uma iniciativa de cidadania quer proteger os berlinenses de muita publicidade e está lutando por um novo referendo."

Ela critica justamente o que a associação profissional de publicidade exterior enfatiza: a publicidade exterior está “em contato constante com a população. Sempre, em todos os lugares, 24 horas por dia, todos os dias do ano, inevitável, óbvio.” Por outro lado, o site do BI afirma: “A publicidade é irritante. Todo". De acordo com os idealizadores do "berlin-werbefrei", a cidade está sendo "inundada" com outdoors, luzes e display publicitário Corte-a sob medida e deseja evitar uma "difusão descontrolada". O título da nova lei é: "Lei sobre a Regulamentação da Publicidade em Instalações Públicas e no Espaço Público" ou "Lei Anti-Commodificação" (AntiKommG). Em várias disciplinas científicas e no discurso político crítico, o termo "mercantilização" representa a comercialização de recursos públicos. Os críticos do neoliberalismo veem o perigo de que a esfera social também esteja cada vez mais sujeita às leis econômicas. Outro componente do referendo planejado será a Lei de Liberdade de Publicidade (WerbeFG). O objetivo é regular e tornar transparente a publicidade e o patrocínio em escolas, universidades e outras instituições públicas.

Neste contexto, os idealizadores do “Berlin Werbefrei” criticam o fato de o Senado apoiar a proliferação inflacionária da publicidade e querer ganhar dinheiro com ela. O taz perguntou ao advogado Fadi El-Ghazi, que ajudou a redigir o projeto de lei do BI, se a publicidade realmente aumentaria. “Sim”, disse ele, “a publicidade ao ar livre está aumentando massivamente, especialmente em ruas e praças muito frequentadas. O Senado acaba de divulgar 8.100 novos espaços publicitários. Nós realmente queremos uma referência brilhante a Aldi, Lidl ou McDonald's em cada três lanternas?"

Existe outra maneira: em Zurique, por exemplo, os cidadãos decidiram proibir a publicidade em seus bondes azuis. Como exemplo de cidades sem anúncios, “Berlim sem anúncios” menciona a metrópole brasileira de São Paulo. Em 2007, a “Lei da Cidade Limpa” declarou que esta seria a primeira metrópole do mundo sem faixas, cartazes e cartazes. Outro exemplo é Grenoble, na Suíça. Em 2014, foi lançado o slogan "Árvores em vez de outdoors" e desde então eles vêm "inventando um novo estilo de vida urbano, mais bonito".

Basicamente seria

lá

Confrontando dois mundos: a classe dos que têm mandato político e a classe dos novos cidadãos-políticos que querem fazer valer os seus interesses através da democracia direta,

acrescentou o porta-voz da associação "Cidades em Mudança", o ex-gerente ferroviário Heinrich Strößenreuther.

Uma pesquisa com 347 berlinenses mostrou, de acordo com o Berliner Zeitung, que metade deles tem uma atitude positiva em relação à iniciativa anti-publicidade. Em uma pesquisa sobre o mesmo problema na Internet

ele disse

O usuário do Facebook David Helmus: “O lixo incomoda todo mundo. Vamos banir o lixo!”

Também é uma boa ideia: por causa das muitas lanchonetes "To Go" e especialmente das filiais "Starbuck's", por exemplo, a calçada em frente ao taz e o

taz-

Jardim do café cheio de resíduos de embalagens todos os dias. Dois funcionários limpam uma vez por semana, mas isso está longe de ser suficiente

mais

.

.

Início do MeToo

O taz discutiu "MeToo" por semanas, aqui o início do debate: 1896

Sigmund Freud deu uma palestra para colegas em Viena, relatando que

lá

ss

vários de seus pacientes na infância

de familiares,

principalmente

Abusadas sexualmente pelos pais

("seduzido")

eram.

A

desse trauma

desenvolvido

Eles desenvolvem sintomas histéricos

.

Freud

picado

com ele

para tal indignação que ele se retratou de suas conclusões: doravante eram abuso

histórias

simples P

hantasia

foi

. – Até o gerente de projetos dos Arquivos Sigmund Freud em Londres, Jeffrey M. Masson, em cartas e pesquisas

em Paris

explicou o processo e publicou um livro sobre ele: "

O que eles fizeram com você, pobre criança. Supressão de Sigmund Freud da Teoria da Sedução"

(1984). Ele foi então expulso da associação psicanalítica

arremessado

e passou a estudar o comportamento animal, o que levou a mais livros -

sem reclamações

.

Em 1994, o teórico evolutivo americano Stephen Jay Gould revisitou o pensamento de Freud

louco

a

lisado

Teoria da histeria de volta. inclui d

en pensamentos

que o "amadurecimento da mulher"

desligado

uma transição bem-sucedida "do orgasmo clitoriano para o vaginal"

existe

.

“Nessa mudança da zona erógena dominante” residem, segundo Freud, “as principais condições para a preferência da mulher pela neurose, especialmente pela histeria. Essas condições estão, portanto, intimamente ligadas à essência da feminilidade”.

A teoria de Freud foi apoiada por profissionais médicos

n

, psicólogos e

Antropólogos

Escritoramente, Stephen Jay Gould, que então fala sobre os principais estudos empíricos de pesquisadores sexuais americanos, começando com o famoso "Relatório Kinsey", escreve

de 1953

em

m

Entrevista

en

de

muitos milhares

As mulheres claramente, diz ele, chegaram à conclusão de que quase todas elas tiveram um orgasmo

quando o clitóris dela está irritado

não entre na vagina.

Procriação e luxúria são coisas separadas.

Um foi

no entanto

geralmente assume que a relação sexual é para procriação e que o orgasmo é basicamente

r

Incentivo para fazê-lo

é. também D

Os biólogos e antropólogos têm a descoberta

o pesquisador do sexo

Notado por muito tempo porque, de acordo com Gould, "o orgasmo clitoriano é um paradoxo não apenas para a biologia darwiniana convencional, mas também para o viés da utilidade,

em que todas as teorias funcionais da evolução (incluindo as de Lamarck e Darwin) se baseiam, bem como para a tradição muito mais antiga da teologia natural.”

Biologicamente, o clitóris é a contraparte feminina do pênis no estágio embrionário inicial

são

você ainda

um

.

Mesmo depois, ainda é do mesmo tamanho, apenas parcialmente escondido no corpo.

Argumentado em 1975

e

o

Alemão

Etólogo humano Irenäus Eibl-Eibesfeld

mesmo assim

ainda

, "

que a evolução do orgasmo feminino promove a vontade de submissão da mulher e também fortalece o vínculo afetivo com seu parceiro." Com a "evolução"

foi isso

"transição" freudiana

do clitóris

ao orgasmo vaginal

significado

. 1981

estimado

A antropóloga norte-americana Sarah Blaffer-Hrdy

a

que o clitóris pode ter "servido a um propósito", mas agora "não tem importância".

Embora esse preconceito deixasse milhões de mulheres infelizes porque, segundo Gould, elas sentiam "que precisavam definir sua maturidade em termos dessa transição biologicamente impossível".

Você pode ficar histérico!

O "

Exércitos de psicanalistas e centenas de artigos em revistas e 'conselheiros matrimoniais'

mas

Não em: Eles inventaram o "ponto G" na vagina e foram atrás dele. O ponto G também é chamado de "zona" e recebeu o nome do ginecologista Ernst Gräfenberg, que em 1950

em um artigo sobre uma "zona erógena na parede vaginal anterior

" escreveu

, "O caso de

estimulação

incha".

Hoje há de "gofeminin.de" ao lado de 5

Milhões

mais entradas da Internet no ponto G d

como

Ver

falar

: "Puro êxtase e mais prazer".

W

enquanto "lovebetter.de" sabe como as mulheres "encontram o ponto G".

Caso contrário, você pode ampliá-lo com colágeno - "spray on" -

e

também

deixe a vagina "apertar".

. Novos gadgets para o ponto G continuam chegando ao mercado. relatórios de 2008

e

"Die Welt": "O ponto G realmente existe". Dê um suspiro de alívio para os homens: seus pênis durarão facilmente até então. E então a mulher também tem algo disso. Isso fortalece o vínculo afetivo com o parceiro, conversando com Eibl-Eibesfeldt.

Mas "fem.com" já está se perguntando: "Ponto U: mais quente que o ponto G?": Diz-se que este ponto praticamente recém-descoberto, também uma "zona", está localizado ao redor da uretra. Homem

deveria

sinta o "ponto U" (de uretra = uretra),

ele pode

mas também com o "vibrador do ponto G".

Enquanto isso, pensando

sim

"erdbeerlounge.de": O que,

"

você não conhece o U-dot? Então está na hora.” Isso é verdade, porque “Foco” fala

já

de um "A-point" - e distribui

também o mesmo

os homens (!), onde os

você agora

exatamente para que possam conhecer seus parceirosi

n não

ch

sortudo

torná-lo

mais

.

Toda essa procura de emprego (

Pontos A, U e G, bem como o

bom e velho clitóris) tem algo de histérico.

Mas essas condições estão intimamente relacionadas à natureza da mulher, como Freud

significou

. Ou talvez mais com poder masculino?

.

Embora a tripulação não inspire confiança, é o navio errado.

.

Privatizar

Depois que os índios norte-americanos foram empurrados de volta para as reservas, restavam apenas 1,5 milhão de índios do que antes eram cerca de 10 milhões. A maioria morreu de varíola, trazida pelos colonos brancos. Em pelo menos um caso, isso foi feito conscientemente, fornecendo-lhes cobertores infectados com varíola, como fez o historiador Aram Mattioli em sua história dos índios americanos. Mundos Perdidos” (2017). Depois disso, tratou-se de parcelar e privatizar suas “grandes e valiosas possessões territoriais que não são utilizadas”, segundo o secretário do Interior dos Estados Unidos, Carl Schurz, para que pudessem entrar no livre mercado de terras. Para tanto, foi aprovada em 1887 uma lei que leva o nome do senador republicano Henry Dawes, a "Lei Dawes", com a qual as comunidades nativas americanas deveriam ser desmembradas - "pulverizadas", como diz o presidente Theodore Roosevelt, a fim de fazer os nativos americanos desaparecerem como uma minoria étnica traz. Os índios, segundo Mattioli, deveriam dizer "eu" em vez de "nós": "Devem ser incutidos neles com um egoísmo saudável", pois "o egoísmo é a base da civilização", declarou o senador Dawes.

Os autores da doutrina do Estado brasileiro sobre a política indígena expressaram-se de forma um tanto mais moderna em relação aos índios sul-americanos, que o etnólogo Pierre Clastres cita em sua "Arqueologia da Violência" (2008): "Nossos índios são pessoas como todas de nós. Mas a vida selvagem que levam nas florestas os expõe à miséria e ao sofrimento. É nosso dever ajudá-los a sair dessa situação. Você tem o direito de se elevar à dignidade de cidadão brasileiro para participar plenamente do progresso da sociedade nativa e desfrutar de suas comodidades.”

A moral ainda se desgraçou quando divorciada dos juros: na realidade, ela foi e está sendo empurrada para as favelas da cidade por minas, barragens e corporações agrícolas.

Não faz muito tempo, na Austrália, não era punível matar um aborígine. Enquanto isso, no entanto, prevalecem os tempos "politicamente corretos", o multiculturalismo ainda é popular e deve-se ser tolerante com outros sistemas de pensamento - e, se possível, cooperar, criar redes etc. Baseado no jardim australiano "Cultivated by Fire" no IGA do escritório australiano " T.C.L.” Li um artigo da historiadora da ciência Helen Verran sobre duas maneiras diferentes de iniciar um incêndio controlado. Por um lado, os cientistas ambientais, que montam campos de teste de 1 metro quadrado, identificam e contam as plantas neles, depois queimam os quadrados e depois identificam e contam as plantas que estão crescendo lá novamente, etc. na 'tradição de, entre outros, Linné e Darwin e também se referem a eles genealogicamente - ao iniciarem suas queimadas.

À medida que os aborígines se baseiam nas histórias de clãs e famílias e nas suas próprias na região onde acendem as fogueiras, eles argumentam - assim como agem - na tradição 'Dreamtime'. Isso inclui a coleta (inhame), colheita (mexilhões) e caça (cangurus) ao redor do fogo. Então tudo isso é compartilhado de forma justa entre todos os membros do clã - medido pela proximidade ou distância no grau de relacionamento.

São duas abordagens, "duas ciências" como diria Lévy-Strauss, colidindo. E então os cientistas ambientais e os aborígines também deveriam trabalhar juntos... Estes últimos organizaram um workshop conjunto em seu território. O texto a respeito pode ser encontrado na coletânea de ensaios “Estudos de Ciência e Tecnologia. Posições Clássicas e Perspectivas Atuais” (2017).

Helen Verran, a historiadora feminista da ciência na Charles Darwin University, na cidade costeira de Darwin, no norte dos Territórios do Norte da Austrália, tem todos eles: a "teoria do ator em rede", os Latours e Haraways e, finalmente, o "momento pós-colonial ” que surge no esforço de trazer os dois sistemas de pensamento em ação conjunta. Enquanto neste país a persistência das relações de poder imperialistas é criticada de forma diferente do "pós-colonial", na Austrália o "pós-colonial" aponta para algo que foi superado, para uma ruptura - percebida como afortunada.

Mas a privatização do não-capitalista não está acontecendo o tempo todo? “Hoje aqueles que se sentem donos do Brasil preparam sua ofensiva final contra os índios. Uma guerra está em andamento contra os povos indígenas do Brasil”, enfureceu-se o etnólogo brasileiro Eduardo Viveiros de Castro em seu ensaio Lettre “A Terra e o Corpo” (2017). O Estado, comprometido com a proteção dos índios, está em causa comum com a "burguesia do agronegócio" e o capital internacional.

A pesquisa “Nas pegadas da máfia madeireira da Malásia. Raid on the rainforest” (2017) de Lukas Straumann, diretor administrativo do Bruno Manser Fund. É especificamente sobre o Penan em Bornéu, para quem o Fundo Bruno Manser está entrando com ações judiciais de direitos de terra e dando-lhes acesso a "educação, trabalho e assistência médica".

.

Felizmente, este navio também não.

.

Competição acirrada

Antes, após a reunificação, também havia deslocamento nas "áreas problemáticas" de Berlim Ocidental.

o

"Socialmente desfavorecido" começou (201

1

houve mais de 500 despejos apenas no pequeno Neukölln "Schillerkiez"), já houve uma "gentrificação". E foi assim que aconteceu: depois que o Muro foi construído em 1961, os ricos proprietários das propriedades ao redor do Kudamm deixaram a cidade porque pensaram que ela estava perdida para os comunistas. O gerente de pessoal de uma fábrica têxtil em Zehlendorf perguntou a quatro italianos que

trabalhou na Mercedes em Untertürkheim e em 1962

Pedir trabalho:

"Você não tem medo dos russos?"

Não - pelo contrário: eles próprios eram comunistas. Quando eles voltaram para Untertürkheim para renunciar, o chefe de recursos humanos de lá disse: “Vocês são loucos, Berlim Ocidental logo cairá nas mãos dos comunistas.” O artista de cabaré Wolfgang Neuss foi um dos poucos berlinenses ocidentais que viram a construção de o Muro mais diferenciado: tinha algo bom as piores pessoas deixaram a cidade.

Seus apartamentos vazios gigantescos se tornaram apartamentos estudantis baratos. Quase todas as manifestações depois de 1966 ocorreram entre Kudamm e Bahnhof Zoo. Mas quando os comunistas ainda não haviam engolido Berlim Ocidental em meados da década de 1970, os bastardos ricos criaram coragem e voltaram a cuidar de suas propriedades na linha de frente - com o resultado de que os estudantes foram empurrados para Schöneberg e Kreuzberg. Mas não havia vaga lá - nas casas degradadas de propriedade da cidade. Havia massas de pessoas “doentes dos pés” vivendo aqui: essas eram todas aquelas existências proletárias que não seguiram seus negócios até a Alemanha Ocidental. Havia também muitos alcoólatras e pequenos criminosos. Eles ganhavam seu pequeno aluguel e mais de “traficantes de escravos”, entre outras coisas; havia dois apenas na Muskauer Strasse: ​​“Labor Assignment 13” e “23”. Só trabalhei no "23" quando fechou por "irregularidades", no "13". Você recebeu um número de manhã cedo e ligou: "Canteiro de obras do casamento!" Então quatro ou seis de vocês dirigiram até lá, cada um dos meus colegas bebeu uma garrafa de coca da família enquanto dirigia, eles tiveram um incêndio.

Mudei-me então para um orfanato como "professora". Lá era ainda pior: ao contrário de lá no leste, os educadores domésticos tinham certeza: “Todos esses órfãos só vão virar criminosos e prostitutas de qualquer maneira.” Eu não deveria trabalhar muito lá. Esse foi o meu briefing. Eu podia comprar um carro usado, era então o único carro estacionado em toda a Forsterstrasse. Mas isso mudou - com os alunos, que gradualmente empurraram todas as pessoas "doentes" para o casamento ou para outro lugar. Quando os alunos também visitavam um ou outro bar de comida, o "Stiege" e o "Samira" - não havia muito mais nesta parte de Kreuzberg, os roqueiros nazistas, que tinham seu clube na estação de metrô não utilizada abaixo a Alfred-Döblinplatz de hoje, balançada para vingar os subproletários ameaçados pela gentrificação - invadiu os bares e espancou os estudantes. Claro, isso não era do interesse dos estalajadeiros: três palestinos que haviam sido expulsos primeiro de Israel e depois de Beirute, eles organizaram uma força de proteção com os outros estalajadeiros do bairro, que haviam sumido. Depois de um ano, os roqueiros foram autorizados a voltar a seus bares - mas apenas sem suas jaquetas decoradas com suásticas. Foi assim: os primeiros despejos de inquilinos no bairro depois da guerra.

Havia também os artistas, o Bohème, "As noites de Kreuzberg são longas". Já registrado em 1964

Ingeborg Bachmann que Kreuzberg está "em ascensão". Em seu discurso de aceitação no Prêmio Georg Büchner, ela explicou: “Porões úmidos e sofás velhos estão em demanda novamente, as chaminés, os ratos, a vista do quintal. Para isso você tem que deixar o cabelo crescer, tem que andar por aí, tem que gritar, tem que pregar, tem que ficar bêbado e tem que espantar os velhos entre o Hallesches Tor e o Bohemian Village. É preciso estar sempre sozinho e muitos, arrastando vários consigo, de uma fé para outra. A nova religião vem de Kreuzberg, as barbas evangélicas e as ordens, a revolta contra a agonia subsidiada. Todos têm que comer dos mesmos pratos de lata, um caldo berlinense bem ralo, com pão escuro, depois pedem-se as aguardentes mais quentes, e mais e mais aguardentes para as noites mais longas. Os traficantes já não vendem tão barato porque o bairro está em alta, a lamparina do mundo já está valendo a pena, os pregadores e discípulos podem ser admirados à noite e cuspir no currywurst para quem tiver curiosidade. .No portão de uma casa, em algum lugar, chocalhando, um poste sendo derrubado, alguns transeuntes sendo estapeados na cabeça... Depois da meia-noite, todos os bares estão lotados.”

Isso foi completamente exagerado (poeticamente exagerado), mas 20 anos depois os artistas de Kreuzberg eram para estudantes de esquerda

e posseiros

como “a ponta de lança da gentrificação” e foram combatidos.

Quando eles foram atacados pelos "Verdes", eles repreenderam

Renegado Karl

Pernas

eles em

Espelho diário

como

"Landsknechts". você vive

Enquanto isso

quase todos no país e estão ativos

lá

na verdade como "Servos".

.

E infelizmente não este navio também.

.

Formas invasivas

Não apenas os hackers de Putin devem passar despercebidos, mas ainda mais "invasivos" neste país, mais e mais animais "invasivos" e especialmente plantas estão nos perturbando. Os jornais alertam regularmente sobre doenças particularmente venenosas e que se espalham rapidamente. Uma das mais invasivas, embora não venenosa, é a árvore chinesa do céu, que cresce aos milhões, por ex. Na Suíça, esta e outras “espécies invasoras” estão sendo perseguidas de forma particularmente rigorosa. Lá, como um australiano invasor, um cisne negro não pode nem mesmo acasalar com um cisne suíço branco. Para o biólogo de Munique Josef Reichholf, esta é uma expressão do “pensamento antroponacionalista conservador”.

Na primavera, um jardineiro plantou uma umbelífera chamada Bärenklau no vaso de flores de um café em Berlim. Existem cerca de 70 espécies dela em todo o mundo, quando esse espécime lentamente desenrolou suas grandes inflorescências para o jardim, as pessoas continuaram entrando no café com ostentação de ignorância floral e resmungando: "Como você pode plantar essa hogweed gigante aqui? Ela vem da Sibéria e é altamente venenosa!” No entanto, era uma espécie local não venenosa de hogweed, que os donos dos cafés sempre explicavam pacientemente – mas depois de dois meses já era demais para eles: arrancavam a erva viva, arbusto de jardim desenfreado e jogou-o no lixo.

No entanto, hoje estamos lidando com plantas invasoras completamente diferentes que podem ser muito perigosas para nós: os criadores acham que seus clientes sempre querem novas flores com flores cada vez mais viçosas e brilhantes, e com os arbustos de bagas e árvores frutíferas de sempre híbridos mais loucos com frutas cada vez maiores. Desta forma, a flora vai sendo lentamente desnaturada. A engenharia genética foi usada para criar, entre outras coisas, rosas e cravos com flores violetas e, recentemente, também crisântemos com flores azuis: "Finalmente!", regozijou-se o FAZ, já que gerações de floricultores clássicos tentaram isso em vão. Em 2001, visitei várias hortas com um horticultor em pequenas cidades do oeste da Polônia: os horticultores muitas vezes cultivavam suas próprias plantas, o que as tornava um pouco parecidas com as nossas na década de 1950. Meu companheiro ficou muito melancólico.

No caso dos vegetais, a invasão desastrosa consiste no fato de que, por exemplo, os tomates são todos oferecidos regional e ecologicamente: Eles vêm da "Itália, Espanha e Holanda" ou - na Áustria - são vendidos como garantidos "livres de OGM" . Mas não há tomates geneticamente modificados comercialmente disponíveis em nenhum lugar. É tudo fraude de gravadora. Quase todas as sementes de tomate vêm da Holanda - dos produtores locais de tomate, cujas empresas, no entanto, são de propriedade em grande parte das empresas químicas multinacionais Monsanto, Bayer e Syngenta. Esta última acaba de ser adquirida por um grupo chinês, a "China National Chemical Corporation", e a primeira foi fundida. “Atualmente, dez casas de sementes ainda são responsáveis ​​por 85% do mercado mundial de sementes de hortaliças”, escreve a autora holandesa Annemieke Hendriks em seu excelente relatório “Tomatoes” (2017). Entre outras coisas, ela entrevistou um gerente da empresa holandesa de melhoramento de sementes "Rijk Zwaan", que está "na linha de frente" lutando contra o patenteamento de processos clássicos de melhoramento de sementes. Ao mesmo tempo, porém, "Rijk Zwaan" trabalha em conjunto com a empresa de biotecnologia "KeyGene" e adquiriu uma patente de tomate em 2016, três anos antes a empresa já havia adquirido uma patente de alface. Annemieke Hendriks chama a política da empresa "Rijk Zwaans" de "ambivalente", enquanto o gerente diz: "Temos uma situação estranha". O que ele quer dizer com isso é que sua empresa ainda está lutando contra as patentes da UE em alimentos com bons argumentos, mas que ainda precisa participar para se manter competitiva.

.

Mas aqui estamos certos! Os gerentes de curso na ponte de comando confirmam com um sorriso: "Bem-vindo a bordo".

.

Bens emocionais

A esfera do consumo capitalista não influencia mais nossas emoções "de alguma forma externamente", diz o chefe do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, Axel Honneth, enquanto "nossos próprios sentimentos assumiram a forma de bens que podem ser usados ​​a qualquer momento", é por isso que a socióloga israelense Eva Illouz von "Feeling goods" fala - em seu novo livro "Wa(h)re feeling", prefácio de Axel Honneth. Segundo Illouz, o neoliberalismo trouxe uma “intensificação da vida emocional”. Segundo a FAZ, isso significa que perdemos a “capacidade” de “distinguir nossos sentimentos reais daqueles que o capitalismo cria conscientemente”.

As mercadorias são feitas para o mercado onde os equivalentes são trocados.

Sempre tem.

Os “sites de namoro” talvez

somente

os novos

Super

Mercados para bens sentimentais?

Mas w

o que são "sentimentos reais" afinal? –

Especialmente em uma empresa de serviços onde por

os funcionários

O sorriso e a simpatia são obrigatórios. "

Tens de aprender a vender-te melhor!“ Fala-se em “estratégias de comunicação para construir confiança”...

Arthur Schopenhauer já se perguntou:

"O que há para se recuperar da infinita dissimulação, engano e traição dos homens, se não fossem os cães em cujos rostos honestos se pode olhar sem suspeita?" O psicanalista e H

animal

O proprietário Jeffrey Masson escreveu um livro inteiro para provar que "Cães não mentem", a psicóloga Susanne Preusker,

que cometeu suicídio recentemente,

veio

contra

Em seu livro guia "Quando a sorte abana o rabo" chegou à conclusão: "Um cachorro sabe fingir gratidão." Konrad Lorenz também comentou

sim

com seus cachorros "Bully" e "Stasi" que eles podiam "mentir com inteligência".

O pesquisador comportamental Kurt Kotrschal, autor do livro “sozio

ö

inventário econômico 'Factor Dog'" (2004) ext

e

lembra alguém que, por assim dizer, com seu mestre

ß

en mitlog: "Checker" - o cachorro dos EUA Pr

e

presidente Nixon:

E

r o ajudou a apresentar seu Watergate-L na frente da câmera

acima

ge com uma expressão facial inocente

acima

para dar

terra. De acordo com Os Simpsons, "Checker" veio de lá

acima

r no "Dogh

ö

le“. Quase todos os EUA Pr

e

propriedade dos membros

ß

en cães para

Credibilidade

aumentar (

acima

mais de 400 até agora).

D

ou seja, EUA

não são apenas um país canino, mas também um país felino, e

se um político lá

qualquer

Disse algo estúpido ou brutal

ou

fez, palco seus conselheiros

rápido

uma ação telegênica para ele que eles "Salvem um gato!"

chamar.

Isso

T domesticado

iere por causa de sua "posição de escravos" (eles são "coisas" em particular

propriedade

)

ele mesmo

pelo menos

corrompido

deixa pra lá

pode

em sua vida emocional,

nela

tem

o cientista comportamental e diretor do zoológico

Heini Hediger já em 1954 em seus "Esboços para uma psicologia animal no zoológico e no circo": "Bei

Sáb

ugetians existe uma ampla e

acima

F surpreendentemente sofisticado

e

Capacidade de interpretar finamente expressões humanas em geral. O animal, e talvez especialmente o animal de estimação, é muitas vezes o melhor observador e o pr

e

intérpretes precisos de expressões do que os humanos."

No livro recentemente publicado pelo editor da

Punk de Regensburg

Revista

"

fantoche“,

Jürgen Teipel: "Nossa família desconhecida", na qual cerca de 40 pessoas

tocar

relatando sua relação com um ou mais animais, a terapeuta de equitação Sybille Wiemer conta sobre um cavalo que

ocasionalmente

mancou e

de novo

não. Depois que dois veterinários o examinaram, ela concluiu: "

D

este cavalo está mentindo, não há nada de errado com ele."

Ela conseguiu fazer isso

animal

para quebrar o hábito praticamente provando a ele que ela não precisa.

Em

todos

esses exemplos são sobre

animais

no cuidado humano,

pode

então

Com certeza

Seja que seus sentimentos den

Proprietários

já assumiram ocasionalmente o caráter de mercadoria,

Especialmente porque eles não são animais de fazenda (mais) e, portanto, apenas eles

ainda

um "valor emocional"

é devido,

que eles (devem) resolver até certo ponto

.

Serão os animais selvagens talvez mais honestos? Heini Hediger achava que eles eram os menos "tendenciosos" e, portanto, "a norma para todos os julgamentos do comportamento animal".

reivindicado neste sentido

também

O autor norte-americano Mark Rowlands em

seu livro autobiográfico “O Filósofo e o Lobo” (2009): “Os lobos são incapazes de mentir”.

.

O simpático passageiro da cabine ao lado já está enjoado e ainda nem saímos do Fiorde de Kiel.

.

Pense positivo e negativo

Theodor W. Adorno aconselhava seus alunos liberados para o trabalho: “E nunca se esqueçam do mau-olhado. Caso contrário, você está perdido.” Ao ler Junge Welt de capa a capa, às vezes penso: o mau-olhado ainda está lá, e os editores provavelmente têm todos os motivos para acreditar que o mundo ocidental, que agora também se estende pelo Oriente, se ofende como intelectuais da RDA. Assim, eles descobrem algumas confusões que descobrem todos os dias em todos os países, setores e áreas temáticas. Por exemplo, 40 trabalhadores de uma fábrica têxtil no norte da Austrália entraram em greve – e Junge Welt publicou uma entrevista com o líder da greve. Como eles descobriram a greve tão rapidamente e conseguiram o número de telefone do líder da greve, eu me perguntei - e ainda me pergunto sobre este ou aquele artigo. Claro, digo a mim mesmo, há alguns espiões estrangeiros da RDA trabalhando na redação, que naturalmente fizeram muitos contatos naquela época e sabem como obter informações. Mas isso só explica em parte.

Recentemente também li várias vezes o taz de capa a capa, e percebi - e cada vez mais noto - que ao contrário do passado, hoje ele tende a soluções felizes - em todos os casos. Portanto, não é marxista, pois a "lei" foi no início, um fenômeno, um incidente é analisado, processado e colocado em forma de texto, mas muitas vezes fica-se na superfície e encontra-se um fim-tudo-tudo-tudo mais rapidamente no Reporting, pelo menos, para que as coisas possam acabar assim e tão bem. Existe uma estação de rádio na Califórnia que só publica notícias positivas. Não é tão ruim assim com o taz, mesmo que ele esteja cada vez mais limitado às “ideologias brandas” que trata: direitos humanos, proteção ambiental, gênero, etc.. e as “ideologias duras” (luta de classes, guerra civil) apenas .olhado com diversão. Atribuo isso ao "pensamento ocidental", que é economicamente baseado em empregos seguros, casamento, filhos, carros pequenos, dachas, férias, etc. - com perpétuos "dias de ponte atlântica". Em outras palavras: que os jovens estão geralmente satisfeitos com o mundo capitalista como ele é e que eles e seus descendentes podem ter um futuro nele, para que as coisas continuem como antes, é claro, com algumas consequências ruins de tempos em tempos, mas estamos trabalhando nisso, tudo pode ser resolvido. A estrutura de solução óptima encontra-se numa "cooperativa" que produz para o mercado, que aí faz aquisições, que se afirma no livre jogo de forças, economicamente razoavelmente bem sucedida.

Acho todo esse complexo de pensamento positivo ainda mais extremo entre meus chamados amigos do Facebook, que também tendem a expressar seus pensamentos em grandes slogans americanos em um fundo colorido - à la "A pessoa afetada grita/O sábio o homem está calado”. Ou algo igualmente estúpido. Também principalmente em inglês. No caso de "postagens" mais sérias, ou seja, entradas com "conteúdo", é garantido que apareça um "nós": "Temos que...", "Devemos fazer uma petição online..." Para muitos FB- NÓS podemos, na verdade, apenas a população mundial, todos nós – 6,5 bilhões.

A primeira vez que notei tal mudança de coração de ir ao fundo das coisas, ou seja, ter que desenterrar o cocô de ser diariamente, para ser gentilmente superficial, foi com o que um sub-autor pró-guerra de “Merian” acabou com meu texto sobre a bagunça da privatização em Narva. Essencialmente, ele adicionou apenas uma frase no final: "O D-Mark fará o truque!" Felizmente, consegui remover essa frase novamente, que era uma expressão de desconsideração intencional - e basicamente todo o meu texto antes dela, como uma descrição de (para quem está de fora) deve caracterizar brigas divertidas, mas supérfluas. A desconsideração deliberada no pensar/escrever, que no exemplo acima também se comportou como "profissional", é análoga a olhar para o outro lado a miséria dos mendigos, as crueldades do cinema e da televisão ou uma briga conjugal que não é da sua conta. Você também desvia o olhar quando um porco prestes a ser abatido o olha nos olhos. Ao lado disso, há também um descuido intelectual, que consiste em "extrapolar" (classificar argumentativamente) uma confusão singular de modo que apareça como uma exceção quase sem importância para a opinião geral do mainstream. Minimizar um pouco extrapolando é sempre possível. Até porque a extrapolação faz parte do pão de cada dia do jornalismo, na medida em que nunca pode avaliar a relevância de um fenômeno reportável - e, portanto, tem que se retirar do assunto com palavras como "cada vez mais" e "mais e mais": Se uma pessoa com um prego na cabeça é relatada, ela só pode reverter isso de forma produtiva se assumir que "mais e mais" pessoas estão andando "cada vez mais" com um prego na cabeça.

.

É um navio italiano. OK. Mas nós penduramos a cruz de qualquer maneira.

.

Pense estrategicamente

B. foi ativo no movimento de invasão de Berlim Ocidental, que logo se dividiu – em “negociadores” e “radicais”; o último jogou o primeiro, que também incluiu B.

g

ouviu traição. B contra-atacou oferecendo-se para publicar o “radical” proibido. Mais tarde, no Parlamento Europeu, concentrou-se na engenharia genética, que prometia resolver todos os problemas do organismo, ou seja, na sua contenção legal

na Europa

. A partir disso, desenvolveu-se a “rede gene-ética”

com

o

Revista "Gene Ethical Information Service".

Por causa do buraco na camada de ozônio, B. então se envolveu com o Greenpeace em uma campanha para geladeiras sem CFC, e houve uma patente para geladeiras sem CFC. Após a "reunificação", o Greenpeace (B.) ofereceu-o ao fabricante de refrigeradores da RDA, dkk sharpenstein, que prontamente iniciou a produção em massa deste refrigerador ecológico. Os "sete ricos em cloro" - fabricantes de refrigeradores na Alemanha - viram nisso uma ameaça de mercado e tentaram impedir o "projeto" nas Montanhas Ore, entre outras coisas com uma circular a todos os revendedores de refrigeradores, na qual alertavam sobre esses produtos altamente novos refrigeradores perigosos - "Greenfreeze". Uma vez acompanhei B.

n

Ah, Scharfenstein. Ele falou com alguns dos funcionários lá. Ocorreu-me que ele realmente tinha pouco interesse na empresa, embora a patente do Greenpeace tenha dado uma contribuição crucial para a sobrevivência da empresa. Mas B.

w

ar já mais longe: ele queria que os "players globais" entre os fabricantes de refrigeradores produzissem apenas refrigeradores sem CFC. Uma grande conferência deve ser realizada em Pequim para esse fim. B. estava bem preparado, tanto ecológica como economicamente – Gaia e o mercado mundial.

Muito mais tarde, soube pela imprensa que a empresa em Scharfenstein mudou de mãos várias vezes e depois faliu, até porque eles haviam prometido ao Greenpeace não registrar mais nenhuma patente em sua nova geladeira. "Os ambientalistas queriam promover o bem do mundo", como explicou o Der Spiegel, e não os empregos dos 630 fabricantes de refrigeradores.

salvar

. Mas isso me veio à mente quando uma mulher das Montanhas Ore me contou como era terrível lá agora. Ela não estava pensando na AfD, mas nos muitos mineiros que arruinaram a saúde com seu trabalho perigoso e depois ficaram desempregados, sem saber o que fazer a seguir. Ninguém sabia. Seu problema eram os "preços do mercado mundial para os recursos minerais" (incluindo estanho e urânio), como disse a mulher, "as minas de lá não eram mais competitivas". Eu os lembrei que a mina de potássio em Bischofferode foi fechada sob pressão do cartel de potássio do oeste precisamente porque seu produto especial se tornou ainda mais popular após a reunificação - entre outras coisas de uma empresa canadense que não usava o processo Haber-Bosch para produzir fertilizantes a partir dele fabricado.

B. assumiu a gestão do escritório de uma fundação para a diversidade de sementes: também um problema de patentes, e global. Ele organizou várias vezes pequenos e grandes congressos sobre plantas - com interessantes pesquisadores de raízes e simbiose da Suíça. Depois de calcular que cada pessoa na Terra tem teoricamente direito a 2.000 metros quadrados de terra, ele iniciou um experimento: um "campo mundial" desse tamanho, que deveria alimentar um "voluntário" por um ano. Tanto quanto sei, este "projeto" tem tido bastante sucesso até agora. Estava agora também na Exposição Internacional de Horticultura, mas os 2000 metros quadrados que lá se encontravam foram globalizados de tal forma que também se cultivaram culturas exóticas como o sorgo, o inhame e o algodão. Muitas pessoas interessadas visitavam o projeto todos os dias, funcionários competentes transmitiam a eles conhecimentos úteis sobre a planta. Dois estudantes de ciência da computação venderam um kit para você mesmo construir um vaso de plantas, onde você pode observar as raízes crescerem no solo. Em uma discussão, ficamos impressionados com o vasto conhecimento de B sobre questões nutricionais globais.

Pouco depois, caiu em minhas mãos o "Relatório Agrícola Crítico 2017", no qual B. tratou dos estudos futuros das associações de agricultura orgânica. Ele opôs seu pensamento tecnocrático, que agora quase se conforma ao dos tradicionais funcionários agrícolas, com os "valores" do "eco-movimento".

em

"

Holisticidade" e "espírito de comunidade". Em vez de um “movimento ecológico”, vi mais uma “moda ecológica” que

despreocupado

integrado no sistema de suínos existente. Uma amiga me mandou uma frase do texto da B. e queria saber o que eu achava dela

velho

. A frase foi:

"A fertilidade do solo é um meio de produção crucial e um produto essencial."

Respondi-lhe: Esta é uma ideia produtivista muito tecnocrática - na medida em que as plantas são apenas um meio para um fim - não um fim em si mesmas. Já vi esse pensamento em ação com a geladeira sem CFC da Erzgebirge. Os trabalhadores ali eram apenas um meio para um fim - a implementação de uma tecnologia diferente - melhor. Assim como as plantas do campo mundial são apenas um meio para o fim de impor outro - melhor -

E

nutrição são.

Ambos os projetos são sobre a população mundial,

ou seja

para salvar o todo

n

mundo. Enviei ao meu amigo uma frase de outro pensador do mundo – de

Bávaro

n

O cineasta Herbert Achternbusch, que interpretou o dramaturgo da RDA Heiner Müller

um

"Clássicos da luta de libertação anticolonial no território da RFA".

ete: "

O mundo está agora onde Pasing e Weilheim costumavam estar. A falta de independência deve ser substituída pela participação no mundo. Mas não se pode participar do mundo como em uma guerra mundial. Porque o mundo não é nada. Porque o mundo nem existe. Porque o mundo é uma mentira. Porque existem apenas componentes que não precisam ter nada a ver uns com os outros. Porque esses componentes foram compulsivamente conectados, nivelados, através de conquistas. Mundo é um termo imperial. Mesmo onde eu moro, agora existe um mundo. O mundo nos destruiu. Você pode dizer isso."

.

A cabine é pequena, mas poderosa. Primeiro movimento - talvez algo em condições de navegar. Então é hora de explorar o enorme navio.

.

Condução turística

No curso da competição de localização, grandes projetos imobiliários são referidos como medidas de incentivo ao turismo ("incentivo ao turismo" - na verdade, deveriam ser chamadas de medidas atrativas): por exemplo, o Hamburg Elboper, o Stralsund Ozeaneum ou o "maior aquário de água doce na Europa" em Lausanne. Vivemos em mundos pós-projetos societários e esses “projetos” sempre se caracterizam pelo tamanho real, tão grandes que em algum momento seus operadores ficam sem fôlego, como diz o ditado. Seus grandes projetos com um número extremamente grande de funcionários permanentes e freelancers também estão sujeitos às modas de "destino" ou "localização" como "impulsionadores do turismo".

Na maioria das vezes, são os próprios turistas que, devido à sua crescente presença em massa, bagunçam o local, o evento, o acervo de pontos turísticos de tal forma que ninguém quer mais ir lá. Além disso, algo novo, possivelmente ainda maior, é sempre necessário. Lembre-se dos espetáculos de circo que costumavam ser realizados em locais permanentes em Berlim, onde eram realizados truques de adestramento com cavalos. Eles foram sucessos de bilheteria (blockbusters). Mas aí surgiram outros estabelecimentos com treinamento de animais predadores – e ninguém mais queria ver cavalos. Mais recentemente, por exemplo, a mais famosa discoteca de Berlim Ocidental “Dschungel” faliu imediatamente após a queda do Muro de Berlim porque todos os seus convidados curiosos migraram para a Oranienburgerstrasse de Berlim Oriental.

Lugares inteiros como Rothenburg ob der Tauber, Neuschwanstein, Rimini já foram engolidos, digeridos e cuspidos por turistas. Nos projetos culturais há uma vacilação entre educação/iluminação (Museu da Higiene de Dresden) e entretenimento/diversão (a coleção de peixes molhados no Museu de História Natural de Berlim) – em outras palavras, concentração e distração ao mesmo tempo (infoentretenimento). . O Memorial da Guerra dos Camponeses em Frankenhausen "com a maior pintura do mundo" ou a "Exposição Mundial da Reforma" em Lutherstadt Wittenberg versus "Heidepark Soltau" ou "Karl's Adventure Village em Elstal". As opiniões diferem aqui - pelo menos estatisticamente, pois algumas são mais frequentadas por pessoas de classe média ávidas por educação e outras mais por pessoas de classe baixa determinadas a se divertir, mas basicamente todos se sentem chamados a conhecer todos esses feriados e lazer projetos, a fim de descobrir o que significa poder ter uma palavra a dizer. Exceções comprovam a regra. Isso inclui, por exemplo, o grupo de turismo da Frísia que passou anos nas férias de verão na Pensão Nürnberger Ecke de Berlim Ocidental - e apenas perambulava pelo "Europa-Center".

No que diz respeito a Berlim, as taxas de crescimento de dois dígitos no setor de turismo entraram em colapso - o que é atribuído à "falência da Air Berlin".

Burkhard Kieker, o principal promotor turístico de Berlim

De acordo com o Morgenpost,

está agora “enfrentando uma tarefa difícil”.

Deve ficar claro para todos

diz Kieker,

que o turismo não é um sucesso garantido

é

e Berlim deve fazer algo "para ficar na bola internacionalmente. Se o número de hóspedes diminuir, não só as companhias aéreas e os hotéis são afetados, mas também as instituições culturais e o retalho.”

E isso, por sua vez, significa que o desemprego está aumentando. Kieker já está arrecadando dinheiro,

para uma grande campanha de marketing este ano. Ele revelou um slogan

o correio da manhã

já: "Berlim quer ter a ideia no verão

‚

Cidade quente, água fresca

‚

Ga

p

atrair

te. De manhã para ver Nefertiti, à tarde para nadar ou tomar sol no Wannsee, à noite para um concerto ou restaurante”.

cidade mundial-

Apenas Sydney tem a oferecer vida, cultura e água, entusiasmado Kieker. Para outras ações já planejadas, veja pág.

ei

um "roadshow" pela Alemanha,

com as figuras políticas locais

anunciar para Berlim e uma campanha publicitária para o início da série de TV "Babylon Berlin" na ARD.

A viagem turística é um negócio difícil: tive que organizar uma tarde e uma noite para um grupo de excursão de uma vila bávara perto de Regensburg durante a Semana Verde. Você sempre fez isso sozinho nos anos anteriores - via Internet e, por exemplo, selecionou grandes eventos como uma apresentação de cabaré no Kulturhaus Karlshorst. Embora eu achasse que conhecia bem a cidade e não tivesse escolhido nada "cenário", eles não gostaram nada dos "locais". Antes disso, tive que criar uma diversão noturna para um grupo de treinamento do sindicato Verdi da Alemanha Ocidental. Mas eles recusaram todas as sugestões porque todas as noites

em "A cidade mais famosa de Berlim

r

Bar de futebol

'Han

no zoológico

‚

“

queria ir. Eu nunca teria pensado nisso. O “Hanne” já fechou – e a cidade perdeu mais um “dinamizador do turismo”.

Outras "localizações" tentam se manter atrativas com inovações:

Depois da música techno, drogas de marca e câmaras escuras tímidas, cada vez mais clubes estão anunciando "sexo em luz estroboscópica digital".

"Berlim tem uma posição pioneira na Europa", escreveu ele

Ti

p

e disse que esses "sex-positivos

Eventos

são uma consequência lógica" do desenvolvimento anterior do clube.

.

O inferno começou na primeira noite abaixo do convés.

.

Ser rico-ficar limpo

Pelo menos três vezes por semana recebo e-mails de remetentes desconhecidos

n

(empresa?) a chance de ganhar muito dinheiro rapidamente.

Na maioria das vezes, eu os excluo imediatamente (como os grandes prêmios regulares de uma loteria espanhola, o vo

m Munique

"Lotto24" para estender minha assinatura anual,

se eu quiser continuar ganhando,

e as muitas ofertas de investimento de empresas de investimento fraudulentas

em duvidosas ilhas dos Mares do Sul

), mas às vezes eu lidero

Você também

encaminhar para um nerd de computador experiente em spam, que então me diz: não abra, exclua.

Mas agora recebi uma correspondência de Bernie Madoff, o "vigarista dos investimentos" de Nova York de 79 anos e

ex

"

Presidente

n

a troca de tecnologia

NASDAQ” (Wikipedia), que foi condenado a 150 anos de prisão em 2009 por desvio de US$ 65 bilhões. Teoricamente, ele ainda deveria estar preso, mas parece ter acesso descontrolado à Internet, pois envia ofertas de cooperação tão sedutoras quanto secretas, onde há muito dinheiro

daria a volta em

. O motivo é: ele se arrepende de sua ofensa e quer todos os que foram prejudicados por sua fraude de investimento (entre outras coisas, o banco italiano Medici faliu como resultado)

um

Fornecer compensação. Bernie Madoff já sabe como – em seu e-mail

ele escreve

: "

Tenho milhões de euros em financeiras offshore que só os meus gerentes bancários sabem que estão numa conta numerada. 50% disso será gasto em caridade e 20% para financiar a construção de igrejas e mesquitas em todo o mundo

força

. 25% é para você (ou seja, eu - H.H.), enquanto 4% é para os gerentes do banco que o ajudam (ou seja, eu - H.H.) com a transferência de dinheiro e 1%

é

para mim na prisão. eu sei que vou morrer em breve Minha esposa Ruth me deu as costas, meus dois filhos estão mortos: Mark cometeu suicídio em 2010 e Andrew morreu de câncer em 2014. Eu gostaria de morrer sabendo que fiz algo de bom pelo menos uma vez. me agrade

quer

feche este negócio o mais rápido possível. Com cortesia, Bernie Madoff.

Isso é um pequeno golpista

ou uma gangue inteira

Anunciar seu golpe com o bom nome de um grande golpista tem algo a oferecer. "

Ele reproduz uma nova aristocracia financeira, um novo bando de parasitas na forma de projetores e diretores corporativos (gerentes meramente nominais); todo um sistema de trapaças e fraudes relacionadas à negociação de ações, emissão, etc.

”, escreveu Marx

em "Capital"

sobre a transição vo

no

produtivo

Investimento para

fraudulento

Especulação

.

Os realizadores de "Rimini Protokoll" têm a "

capital“

levado ao palco. I a. jogado

o último diretor do Instituto de História Econômica da RDA

e co-editor da Marx-Engels Complete Edition, Thomas Kuczinski, com. Ele

disse

:

Ele leria todo o roteiro de 751 páginas para o público e passaria uma hora de "reflexão intensiva" em cada página?

avaliado

o que é necessário

ser

para realmente entender o livro, foi preciso nota máxima

ano de trabalho

orelha.

O Handelsblatt

estava interessado

em

p

uma revisão da peça

mais

para quem está em O Capital de Marx

mencionado apenas brevemente

Golpes financeiros

: "

Ulf Mailänder aparece e conta a história do fraudador de um milhão de dólares Jürgen Harksen em primeira pessoa

‚

Fator 13

‚

fraude uma vez enganou os ricos em centenas de milhões porque sua ganância – Marx previu isso já em 1867 – não conhecia limites. Infelizmente, o verdadeiro Harksen não pode participar do Teatro Rimini: ele está preso por fraude. Mas Mailänder escreveu sua biografia – como a do ex-construcionista e fraudador do Deutsche Bank, Dr. Jürgen Schneider.

“ Este foi

mas libertado da prisão e, agora "incapaz de ser julgado",

tem

Nenhuma outra condenação também

mais

ser temido

.

Com os dois mencionados aqui

finanças

Os golpistas são, por assim dizer, pequenos

Alemão

Bernie Madoffs, com Jürgen Schneider, de 83 anos, renovando toda uma série de edifícios históricos com o capital de seus financiadores

tem –

em Frankfurt/Main, Berlim e Leipzig, onde agora é elogiado pela sua ousadia: "As opiniões dividem-se sobre ele em Leipzig,"

nomes

Leipziger Volkszeitung

isso. Ela

Citações de Schneider: "Leipzig era o meu Waterloo".

E escreve: E

r desenvolvido lá “

Um frenesi de compras incomum: além de propriedades nobres como Barthels Hof e Fürstenhof, ele adquiriu, entre outras coisas, 60% da Mädlerpassage, da Romanushaus e do palácio central de feiras. Sua grande paixão pertencia às ruas e pátios da cidade. Ele acabou possuindo um décimo do centro da cidade. Schneider conseguiu o dinheiro de pelo menos 22 bancos...

Quando o setor imobiliário entrou em crise, seu castelo de cartas desabou em Leipzig."

Agora ele suspira:

"Aqui eu não só perdi meu coração para as muitas belas casas antigas, mas também muito dinheiro."

Mas ele teria

Boas razões para esperar que o reconhecimento dos valores duradouros,” o

ele

Deixei para trás, especialmente em Frankfurt e Leipzig, "a longo prazo pesa mais do que o defeito da má conduta."

Estranho que esse golpista financeiro também

partout

quero morrer com a alma pura.

.

As dançarinas e cantoras Blondy Sisters conseguem elevar ainda mais o clima.

.

Salvador do mundo

Um guia egípcio me disse que os turistas alemães são especiais: "Depois de apenas 10 minutos

no ônibus

você sabe como fazer isso

inteiro

Trânsito caótico no Cairo

razoável

regras

pode".

Sabemos bem disso: "Um dia o mundo se curará do espírito alemão!", zombou o "Weltbühne". Hoje, porém, os americanos são os verdadeiros “salvadores do mundo”. Onde quer que estejam envolvidos:

com os deles

"Intervenções" em Honduras e Panamá (1903) passando por Nicarágua, México e Haiti (1914) até Rússia e China (1918-25) e

dela

militar

n

"Missões" no Chile, Cuba, Granada, Indonésia, Grécia, Egito, Vietnã, Laos, Camboja, Jordânia, Af

g

hanistão, Líbano, Líbia, Irã, Colômbia, Kuwait, Iugoslávia, Somália, Sudão, Iraque, Uganda, Libéria, Síria. Finalmente eles voaram

500 de seus principais combatentes do ISIS do

contestado

Mossul de.

Mas não é disso que se trata:

Os EUA

Os soldados sempre lutam por um melhor

e

mais justo

Mundo! está indo bem

aqui

sobre civis americanos: Cada terceira ideia dos EUA é uma medida para salvar o mundo. Seja "Superman", o "Terminator", "Superwoman",

o Catálogo da Terra Inteira

ou os "Chicago Boys" são...

U

E cada segunda invenção dos EUA é feita para melhorar o mundo: o zíper, a lâmpada, o rádio, o limpador de para-brisa, a navalha seca, a lavanderia, a lava-louças, o celular, o pneu de borracha, o chiclete, " combustível da luz", engenharia genética, Internet, carne artificial ou um presidente americano afro-americano com uma esposa simpática –

o

embora a revista "The European"

(!)

fala sobre a "fingida salvação do mundo por Obama".

Mas também sabemos que: Você está na Alemanha

direto

em empreendimentos tão exigentes e abençoados pelo mundo

fácil

cético

tornou-se

. É verdade, no entanto, que quase todas as expressões da vida americana estão sempre relacionadas ao mundo inteiro: não importa se uma senhora é coroada "Miss Mundo" em Las Vegas, se alguns californianos "assam a pizza mais longa do mundo " ou um californiano possui "o maior número de cartões de crédito do mundo", um texano é "a mulher mais velha viva", um nova-iorquino se autodenomina "a mulher mais tatuada do mundo", uma mulher em Nevada possui "o gato mais longo do mundo ",

uma mulher de Detroit

ele mesmo

como "a mulher mais feliz do mundo"

Indicativamente, uma estrela pornô de Los Angeles afirma que "nenhuma mulher no mundo já fez sexo" com tantos homens quanto ela, ou um homem de Miami

anunciado

, sua esposa

ser

"a mais bonita do mundo"

. Portanto, é lógico que os editores do "Guinness Book of Records"

relatórios

que ela agora está estabelecendo uma "presença em tempo integral" em Los Angeles e Miami, porque é de onde vem a salvação e de nenhum outro lugar. Em seguida, os americanos vão nos vender o haxixe legalizado em muitos estados dos EUA para salvar o mundo -

aposta!

Mas até lá, os cogumelos americanos têm que fazer isso: "Eles podem salvar o mundo", anunciou recentemente o pesquisador de cogumelos Paul Stamets, proprietário

r

de onze

fungos

patentes em que

mundialmente famoso

anual

"Conferência TED",

que

internacional

Conferência de Inovação na Califórnia

está em todo o mundo

de novo e de novo

para salvar novamente. Ele começou sua "chave" com a frase: "Todos nós sabemos que a Terra tem problemas, entramos agora na 6ª fase significativa da aniquilação deste planeta."

Ainda

todo americano

tem

uma analogia entre computador e cérebro

posou

,

Paul Stamets, que estava envolvido com o Programa de Bioescudo do Departamento de Defesa dos EUA, não é diferente:

"Eu

h

abe foi o primeiro a propor que o micélio [rede de cogumelo] é uma internet natural da terra.”

D

ele

EUA

Consultor de empresas de biotecnologia, William Bains,

já deu a entender o que toda essa megalomania imperialista,

que se baseia exclusivamente na ignorância mundial,

na verdade vai –

no

EUA

Revista Nature Biotechnology

ele escreveu

: “A maior parte dos esforços em pesquisa e desenvolvimento industrial biotecnológico é baseada na ideia de que os genes são a base da vida, que a dupla hélice é o ícone de nosso conhecimento e um patrimônio de nossa época. Um gene, uma enzima, tornou-se o slogan da indústria... Será que tudo pode estar tão errado? Acho que sim, mas tenho certeza de que não importa. Porque o principal é que funciona: às vezes funciona, mas pelas razões erradas, às vezes vai fazer mais mal do que bem... Mas o efeito observável é inegável... Não precisamos entender a natureza da cognição a fim de reconhecer as ferramentas... Agora, os bancos de dados genômicos, proteínas clonadas e outras parafernálias da genética funcional levam a ferramentas, produtos, insights, carreiras e opções de mercado de ações para todos nós.”

Sim,

v

especialmente para

todos

Os desempregados, os sem-teto, os doentes e os confusos.

.

No dia seguinte, em mar agitado, Wladimir Kaminer lê alguns capítulos de seu livro de cruzeiros, que será publicado no outono. Isso também é bem recebido.

.

Atendentes de gado no mar

Depois do chamado »colapso do socialismo«, a exportação de gado para abate tornou-se um negócio bilionário. Entrevistei um conhecido de Hamburgo que trabalhava como criador de gado em navios:

»O negócio funcionava de tal forma que os compradores árabes dirigiam - para os fazendeiros do sul da Alemanha até Schleswig-Holstein e escolhiam os animais deles. Dez no Allgäu e 30 no norte da Frísia, por exemplo. Depois veio o despachante Schenker, que pertence à Federal Railways. Ela recolhia o gado – inicialmente com caminhões – das fazendas e o levava até o porto de Hamburgo. Às vezes, um fazendeiro transportava ele mesmo seu gado para a estação de carregamento. Lá, os caminhões eram pesados ​​bruto e líquido. Para fazer a diferença, o peso do gado, maior, os vendedores às vezes colocavam um tubo no intestino e bombeavam os animais com água - o que os tornava mais pesados. Os animais geralmente eram entregues em Hamburgo sob pressão de tempo. Certa vez, um motorista levou seu gado para abate para fora do caminhão rápido demais para o Egito. Um animal se meteu entre a escotilha do caminhão e a porta da carroça e quebrou a perna. Primeiro o trouxemos para um pequeno prado no porto, onde agora está sendo construída a ›Hafen-City‹ - os judeus costumavam ser deportados de lá. O gado é robusto e estóico, o animal deitou-se no pasto e imediatamente continuou comendo. No entanto, foi então abatido.

Certa vez, enquanto estávamos sendo empurrados para a passarela, um animal pulou na água. A polícia aquática veio imediatamente, interrompeu o tráfego no Elba e levou o animal para a praia. Então foi pego lá. Mas quando voltou para nós na estação de carregamento, o navio já havia partido - e o gado teve que esperar pelo próximo navio de transporte. Cuidamos de Jutta, era assim que a chamávamos, entretanto. No final, ela era muito mansa. Outra vez, um gado Holstein caiu na água. Um bombeiro tentou, sem sucesso, colocar um cabresto nele a noite toda. Quando amanheceu, um atirador da polícia atirou...

Os transportes, que demoravam um total de 12 a 14 dias, iam inicialmente para Marselha de comboio. O gado de criação consistia em cerca de 300 bovinos - novilhas e vacas prenhes, amontoávamos sete ou nove animais em uma caixa. Havia mais gado para abate e os navios também eram maiores. De Marselha, a viagem pelo Mediterrâneo levava de cinco a sete dias. Na hora de criar gado, eu ia de navio, ao invés de conduzir gado eu era oficial de carga, chamado supercargo. E na África veterinária porque dava injeções nos bichos e fazia parteira. Demos nomes aos bezerros nascidos no caminho. No porto de destino – em Marrocos ou no Egito, por ex. B. – os animais primeiro vieram para a quarentena em um grande salão por algumas semanas para que pudessem se desintoxicar um pouco. Certa vez, alguém pegou sua vaca em um carro e a transportou em um trailer. No entanto, a maioria levou B. 150 animais de uma só vez.

Havia um comprador de animais que não estava certo. A gente negociava com ele: ele ganhava uma porcentagem – eu não queria levar os bichos comigo. Nem os remédios que sobraram e o canudo: a equipe conseguiu – para vender, por isso eles estupidamente os usaram com parcimônia na viagem...

De vez em quando tínhamos um transporte de gado highland escocês para Dubai e Arábia Saudita. Alguns árabes ricos tinham construído ali um enorme salão refrigerado no deserto. Eles queriam criar esse gado peludo. Eles receberam um grande refrigerador - para o sêmen do touro.

Para mim, estes transportes de gado foram como férias pagas, adoro trabalhar com animais e poderia continuar a fazê-lo por muito tempo. Em algum momento, no entanto, de repente chegou ao fim. Verificou-se que faltava o peso bruto de quatro vagões. Um exame foi então realizado em Hamburgo, e o resultado foi que o carregador de lá e seu pesador haviam manipulado as balanças. Como o gado era uma exportação subsidiada, era uma fraude do Estado. Os dois ficaram viciados e foram para a cadeia. E a Schenker fechou sua estação de carregamento em Hamburgo. Como resultado, perdi meu emprego.«

.

A variedade de refrigerantes alcoólicos a bordo é satisfatória.

.

Novos esforços de arrecadação de fundos

Facebook,

Google, Amazon e outras empresas suinícolas americanas

mediar

n

“entre anunciantes, desenvolvedores de software, empresas que usam a rede como plataforma de comunicação e usuários individuais. Os dados de interação são extraídos e usados ​​como matéria-prima",

ele diz

britânico

Nick Srnicek, autor do livro Platform Capitalism, no qual conclui: Devemos

o que fazer sobre isso

.

Porque, "eu

Nunca houve nada parecido nesta escala na história do capitalismo. A John Deere e a Monsanto estão tentando construir uma plataforma para a agricultura, a Siemens e a General Electric estão fazendo isso para a manufatura.”

Além dessas corporações de porcos, ainda existem centenas de milhares de startups de porcos em todo o mundo que são uma verdadeira praga porque querem despertar nossos instintos mais baixos -

no nível eletrônico mais baixo

.

por exemplo o "

empresa“

de Felix Krause: "

Hoje eu quero te dar um

novo interesse

a

oportunidade de investimento

apresentar que vai virar seu mundo de cabeça para baixo. Encontrar o negócio certo que trará uma mudança em sua situação financeira está se tornando cada vez mais difícil. No entanto, acho que tenho a coisa certa para você aqui.

Uma maneira simples e eficaz de multiplicar sua renda mensal." Basta clicar em algumas palavras nessas frases,

então "esquerda",

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dignidade

fique rico rápido! O departamento de TI me deu o conselho mais urgente

de clicar

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A situação é semelhante à seguinte oferta fraudulenta –

de um Sr. Liu - presumo que seja de Memmingen

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O bom e velho Carlos Sanchez também entra em contato de vez em quando, suponho que seja da Romênia. Já denunciei sobre ele em 2016, mais recentemente no início de fevereiro, que era muito mais urgente do que o anterior. Suponho que ele esteja perdendo a paciência comigo - há vários milhões em jogo que dizem ser devidos a mim e não a ele: "Gostaríamos de informar que o Escritório de Prêmios em Dinheiro Não Reivindicados na Espanha nomeou nosso escritório de advocacia como legal consultores Atuar no processamento e pagamento de qualquer prêmio em dinheiro que tenha sido creditado em seu nome e não tenha sido reclamado por mais de dois anos. Por favor, encontre em anexo a mensagem importante. O arquivo anexado é seguro e verifica o arquivo PDF. Faça o download. Muito obrigado. Carlos Sanches."

Aqui também, o departamento de TI me aconselhou, como em todos os e-mails de Carlos Sanchez: tire as mãos! Embora desta vez ele não se apresentasse como Presidente da Loteria Nacional Espanhola, mas como Conselheiro Jurídico do "Fundo Social Europeu".

O que diz o pesquisador da plataforma Nick Srnicek, do King's College de Londres, em sua entrevista ao Zeit? Nada mesmo! Ele está interessado apenas nos grandes do Vale do Silício e arredores - não em Memmingen, na Romênia ou, aliás, na Espanha. Ele acusa os "Big 5" de formar um monopólio, razão pela qual a famosa "competição" americana apenas "acontece no nível dos algoritmos". No “Guardian”, ele recentemente pediu sua “nacionalização” em um clima alarmista. No entanto, os peixinhos, Felix Krause, Sr. Liu e Carlos Sanchez, podem continuar (-email) se eu o entendi corretamente.

.

Assim que você pousou, percebeu: Como turista, você é bem-vindo em qualquer lugar.

.

Posição Permanente de Anjo Exterminador

O termo "Würgeengel" também é o nome de um "bar de coquetéis" em Kreuzberg, mas se refere ao título de um filme de Luis Bunuel em 1962. É sobre uma festa noturna que de alguma forma nunca sai de casa pode, lentamente causando a decadência de seus costumes.

Em algumas empresas, observei que, ao longo dos anos, cada vez mais funcionários permanentes se esqueciam de algo no trabalho e, portanto, voltavam brevemente após o trabalho, alguns até duas ou três vezes. A empresa gradualmente desenvolve algo semelhante a um anjo estrangulador. Isso também significa que as mesmas pessoas que trabalham juntas no andar de cima nos escritórios geralmente sentam e comem juntas nas cantinas.

Por último, mas não menos importante, tal empresa é sufocante porque os salários regulares trazem desejos tanto espaciais quanto temporais: um relacionamento permanente, filhos, apartamento maior, dacha, carro, férias, educação superior, creche, sala de artesanato , clube de tênis, aulas de música, viagens, um novo computador etc...

Depois, a convivência no trabalho, o ajuste fino diário entre proximidade e distância, adquire um caráter sufocante na medida em que desperta o desejo de duração de forma equilibrada, conjugado com uma dependência crescente do salário, senão cada vez maior. É verdade que vocês só se juntaram por causa do dinheiro, vocês foram meio que jogados juntos no mercado de trabalho, mas com o tempo no trabalho o aspecto social se desenvolve muito. Algo bastante comparável ao “ar para respirar”. Se esse não é o ponto de partida para engasgar...

O anjo estrangulador da história não é tão golpe quanto o zumbido frequentemente pintado, como diriam os frísios construtores de diques: é melhor do que sua reputação perturbadora - pelo menos desde o filme de Buñuel de 1962. Afinado pelos comunistas, pode-se até dizer "Morra Forçar as pessoas a serem felizes”. Buñuel tendia a uma fórmula mítico-pessimista, se bem me lembro do final do filme. Curiosamente, a Wikipedia não me ajuda nisso.

A propósito, em qualquer espaço de trabalho que você olhe, você só vê pessoas sentadas em frente às telas e, no caminho de ida e volta para o trabalho, quase todas elas também estão sentadas em frente às telas de seus smartphones. Um ou outro pode até assistir ao "anjo estrangulador" de Buñuel no YouTube.

Como jornalista, percebo - no metrô, por exemplo - que quase ninguém mais lê jornal. Na Berlim Ocidental a maioria das pessoas lia BILD ou BZ, depois de 89 tudo misturado, com muitos jornais novos, todos extintos. Com o advento da Internet, o mais tardar, o resto desapareceu gradualmente, suas tiragens caíram enormemente e muitos empregos estiveram e estão em risco. Ao mesmo tempo, o número de trabalhos de entrega de encomendas está aumentando devido ao boom das compras online.

Nas empresas que conheci, os efetivos que trabalhavam principalmente com números estavam entre os mais antigos, ao mesmo tempo em que os índices de doença estavam entre os mais altos. "Eu também ficaria doente se tivesse que trabalhar apenas com números brutos", disse-me certa vez um "controlador" que deveria saber. O título do meu livro favorito diz assim: Weapons of Math Destruction (por Cathy O'Neil)

Toda comunidade incentiva isso e evita aquilo. Isso equivale a um estrangulamento lento. Em outra comunidade, algo completamente diferente teria sido sufocado ou exigido. Menciono apenas os departamentos onde há um entusiasmo coletivo pelo futebol que todo estreante deve reverenciar –

até

bandeiras de mesa,

Apostas e pebolim

Discussões

.

Existem agora alguns departamentos que pensam que são melhores e assinaram "Elf Freunde". Aliás, este termo "Onze Amigos" aplica-se muito mais aos departamentos entusiastas de futebol ou não futebol nas empresas de funcionários permanentes do que para

o

Os times de futebol, especialmente os "times" discutidos na mídia de massa, nos quais os jogadores são comprados juntos de todo o mundo. O “dinheiro real” só é ganho nas ligas principais. Isso sufoca enormemente. Há três anos, um jogador do

1.

FC Bayern (

Pep Guardiola

)

seu companheiro de equipe (

Thomas Müller

)

literalmente, e "o atleta mais bem pago do mundo" (Ronaldo) sufocou um repórter.

D

um aumento recente de mulheres sendo contratadas nos departamentos, até os departamentos de pesquisa e o negócio de literatura, está aumentando –

se no plural –

aqui e ali o social,

aquilo

ocasionalmente até mesmo permeando o próprio trabalho remunerado

t

;

u

nd

também

traz algo como o "Brigademuttis" de volta à vida. "O tempo cura todas as feridas.

O artista de cabaré de Berlim Ocidental Wolfgang Neuss

acrescentou: "E

‚

O espelho

‚

Lick it to you".

.

E você conhece costumes e hábitos estrangeiros discretamente - por exemplo, você pode até levar suas ovelhas favoritas para reuniões em outros lugares.

.

Copo de água

As mulheres jovens não apenas bebem água o tempo todo hoje em dia, como também se envolvem em atividades sexuais, disse um jornalista sênior

de Brno

e brinquei com ele em

E

inen a pedido de

famosos

Bolchevique Alexandra Kollontais para relacionamentos livres, inclusive sexuais, que Lenin havia contradito dizendo

acreditava que a sexualidade não deveria e não deveria ser assim

maternidade

d

ir

ser praticado como "beber um copo de água".

Por outro lado estava com ele

os eventos em

a

em

de hoje

n

Clube de Praga significava em que um produtor americano

chamado Dr. Bob Marshall

do

San Fernando Porn Valley

Faz festas regularmente desde 1998.

Torne-se um

sempre

rodada

80

Belezas suburbanas de Praga

Convidado de onde eles são

cinco

Espera-se strippers muito ruins, mas bem construídas, usando álcool

fornecimento

e ousado para eles

sob

vá para a lavanderia.

Aplica-se

especialmente

para ficar de bom humor.

As festas, até agora

quase

200, são filmados por vários cinegrafistas, editados e mundialmente

sob o título

Dissipou "Party Hardcore". Os filmes estão entre os pornôs de maior sucesso

de todo

.

Com isso

ele mesmo

o enredo

sempre

cerca de rodadas

, torne-se

ao lado do clube meninas

alguns

prostitutas contratadas com cara de "amadoras",

o

as cinco strippers

a "Introdução

na loja“

facilitar

:

eles

chupar pau,

ele mesmo

Foder pela frente e por trás e gozar na boca. Enquanto isso, as pessoas estão dançando alegremente ao redor

e acenou

.

Isso cria uma atmosfera de clube de swingers sexualmente carregado (embora com muito mais mulheres do que homens) depois de algumas horas, de modo que, se tudo correr bem, eventualmente mais garotas vão querer foder com as cinco strippers do que conseguem, para que seus os arquivos estão ficando cada vez mais curtos. Eles estão nus, as meninas permanecem seminuas, por isso o pornô também é chamado de "CFNM": "Clothed Female Nude Male". As mulheres de Praga que têm um desempenho particularmente bom são contratadas como atrizes pornô no vale de San Fernando e recebem um blog na Internet no qual falam sobre a vida engraçada do perfil pornô nos Estados Unidos. As strippers inicialmente aparecem na "passeio do gato" com uniformes americanos, como é conhecido da banda "YMCA", antes de ficarem completamente nuas gostam de cobrir o rabo com a bandeira americana. As meninas tentam arrebatá-los. De vez em quando, uma dezena de garotas também atrapalham a dramaturgia pornô de San Fernando, em que todos se despem imediatamente na "Passeio do Gato" e se aglomeram em direção às strippers, que já não sabem o que fazer - mas no fim deixam tudo eles fodem e finalmente com respingos de sêmen Pelo menos nos filmes finalizados, que sempre têm a mesma dramaturgia por causa de seu enredo estúpido - com o mesmo final, de modo que uma noite de festa hardcore realmente corre como a outra. Ocasionalmente, a imprensa de Praga critica os eventos, especialmente quando eles redescobrem a filha de um conhecido político de Praga no filme.

Além disso, alguns jornalistas notaram que as strippers agem como profissionais pagas (como prostitutas) e as garotas como mais ou menos curiosas para clientes abusivos, onde encontram ternura e beijos principalmente com outras garotas festeiras. A esse respeito, falaria por uma sexualidade mais livre nas condições de um capitalismo que se torna feminista, o que pode ser reconhecido na mídia de massa - e de todas as coisas em uma rede pornô californiana.

Por outro lado, as strippers costumam estragar muito com sua falta de amor profissional e seu machismo de ginásio. Para as meninas também é um teste de coragem ou elas fazem teatro sexual se forem feitas individualmente. Muitas vezes deixam a stripper fodê-los por trás e ao mesmo tempo deixam o vizinho abraçá-los e beijá-los na frente deles, rindo. Alguns também fodem por trás e chupam o pau de outra stripper ao mesmo tempo. Enquanto isso, todos abraçam suas bolsas grandes. Alguns até acendem um cigarro. Você fica legal.

.

Os locais estão sempre dispostos e simpáticos a tirar uma foto de recordação...

.

Pesquisa frísia

Em 1994, o historiador cultural Hans Peter Duerr partiu de navio com um grupo de estudantes de Bremen para o Mar de Wadden do norte da Frísia, perto de Hallig Südfall, para procurar vestígios da cidade de Rungholt, que foi perdida em tempestades. Após 19 "expedições", Duerr teve certeza, com base nas descobertas, de que havia encontrado vestígios de marinheiros minóicos que viveram em Creta; os minóicos fizeram a longa jornada para o Mar do Norte há mais de 3.000 anos - muito antes do que se pensava. De acordo com isso, os aventureiros minóicos navegaram para o norte da Europa em busca do estanho inglês de que precisavam para a produção de bronze - e então fizeram o desvio da Inglaterra para as águas da Frísia do Norte para também levar o âmbar a bordo. "Nossas descobertas no Mar de Wadden são inequívocas", disse Duerr, citando fragmentos de cerâmica, conchas exóticas e o selo pessoal de um marinheiro minóico como exemplos.

O pesquisador de Heidelberg escreveu muitos livros sobre as culturas mediterrâneas, para ele só poderia ser que as velhas culturas mediterrâneas avançadas tivessem "descoberto" o Mar do Norte com sua arte de navegar e se engajassem em um certo comércio de troca com os frísios. Duerr escreveu dois livros sobre isso: "Rungholt:

Os buscadores da cidade perdida

“

(2005)

e a "Viagem dos Argonautas"

(2011)

. No epílogo deste último, ele acerta contas com seus oponentes, que, ao contrário, assumem que os marinheiros frísios faziam comércio na região do Mediterrâneo. Sobre ela, ele escreveu: “aquela

O bom senso foi substituído pela pseudo-objetividade, que às vezes beira a verdadeira sátira."

Ele repreendeu alguns pelo nome

Funcionários do Escritório Estadual Arqueológico de Schleswig-Holstein, que não apenas criticaram a pesquisa de Duerr, mas também sua abordagem

t

en

e ele para a frente

a

rfen, e

r está procurando ilegalmente pelos restos do assentamento e outros resquícios civilizacionais, suas descobertas não são documentadas com credibilidade e suas conclusões não são defensáveis.

No litoral

comer

homem

em Duerr, talvez não sem razão, um teimoso inimigo da Frísia.

O historiador de Oxford Michael Pye chegou a uma avaliação completamente diferente das conquistas da civilização frísia em sua "História do Mar do Norte" (2017): Sim, os frísios sempre existiram - dos historiadores romanos ao bispo de Utrecht em o século IX – Tratado “com bastante desamor”, mas completamente errado:

Por um lado

eles organizaram tudo cooperativamente, desde a construção de diques até a pesca e suas expedições comerciais

inteligente

e o outro

"

e

Eles reinventaram o dinheiro” – eles cunharam dinheiro de prata em Dorestadt. “Os frísios levaram consigo a ideia do dinheiro em todas as suas viagens. Com ela veio a noção de que as coisas têm valor, junto com a capacidade de calcular esse valor abstrato no papel.

Significou olhar o mundo matematicamente.

“

O pesquisador frísio Rudolf Muus já havia ge

juízes

: “O sentido mais pronunciado dos frísios é para

p

cálculo".

Eles eram notórios por sua perspicácia nos negócios.

Londres

foi

a palavra

"frisos"

no século VII

g

sinônimo de

"comerciante"

.

Em 2003, o Polit

ikscientist

Wolfgang Dreßen mostrou em sua grande exposição em Aachen "Aachen Jerusalem Bagdad" que Karl, que ainda não era o grande

foi chamado

,

cerca de 800

alguns negócios com o califa

a então capital cultural

Bagdá, Harun al-Rashid, à deriva. Para o relacionamento comercial

ele

para fortalecer, Karl deu

o califa

um relógio de água,

o

o

Comerciante judeu Isaac

de Aachen

,

acompanhado de dois cavaleiros, entregue. No caminho de volta, o

seus companheiros

não sobreviveu, ele trouxe um elefante branco de Harun al-Rashid para Aachen como presente de retribuição. Escravos eslavos, cães de caça e ferramentas de ferro estavam entre os poucos bens comercializados pelos francos.

(

que, entre outras coisas, foram trocadas por "moedas de Aleppo", que, segundo Pye, "podem ser encontradas em todo o Mar do Norte".

)

. Este comércio era realizado principalmente pelos frísios e vikings livres com seus navios.

Por volta de 1230 será

o antigo

certificado quase oficialmente: "omni jugo servitutis exuti" - você deixou o jugo da escravidão.

.

Hospitalidade ainda é muito importante aqui...

.

Cuidado do gramado

Para Jean Paul Sartre, o gramado era uma verdadeira extensão do tapete. As lojas de ferragens agora oferecem algo assim. Eles chamam isso de "carpete ao ar livre", "relva artificial", "relva pronta", "relva estabilizadora" e "relva enrolada". A "Sociedade Alemã de Gramados" (DRG) recomenda o uso de "misturas de sementes regulares (RSM)" porque garantem uma boa qualidade do gramado. O "gartenamademie.rip.de" oferece uma lista de "ervas indesejáveis ​​no gramado". Na Universidade de Göttingen, a "ciência das pastagens" é praticada e, entre outras coisas, a "gestão das pastagens" é ensinada.

Nos campos de golfe, a parte do gramado (um tipo especial de grama nativa da Inglaterra) colocada ao redor dos buracos deve ser varrida no início da manhã, caso contrário, o sol o queimará com as gotas de orvalho. Quando se trata de gramado de golfe, o termo “green” é usado, e o zelador-chefe se autodenomina “head greenkeeper”; ele garante que todas as áreas de gramado sejam reduzidas para três milímetros todos os dias, “mas acabou de 2,8 milímetros, então a grama está quebrada”, diz o jardineiro-chefe do campo de golfe de Bochum-Stiepel, Jürgen Haarmann, que também precisa “escarificar e arejar o gramado e depois aplicar um “topdressing”.

Nos bairros ricos de Berlim Ocidental com grandes jardins, as áreas (gramadas) estão ficando cada vez menores porque, para evitar o trabalho (jardim) ou o emprego de um jardineiro, eles reduzem pela metade, terceiro, até mesmo um quarto lotes de terreno e construam casas neles que alugam ou vendem como apartamentos.

O sociólogo americano Thorstein Veblen disse: O cortador de grama aboliu o uso "indelicado" de animais de trabalho - eles já haviam puxado a barra de corte pelo gramado. Em Das Kapital, Marx menciona o poeta grego Antipatros, que saudou a invenção do moinho de água para moer grãos como o libertador das escravas. "Os pagãos, sim, os pagãos!", acrescentou Marx. Eles não teriam entendido nada de economia política e cristianismo. Entre outras coisas, não compreendiam que a máquina é o meio mais eficaz para prolongar a jornada de trabalho.

No leste da Frísia, onde há gramados particularmente grandes ao redor dos pátios, os proprietários gostam de comprar "tratores de grama": "Eles finalmente tornaram o corte da grama divertido para meus filhos novamente", disse-me um fazendeiro. Na exposição internacional de horticultura em Marzahn-Hellersdorf, os cortadores de grama robóticos mantêm os enormes gramados curtos, dirigindo de um lado para o outro o dia todo.

Existem centenas de grupos de cidadãos nos EUA que querem proibir o uso de sopradores de folhas barulhentos. Por outro lado, pelo menos tantas iniciativas foram criadas por filipinos que perderiam seus empregos se os sopradores de folhas fossem proibidos.

Nos bairros pobres, os pequenos gramados se multiplicam: Aqui, as árvores à beira da estrada, os quintais e os terrenos baldios são "verdes" - às vezes ilegalmente. Nas colónias de loteamento, que por lei têm de cultivar em 80% das suas parcelas, esta portaria é cada vez mais ignorada, com relvados alargados e equipados com bancos, piscinas ou trampolins.

Desde a proibição de fumar, os gramados nos terraços da empresa não precisam mais ser aparados porque os fumantes se reúnem lá sempre que possível e mantêm a grama curta.

"

A Alemanha é um país onde não pode haver revolução porque você tem que

Grama

teria que entrar,"

disse Joseph Stalin

.

Pelo menos até a década de 1980, havia placas em todos os gramados públicos da Alemanha Ocidental que diziam “Proibido invadir o gramado”. Em Berlim Ocidental, os turcos foram os primeiros a quebrar essa proibição: "Nós, alemães, simplesmente os copiamos", lembra um assistente social de Kreuzberg.

O estudioso literário norte-americano Timothy Morton escreve em seu livro "Ecology without Nature - A New View of the Environment" (2016): "Os gramados são espaços de violência eliminada, páginas apagadas destinadas a parecer vazias e espaçosas. Eles representam nada mais do que uma versão horizontal produzida em massa do deserto que as pessoas procuram para encontrar paz e tranquilidade e experimentar um senso abstrato da natureza. Os gramados são uma espécie de 'distância pronta'.

Alguns anos atrás, um amigo meu fez uma viagem de LSD e caminhou pelos amplos gramados do Tiergarten; de repente ele percebeu que estava esmagando dezenas de plantas e animais a cada passo. Ele permaneceu de pé e não se mexeu até que a viagem passou e ele voltou à sua consciência normal, quase sem sentido.

.

Até mesmo os frequentadores os cumprimentam alegremente.

.

Copo de água (2)

A transição do capitalismo industrial para o “capitalismo farmacopornográfico” está em andamento. E continua. A princípio, o clube "KitKat" de Berlim teve a ideia de fazer uma série de filmes pornô com suas "festas hardcore", mas logo desistiu porque era horrível demais. Na própria Praga, cada vez mais clubes ofereciam festas pornô falsas, ou seja, convidavam prostitutas para atender aos turistas. Mas então, enquanto assistia ao "Big Brother" na televisão, um operador teve a ideia do clube "Big Sister": todos podiam ter relações sexuais com todos, ele só tinha que declarar com antecedência por escrito que concordava com o exploração cinematográfica de suas ações. No entanto, "Big Sister" foi fechado depois de algum tempo pelos mesmos motivos da série pornô do clube "KitKat": muitos antissociais e viciados em drogas.

O termo “capitalismo farmacopornográfico” vem da teórica queer Beatriz Preciado em seu livro “Pornotopia”. Para eles, isso começou com a revista americana “Playboy” e seu editor Hugh Hefner, que a usou para criar toda uma campanha de libertação para homens de classe média alta na década de 1950. Para isso, inventou o “Playboy Villa como bordel multimídia”, que era uma “mutação do bordel tradicional”. Já para as classes populares, segundo Preciado, “as práticas de leitura de textos e figuras e a masturbação reuniam-se em uma mesma revista”.

Enquanto na sede corporativa da Playboy, como lamentou a estrela pornô Linda Lovelace em sua biografia, as garotas convidadas tinham que fazer isso pelos "VIPs". Mas esses arranjos filmados 24 horas movidos a anfetaminas exigiram cada vez mais esforço ao longo dos anos. Por exemplo, a modelo sexual Jill Ann Spaulding relatou recentemente em uma entrevista como o editor da Playboy, Hugh Hefner, encenou suas "Noites de Sexo" duas vezes por semana com o máximo cuidado - teve que encená-lo para sentir qualquer coisa como luxúria. Antes de tudo, ele precisava de doze garotas, "Bunnys", que haviam sido selecionadas entre centenas de aplicativos com base em aspectos visuais, incluindo sua filha. As jovens tiveram que tomar banho e vestir pijamas cor-de-rosa, que depois tiraram em seu quarto "enquanto fingiam fazer sexo lésbico uma com a outra". Ao mesmo tempo, a pornografia gay foi exibida em duas telas grandes. Enquanto isso, Hefner estava deitado em sua cama redonda com uma "ereção de Viagra". Sua "namorada principal então lhe deu sexo oral e também foi a primeira a montá-lo". Foi uma garota após a outra por dois minutos cada enquanto as outras 11 torceram por Hefner "como um bando de líderes de torcida" com gritos de "pega ela, papai, leva ela!", que então também "limpou o pau" quando finalmente teve um orgasmo. Então a luz foi apagada. Dessa forma, segundo Preciado, as “antigas formas restritas de consumo sexual” (no meio bordel) “transformaram-se em consumo audiovisual”.

E assim terminou com Hefner a primeira etapa na imposição do "capitalismo farmacopornográfico". A Playboy já foi "uma das maiores potências econômicas do mundo". Havia "clubes de playboys" em todo o "mundo livre". Ele deu a seus funcionários “pílulas laranja” (velocidade) todos os dias para melhorar seu “desempenho”. Havia uma pequena filial em Berlim Ocidental: o “Eden Playboy Club” dirigido por Rolf S. Eden, um playboy que também se cercava constantemente de jovens loiras e subia e descia o Kudamm em seu Rolls-Royce, fotografado por turistas.

Em 1965, o "Playboy" norte-americano Bob Guccione fundou um produto "Me Too" para competir com a Playboy: a revista "Penthouse", um pouco mais afiada. Como Hefner, Guccione possuía seu próprio avião. Na apresentação da edição alemã em Munique, ele teve sua "coca diet" (com pouco açúcar) trazida dos EUA, conforme noticiado pelo jornal BILD, que sempre teve "entendimento de tolerância" (máxima de um swinger clube na Alemanha). Karlhorst).

Pode-se dizer agora que, pelo menos nos EUA, esse capitalismo se consolidou rapidamente, na medida em que circulam na Internet dezenas de clipes e fotos em que a primeira-dama Melania Trump se apresenta como modelo sexual e atriz pornô. Ao mesmo tempo, no entanto, o seguinte também se aplica a Beatriz Preciado: “Equipadas com um computador, uma webcam e uma conta Paypal, toda garota na Rússia profunda, toda jovem nas províncias espanholas pode se tornar uma concorrente legítima da Playboy e, assim, parte de um mercado cuja paisagem é tão torta quanto um sonho”. O interior e os uniformes da aeromoça do avião Big Bunny de Hefner foram leiloados no eBay e o avião foi descartado. Missão cumprida.

.

Mesmo os funcionários da alfândega não se importam em ser agredidos.

.

Diga um serviço suave ao se despedir!

Supõe-se que a informatização causará novas ondas de desemprego em massa

causas

. Como sempre, os trabalhadores despedidos são aconselhados a “qualificar-se”, a requalificar-se e a tornarem-se trabalhadores independentes. Um dos afetados respondeu:

"Oficinas de conserto, é claro! Eu queria abrir um quando fiquei desempregado. J

em

Sam e Alf também. Todos nós temos mãos habilidosas, então vamos todos abrir uma oficina. Uma mecânica dedicada para cada dispositivo quebrado em Ilium. Ao mesmo tempo, nossas mulheres ganham a vida como costureiras – uma costureira para cada habitante”.

Esta é uma citação de

o

1953

livro publicado de

Escritor americano Kurt Vonnegut: "O Sistema Infernal" –

1953!

Naquela época, era sobre desemprego em massa

produzindo

Consequências da introdução

d

é "computador central". Hoje é a Internet e os "treinadores" do centro de emprego aconselham os seus "clientes" a abrirem "tarde" e cabeleireiros - em cada rua 10. Mas como isso não funciona, trata-se de se tornar um "intermediário" - se possível no

otimista em relação ao futuro

Internet: Seja com novos aplicativos e cartões, seja com "roubo de dados" e vendas, ou com serviços fraudulentos: "Diga serviço em silêncio quando se despedir", como disse o colunista de Internet Peter Glaser.

Não há um único dia em que eu não esteja

por e-mail

Tenho certeza de que teria ganho, herdado ou ganho 50.000 euros ou 5 milhões em algum lugar, só precisava

Avance tanto, transfira. O pior é a rede de empresas completamente mafiosa do Dr. Klenk do Westerwald. Nos últimos três anos, recebi um pedido imoral de um de seus muitos call centers pelo menos duas vezes por semana: eu deveria transferir para eles a assinatura anual do “Die Zeit”, então eu deveria finalmente pagar a taxa anual de seus serviço de segurança de vôo FAS, e recentemente eu deveria fazer isso

Anualmente

Estenda

bo para "Lotto24". Além disso, Deutsche Bank, Commerzbank e Sparkasse estão constantemente me lembrando que algo está errado com minha conta. Mas eu não tenho uma conta!

Klenk e seus camaradas no crime" não são melindrosos:

E

um negócio desonesto

parceiros

Klenk já teve suas orelhas cortadas

(ele foi condenado a seis anos de prisão em 2001)

.

U

encontre um jovem assinante que conseguiu sucesso na coluna de pushers

para isso

Distribuição de imprensa

centro

“ (

PVZ – que fornece assinaturas para praticamente todas as mídias de capital

) não aguentou mais e quis se separar

o líder de seu esquadrão

Pela janela a toda velocidade na Autobahn para motivá-lo novamente.

Pelo

Advogados da Universidade de Erfurt

o homem

Começou em 2015 junto com o LKA a criar um organograma da malha Klenk, depois criou

neles

lá

um segundo organograma de algumas das empresas envolvidas e finalmente uma lista das muitas indústrias em que Klenk trabalha,

com o

Respectivas vendas anuais.

Já chega

e

a videoclubes, produções pornográficas, empresas de gangues de imprensa, hotéis, restaurantes, etc.

Eles ainda estão ocupados com a lista de diretores, co-proprietários e acionistas de todas essas empresas em rede, o que não é surpreendente, porque essa nova "indústria de serviços" (com todas as suas "start-ups" mais ou menos idiotas copiadas da América) está em constante mudança. É uma rede em que vão aparecendo constantemente buracos (até porque o tribunal

julgamentos

), que ao mesmo tempo está em constante expansão por meio de fusões (racionalização

en

) compactado e partes internas liquidadas porque

em

quando essas tecnologias e mercados estão se tornando obsoletos em um ritmo cada vez mais rápido, setores inteiros de repente se tornam obsoletos:

último

os videoclubes...

Ah, vai acabar mal.

.

E o dono do restaurante do porto também garante uma lembrança duradoura.

.

Esclarecendo dúvidas

Quando o "Palácio da República" estava para ser demolido e um palácio Hohenzollern de concreto construído em seu lugar, uma faixa com a palavra "Dúvida" foi pendurada lá. Isso, embora talvez não seja o mesmo, foi posteriormente anexado ao Volksbühne quando seu diretor, o diretor da Alemanha Oriental Frank Castorf, seria substituído por um fuzzy publicitário inglês. Aqui como ali, “duvidava-se” que os governantes do Ocidente, com as suas intervenções restauradoras nas instituições culturais mais populares da capital da RDA (pode-se incluir também a Ópera Estatal e o jardim zoológico, onde algo semelhante está a acontecer agora ), realmente porque os chamados “parceiros” (como chamam todos aqueles que querem prejudicar no capitalismo) tomam decisões sensatas e voltadas para o futuro na “área de conexão”, ou seja, se ainda têm todos os copos no armário. Fiquemos com a dúvida que pode surgir em todos os níveis e em todos os lugares.

Por exemplo, com Joachim Illies, o fundador e ex-chefe da estação de pesquisa limnológica da Max Planck Society em Schlitz perto de Fulda: No curso de sua pesquisa sobre insetos de água doce, ele duvidou cada vez mais da teoria da evolução de Darwin e seus fundamentos conceitos - e tornou-se cada vez mais crente:

Em seu último livro "The Century Error" (1982), ele escreveu: Embora haja uma cadeia gradual de gerações desde a ameba até os humanos, o darwinismo com sua redução à mutação e seleção é uma simplificação inadmissível de todos os eventos evolutivos. Há mais por trás da evolução; isso era algo até então não compreendido; esse mal-entendido forma a ponte para o religioso.

O escritor soviético Andrei Platonov construiu uma ponte do religioso ao revolucionário em 1929 em seu romance distópico "Chevengur": Um dos personagens principais da vila, Dvanov, "ouviu alarme, crença e dúvida na melodia do Sino da igreja. Essas paixões também estão em ação na revolução – as pessoas são movidas não apenas pela fé de ferro fundido, mas também por dúvidas chocalhantes”.

Infelizmente, os comunistas, como o pai da igreja Agostinho, lutaram contra esse "ceticismo": Por exemplo, o presidente do SED, Erich Honecker, criticou a "ideologia" e o "veneno do ceticismo" na 11ª reunião do Comitê Central em 1966 com todos aqueles escritores e artistas "que usam a dúvida como método criativo". Não ocorreria a nenhum trabalhador "respeitar" o ceticismo.

O filósofo da RDA Herbert Lindner, que inicialmente era um switchman temporário e depois estudou em uma faculdade de trabalhadores e agricultores, insistiu em seu livro "The Doubt and its Limits" (1966) que dúvidas e ceticismo eram "embora designassem mesmo, separar absolutamente”, pois pouco antes da 11ª sessão plenária, Walter Ulbricht publicou uma carta ao diretor Kurt Maetzig, na qual reconhecia expressamente uma “certa potência produtiva da dúvida” – e, portanto, o “lado positivo de uma fecunda dúvida ' enfatizou, considerando que ele considerava o ceticismo 'sem limites' e, portanto, improdutivo.

As declarações de Ulbricht e Honecker surtiram efeito na época, como me disse Hanns-Peter Hartmann, ex-graduado da Oranienburg School of Agricultural Engineering: "Nós, meu amigo Siegfried Mattner e eu, tivemos a 11ª sessão plenária de o Comitê Central do SED no jornal de parede criticou. Na época, tratava-se de controlar aqueles que criavam cultura, e o termo 'ceticismo' era central para isso. Em nosso texto, advertimos contra descartar críticas justificadas vindas de baixo como "ceticismo". E isso nos colocou na lista de alvos na escola.

Infelizmente, Herbert Lindner deixou inexplicado quando e como a dúvida caiu no ceticismo antigo tardio. Doze anos depois, o “Course Book” de esquerda da Alemanha Ocidental discutiu algumas “dúvidas sobre o futuro”: Hans-Magnus Enzensberger escreveu sobre o fim do mundo, Bodo Kirchhoff sobre a escassez, Klaus Binder sobre determinação externa, Rudolf Kohoutek sobre construção de moradias em massa e vários outros autores sobre utopias e utopistas mais ou menos tristes. Nesse ínterim, porém, a dúvida e o ceticismo se reuniram (sinônimos).

Mas isso não torna nada mais fácil - agora que parece não haver mais utopia econômica, apenas ecológica. Por exemplo, o estudioso literário Timothy Morton reclama em seu livro “Ecologia sem Natureza” (2016): “Exatamente quando a segurança é necessária, a ecomimese surge com uma overdose de dúvidas”. Escrita".

.

Parceiros de dança estão disponíveis para homens que viajam sozinhos no bar da gruta na mesquita principal.

.

Infelicidade do varejo

Na Nürnberger Strasse havia uma loja com roupas íntimas femininas caras (também chamadas de lingerie). No Natal, as donas enfeitavam a vitrine com um trenzinho elétrico que girava em círculos todas as calcinhas e sutiãs. Muito apelativa, especialmente para os fãs dos caminhos-de-ferro, mas a loja estava "pela metade", como comenta Andrea Roedig sobre a agonia das "pequenas lojas" no seu livro "Über alles, was haken" (2013): Estas lojas estão a perder " a função do 'negócio', alguns em algum momento "apenas fingem". Com outras empresas de varejo, assim que abrem, você pensa: “Mas isso é ousadia”. Por exemplo, em uma loja na cara Kantstrasse que só oferecia ventiladores, ou em outra que vendia colchões d'água, ou em uma terceira que tentava "navios em garrafa".

A maioria dos varejistas está sendo expulsa pelo aumento dos aluguéis: somente na Oranienstrasse, em Kreuzberg, três lojas turcas muito boas com produtos do dia-a-dia tiveram que dar lugar a bares turísticos idiotas. Outras startups foram e estão sendo varridas pelo “progresso”: muitas videolocadoras, por exemplo: “A Internet quebrou nossos pescoços”, explicou-me um dos proprietários. Os operadores das lojas da vila dizem o mesmo sobre o novo supermercado próximo e os vendedores de tecidos sobre as novas galerias comerciais (shoppings). Nas livrarias de antiquários, mas também nas livrarias, é o smartphone: “Ninguém mais lê livros!” Até os professores universitários reclamam disso, mas sua lista de literatura para seminários está ficando cada vez maior. Enquanto os peleteiros e comerciantes de peles resmungam: "Os ativistas dos direitos dos animais arruinaram nosso negócio".

Meu perdedor favorito na frente do consumidor era a drogaria "big Hisserich's", como eu o chamava. Ele encontrou seus oponentes em Rossmann, DM e outras cadeias. Em vez de pelo menos garantir sua pensão "decentemente", ele oscilou por muito tempo entre expandir e desistir, porque teve que fechar uma filial após a outra - exceto para seu "negócio principal" na Mariannenstrasse. Sua esposa trabalhava na loja e também havia uma última vendedora (leal). Todas as preocupações com a sua existência o haviam levado a sofrer de distúrbios nervosos e não conseguia mais dormir, havia sido tratado inúmeras vezes por isso e repreendeu muito bem os médicos e o Hospital Urbano. Ele pegou várias meninas roubando batom na loja - por isso repreendeu os jovens, principalmente os turcos. Mesmo as atividades de sauna das mulheres feministas da "fábrica de chocolate" no prédio dos fundos não o deixaram frio, nem as engraçadas empresárias da loja de produtos naturais ao lado, que obviamente também incluíam seus clientes. O Grande Hisserich derrubou tudo e todos. No entanto, ele não se tornou um crítico social. Tudo permaneceu estritamente empírico, embora a incompetência dos médicos de hoje fosse considerada um fato geral. Até os produtos e remédios da drogaria haviam piorado, se eu o entendi corretamente. Tudo isso foi muito além de "força através de resmungos". Quando eu estava de mau humor, costumava tirar rapidamente um filme de slides para deixar Big Hisserich revelá-lo. O mais importante para mim era ouvir suas queixas. Quando não havia ninguém na loja, o que geralmente acontecia, sua esposa e o balconista, ambos em aventais brancos engomados, juntavam-se a eles e sorriam ironicamente com suas tiradas, ou murmuravam palavras conciliatórias quando ele ficava muito zangado. Basicamente, porém, eles estavam de acordo: o único objetivo é expandir, ou seja, ter sucesso, e a última loja - nada disso tem mais propósito, está apenas sendo continuado porque não pegou o suficiente naquela época: "Você você sabe como é..."

Sim, mas corajosos "start-ups" ousam abrir novas lojas repetidamente - com guirlandas de balões. No entanto, agora amaldiçoo os novos fliperamas e casas de apostas, bem como os cabeleireiros e lojas de kebab - por causa de sua estúpida falta de imaginação. De qualquer forma, todo fracasso comercial também é uma salvação, desde que você não precise passar a vida inteira atrás de um balcão de vendas e seja amigável com todos os clientes idiotas. Erwin Strittmatter elaborou essa miséria maravilhosamente em sua trilogia "The Shop".

.

No entanto, alguns dos eventos culturais oferecidos em terra foram decepcionantes.

.

Misantropoceno

Em um ambiente tão bonito quanto a Califórnia, as pessoas parecem particularmente preocupadas com eles. Quase a maioria dos artistas californianos faz “Ecoart” (eco-art), como testemunha a última “documenta”. Artistas californianos haviam chegado a Berlim Ocidental já na década de 1980 com nada menos que reestruturar o Spree. Agora, 30 anos depois, a Agência Ambiental do Estado de Brandemburgo pode anunciar que os lagostins estão novamente vivendo no Spree entre Wannsee e Spreewald; sobretudo cerca de 30 milhões de mexilhões fluviais, a cuja actividade filtrante se deve "a boa qualidade da água do Spree".

Os escritores, estudiosos das humanidades e ecologistas californianos estão trabalhando na "escrita da natureza", escrevendo sobre a natureza: um gênero que surgiu com o romantismo, que foi levado a tal ponto que o ecofilósofo Timothy Morton finalmente desenhou uma "ecologia sem natureza" . Foi publicado em alemão em 2016 pela Verlag Matthes & Seitz, que nos últimos anos tem atraído a atenção principalmente com sua grande série "Naturkunden", que é supervisionada pela casa de apostas de Greifswald, Judith Schalansky. Ali foi publicado no mesmo ano o famoso livro do "Escritor da Natureza" Edward Abbey: "A Solidão do Deserto" assim como vários livros do clássico Henry David Thoreau - com o seu "Life in the Woods" (Walden) o "Nature Writing" do meio do século 19 americano.

Aqui e hoje, a editora Matthes & Seitz um prêmio "Nature Writing" e lá do "bombardeiro da UNA" aos ecoativistas e terroristas dos EUA (o "Earth First" e outros) referem-se a esses "pioneiros" bioanarquistas. No entanto, Timothy Morton não considera suficiente esta forma de “ecomimesis” – em termos literários. Ele se refere a Hegel, Heidegger, Lacan, Adorno, Derrida, Donna Haraway, Roland Barthes, Michel Foucault, Brian Eno, Bruno Latour, Wiktor Schklowsky e Slavoj Zizek – para citar apenas alguns. Todos os eco-críticos de categoria, por assim dizer, com quem Morton esboça "Uma nova visão do meio ambiente", após o que podemos abandonar com segurança o conceito de natureza, porque na verdade contém muito e muito pouco (assim como o órgão central dos darwinistas: "Natureza"). Nas palavras de Donna Haraway: "Não há natureza nem cultura, mas muito intercâmbio entre os dois." A biopoeta californiana se considera uma "seguidora" (co-pesquisadora) do sociólogo do conhecimento Bruno Latour e seu "ator-rede teoria". Para Latour não existe mais uma utopia econômica, apenas ecológica. Não apesar, mas por causa da morte de abelhas e espécies, contaminação radioativa e sobrepesca dos mares, perda de húmus e devastação da terra.

Com a verve pós-soviética e a objetividade californiana, o “Instituto de Teoria Crítica” (!) da Costa Oeste começou a “ler atentamente” a “escrita da natureza”; Em 1991, o professor marxista de literatura comparada, Frederic Jameson, publicou o livro Seeds of Time, até então não traduzido, que definiu a estrutura teórica da crítica. Suas fontes são Althusser, Adorno, Marcuse e Georg Lukacs. Jameson encontrou vários "discípulos". A editora Matthes & Mas este ano, Seitz lançou um novo eco-banger: "Molecular Red" de McKenzie Wark. O cientista cultural australiano havia trabalhado no Partido Comunista. Já na década de 1970, o sindicato dos trabalhadores da construção afiliado ao KP (BLF) tinha um "centro ambiental" de onde podiam "banir verde" todos os canteiros de obras "classificados como prejudiciais ao meio ambiente".

Wark há muito está envolvido com a "Internacional Situacionista" e agora leciona na "Nova Escola de Pesquisa Social" de Nova York. Em “Molecular Red” ele apresenta pelo menos a mesma gama de ecoteóricos de Morton, mais Marx e, acima de tudo, os escritores soviéticos Alexander Bogdanov e Andrei Platonov. A "leitura atenta" de suas obras compõe metade de seu livro. O outro vai para a feminista Donna Haraway e para a escritora de ficção científica Kim Stanley Robinson (que estudou com Frederic Jameson). De acordo com suas citações, Wark pode se referir a dezenas de trabalhos acadêmicos na área de língua inglesa que trataram de aspectos individuais, literatura e períodos da União Soviética após 1991. Seu termo consistente - "tectologia" - vem de Bogdanov, que significava um sistema que reúne o social, o biológico e o físico. Morton coloca desta forma: “Em um mundo verdadeiramente ecológico, o conceito de natureza irá virar fumaça.” Enquanto Wark julga o estado atual: “É uma natureza desnaturada sem ecologia”.

.

Mas a impressionante evidência arquitetônica compensou muito.

.

Notícias falsas

Mensagens fictícias, então. No passado, se uma suposta entrevista era desejada, mas os procurados estavam escondidos (anarquistas power pole saws, o escritor Klaus Theweleit, o terrorista Inge Viet, o diretor Woody Allen, o guarda de fronteira na estação morta de Brunnenstrasse U-Bahn Jürgen S., etc.), então nos sentamos. Nos reunimos, fumamos um baseado e "realizamos" a entrevista com eles, tentando entrar na pessoa e em seus pensamentos. “Alucinando a verdade”, foi como Jörg Schröder, o editor que morava em Vogelsberg na época, chamou esse procedimento noturno. Ele assumiu que já sabemos de tudo (tudo estúpido e confuso), basta ousar publicar.

Tudo mudou com a Internet, porque agora todo dono de smartphone escreve uma “notícia” (suas notícias pessoais) no metrô pela manhã. Isso varia de “Café da manhã imediatamente” a “Angela Merkel é uma idiota estúpida” e histórias inteiras sobre atrocidades cometidas por estrangeiros contra alemães. Ou – sobre o que costumo e gosto de “postar”: sobre os danos causados ​​pela manutenção de animais e plantas silvestres no zoológico ou na Exposição Internacional de Horticultura. Eu também gostaria de espalhar algumas "notícias falsas" sobre os três alemães ocidentais que, pensando em Berlim Ocidental, foram colocados na frente das três "carro-chefe" da Ópera Estatal de Berlim Oriental, Tierpark e Volksbühne, mas meus informantes nas três instituições são silencioso.

As Fake News anteriores continuaram de tal forma que "nós" finalmente percebemos, após uma leitura e exame minuciosos do romance delirante "The Ends of the Parable" de Thomas Pynchon, que tudo nele é verdade, em resumo: aquela chamada realidade revela coisas estranhas e instrutivas o suficiente para que você não precise "reinventá-la" - mesmo que esteja na moda agora: todos devem / devem / podem / podem se reinventar agora. Para fazer isso, tudo ao redor é primeiro polido à maneira americana: por exemplo, notícias falsas em vez de ideias bem ou mal pensadas. O que é americano nisso é que a literatura lá – chamada de “ficção” lá, sempre foi populista (como bens produzidos em massa): cultura pop que “exporta” o imperialismo cultural através do mercado mundial.

Foi então também nos EUA, ainda pior: na Califórnia - e ainda pior: em Hollywood, o falso que nasceu da pobreza aqui em Upper Hesse (sem despesas de viagem, taxa mínima) agora tem um estilo de vida caro lá servido: o do técnico de tênis suíço Tom Kummer, que aparentemente entrevistou celebridades de Hollywood para o Süddeutsche Zeitung. Suas "notícias falsas" deste lugar fabuloso cheio de celebridades ricas foram altamente consideradas e honradas. Mas eventualmente a loja explodiu.

Igual a ele

des

Repórter equestre

p

no WDR, que relatou "ao vivo" da Inglaterra, mas na verdade o fez de sua dacha em Neuss. A exposição de Tom Kummer causou escândalo - entre todos aqueles que querem "segurança das notícias". Desde então, a imprensa burguesa reagiu histericamente às notícias falsas. Mas o antídoto agora também vem dos Estados Unidos: um programa de computador, um algoritmo que rastreia todas as “notícias falsas” segundos depois de serem postadas – e as destrói. O estado alemão, a chamada vontade do povo (sobre a qual o jornal BILD assistiu até a disseminação da Internet) exige a instalação de tais

et

algo complicado (e na verdade impossível) no Facebook e nas outras mídias anti-sociais. Recentemente, ouvi dizer que os “wetware” que estão sendo usados ​​​​por enquanto, ou seja, os censores, estão sofrendo de espasmos de choro. Eles estavam sob o socialismo?

na verdade

também tão delicado? Falando de:

O dissidente

Boris Jampolski

julgado

1975

sobre ficção e

Não ficção

:

"Quando [E.T.A.] Hoffmann escreve: 'O diabo entrou na sala', isso é realismo, quando [escritor soviético] Karaeva escreve: 'Lipochka se juntou ao kolkhoz', isso é pura fantasia."

Anteriormente, o estimado poeta Ossip Mandelstam proclamou: "Mudei meu xadrez da literatura para a biologia para tornar o jogo mais honesto."

D

como palavra

"

Fake news" agora é um "termo coletivo para qualquer forma de conteúdo problemático", diz um "analista" de Nova York, ou seja, para "propaganda de qualquer tipo" -

isso é

provavelmente

: pelas declarações anticapitalistas de todos

Cor

.

.

Aqui, a aeromoça-chefe, Uschi, garantiu um primeiro plano animado de maneira descomplicada.

.

Pensão alimentícia

Eu

ch

ouvir

sempre

vezes

novamente de

Vorwende

Pais que eles

após a reunificação

pagar uma boa quantia de pensão alimentícia

tinha que

. O incontestado argumento científico, isto é, biológico, é feito: Ele descobriu

a

Ocorreu a relação sexual e foi concebida uma criança, que é meio descendente do homem, com as células germinativas masculinas e femininas

ele mesmo

a um conjunto completo e diploide de cromossomos de duas cromátides

unidos. claro como cristal! É verdade que as ciências biológicas (como "ciências da vida") se tornaram a principal ciência por excelência, o mais tardar desde o nacional-socialismo, que levou a tais excessos de teoria impensados

assim

que até os leões

supostamente

alto

interessado

nela

ser capaz de continuar a "

dar",

u

E como se isso já não fosse considerado idiota o suficiente, ainda por cima com o "gene egoísta" para o qual o leão interessado é apenas um veículo para reproduzir, sim, seu interesse hereditário, seu tesão e todo barulho acontecendo ao redor

somente

servindo d

ieser

obsessivo reprodutivo

genes. Até aí tudo mal pensado – e

apenas

economicamente produtivo

e

então é isso

sticiável

.

Existem agora

um

"Inseminação artificial" e a "mãe substituta", 2014 deu à luz tal

Mulher inseminada artificialmente

da Tailândia Gêmeos para um casal sem filhos da Austrália. Mas como uma das crianças era mongolóide, o casal só a levou

um

de –

o "

saudável"

. A mãe substituta então processou por sua libertação -

u

nd

obteve

certo,

tanto eu

branco

.

Como estamos ao mesmo tempo

também forçado ao relativismo pós-colonial

são

,

o etnólogo Claude Lévi-Strauss lembrou o Samo em Burkina Faso, que exigia um equivalente à inseminação de doador

Andes

: Qualquer moça em idade de casar que está noiva de um marido deve primeiro ter um amante para fertilizá-la. O filho resultante é então considerado o primogênito da união legítima. Ao contrário, por assim dizer, também existem povos africanos entre os quais o pai tem o direito de paternidade se a mãe de seus filhos o deixar.

também

em seus futuros filhos. "Desta forma, um homem casado com uma mulher estéril pode concordar, gratuitamente ou mediante pagamento, com uma mulher fértil que ela o designe como pai de seus filhos." Entre os Nuer do Sudão, as mulheres estéreis são iguais aos homens .

Como "tio paterno" recebeu

velho

Eles, portanto, recebem uma parte do gado que é pago como "preço da noiva" quando suas sobrinhas se casam. Esse

n parte

usar

n

ela por comprar uma esposa "who ih

n

terá filhos graças aos serviços pagos de um homem, muitas vezes um estranho”. As crianças resultantes reivindicam

en

ela - como cônjuge legal

n

. Se seus "verdadeiros produtores" quiserem mantê-los, "terão de pagar caro por isso".

O

se

Tirei exemplos da biografia acima

Cláudio

Lévi Strauss de Emmanuelle Loyer. Na ocasião, o etnólogo também mencionou o “Levirat entre os antigos hebreus”, que permitia e às vezes até estipulava que o irmão mais novo gerasse filhos com a viúva do irmão falecido em nome do irmão falecido: “

Aqui temos o equivalente à inseminação post mortem.”

D

ou seja

Temos

hoje

também,

como

por exemplo a própria cantora norte-americana Madonna em um banco de esperma italiano

um

o homem escolhe

e

quem morreu

foi

o que está bom para ela

poderia ser

quando ela estava usando suas sementes compradas

ficou grávida

.

Aprendemos com esses fatos confusos que a "solução biológica" não é e não deve ser uma solução final, porque isso é a aniquilação de todas as outras

requer

en

-

e nós

com ele

segundo Lévi-Strauss “

para

átomos intercambiáveis ​​e anônimos"

faria. Lembramos: Berlim livro 193

3

“um gene – um átomo”.

.

Os políticos também não são negligenciados: na saída da costa seguinte, Erdogan é duramente criticado com muito raki.

.

Oller Marx

Quando os cientistas ocidentais se dedicam a Marx - pelo menos desde o chamado "Wende", quando o ministro do Trabalho da República Federal da Alemanha, Norbert Blühm

imediatamente

soava: "Marx está morto, mas Jesus está vivo!" - isso é quase sempre irônico, distante, com a ponta da mão e realmente mal-humorado. Eles estão frequentemente preocupados com provas rápidas de que "Marx" está desatualizado, ultrapassado - não

mais

vale a pena mencionar. A situação é semelhante à dos “68ers”: quase vinte anos depois ainda eram chamados

naquela época

na verdade

reacionário

foi

Palestrantes e política

ele

com prazer

como um "68er" - até mesmo o ex-prefeito da CDU de Berlim Diepgen. Mas então todos os tipos de otários se distanciaram de "68" - e até tiveram prazer em se destacar

trabalho

que os "68ers"

na verdade

sobre a desagregação da família, sobre a droga

e festa

pesquisas

o

Jovens,

no

geral

Desencantamento político

e até mesmo em

em todo o mundo

A culpa é do terrorismo.

Os "68ers"

eram "

Morto ou para

todos os males

do presente

responsável

silenciosamente

t,” como o espelho sobre um

estúpido

"

68

debate em

‚

Maybrit Illner

‚“ escrito

eibt

. Você está feliz em servir a si mesmo

em tais ocasiões

o

renegados,

o

caído "68er", eu

ou seja

sabe exatamente

deve

E é por isso que Der Spiegel perdeu no talk show

.

No blog “Friday”, schr

ieb

Daniela Waldmann: "

Marx permaneceu ligado a Hegel - o fanatismo do espírito mundial de Hegel e seu modelo de história. Ele tem (como Hegel) uma visão de mundo fechada. E ao longo de sua vida, Marx não conseguiu se comprometer com a liberdade e o amor como meio, embora visse que toda revolução produzia uma contra-revolução.

t.” A “Magda” respondeu-lhe: “

Que bobagem. Ele não conseguiu fazer isso. Acho que ele certamente era muito afetuoso com suas esposas.

“

Uma vez, quando o governo de Willy Brandt "depois de 1968" análogo às "faculdades de trabalhadores e agricultores" da RDA

(

que foram fechadas em 1963) fundou uma dúzia de "universidades reformadas" e ao mesmo tempo introduziu o "diploma do ensino médio talentoso", pelo qual quase todos os jovens trabalhadores e jovens agricultores passaram, os vagões do metrô de Berlim Ocidental estavam cheios deles

aqui

Especialmente professores de jardim de infância e enfermeiras que todos (mesmo todos!) leem os “volumes azuis” a caminho da universidade ou PH. Seus exames Abitur eram então tão amigáveis ​​quanto Hermann Kant os descreveu em 1965 em seu romance "Die Aula" no ABF da Universidade de Greifswald.

"

O Die Zeit“ encontrou agora um grupo de trabalho de Marx organizado por estudantes “no porão” da Universidade de Münster. D

como

parecia tão notável para ela que ela era a iniciadora,

Isa

Steiner, entrevistado sobre esse fenômeno (o último?).”

Você nunca conheceu Marx na universidade?"

perguntou as horas

.

Sra. Steiner

respondeu:

"

Apenas brevemente em um curso que

‚

História da teoria econômica

‚

nomes. Eu esperava que aprendêssemos mais sobre Marx lá. Mas o palestrante nos explicou principalmente que Marx era o pai espiritual da tabela de insumos e produtos, uma parte das contas nacionais de hoje que mostra como as matérias-primas se transformam em meios de produção e bens de consumo. Ele queria nos convencer de que tudo o que era útil foi retomado por Marx no período neoclássico. É por isso que as exigências de alguns estudantes de economia para lidar mais com Marx durante seus estudos não se justificam.”

Há muito tempo:

Dez anos depois

o

"

Maio

68” teve o filósofo parisiense Roland Barthes

ainda

significou que Marx não é necessário

mais

para

estudar de quem

corte

Todo mundo tem pensamentos com o leite materno. No "jornal alemão para o pensamento europeu 'Merkur'" w

urden agora mesmo

g

facilmente

Dois textos de Marx publicados - por um germanista que leciona nos EUA, Matthias Rothe, e um funcionário do Instituto Central de Pesquisa Literária de Berlim, Patrick Eiden-Offe. Os editores dizem no prefácio: “Se há alguém que não pode ser morto, é Karl Marx, apesar de todos os crimes cometidos em seu nome”.

também

quase

escrito em "No entanto":

d

ele primeiro

sobre Marx'

e

os índios

e o segundo sobre o "

a

lten Marx" (em contraste com o "

j

mentos"

dos "primeiros escritos"). As descobertas e achados do primeiro são conhecidos

já

do livro "Karl Marx, die ethnologische Exzerpthefte" do antropólogo Lawrence Krader, que lecionou na Universidade Livre - de 1972 a 1982 "em tempos muito difíceis", como diz a Wikipedia

m

unidade

.

Esta última trata do livro “Karl Marx. Grandeza e Ilusão” do historiador Gareth Stedman Jones, que confronta a “'Capital Elefante' (Alain Badiou)” – e ainda “o notório primeiro capítulo”. 'Neue Marx Lektüre' (NML)', acima de tudo a 'leitura crítica de valor' de Robert Kurz.

Além disso, ele entende o "marxismo" como uma "contra-ciência" que acredita no progresso. Enquanto Marx no primeiro ensaio sobre os índios em vez de

insuficiente

é apresentado como acreditando na regressão.

Os eventos sociais também não passam despercebidos: "Não admira que a economia esteja em declínio - com tal atitude para com o trabalho".

.

Cadeias de suprimentos

"

Vislumbrar a cadeia de suprimentos através da sensualidade do design", é o que a etnóloga Luise Meier aborda em seu livro "MRX-Machine", que será publicado em 2018 na série "Froehliche Wissenschaft". Há algum tempo, eu já havia acompanhado a "cadeia de suprimentos" dos gnomos de jardim, que se tornaram epidêmicos como figuras de barro. Até 1977/78, os anões nas fachadas burguesas da Alemanha Ocidental ou nos loteamentos operários levavam uma existência bastante tolerada pelo gosto burguês. Na cultura burguesa militante da RDA, eles foram oficialmente banidos em uma campanha "Contra o Kitsch" na década de 1950. Durante esse período, o primeiro fabricante moderno de gnomos de jardim em massa - a empresa Heissner KG, fundada em 1872 - mudou suas instalações de produção da Turíngia para Upper Hesse.

Com o esmagamento da RAF, uma consciência da FRG (como a Alemanha?!) cristalizou-se lentamente - de acordo com o artista de cabaré Wolfgang Neuss; os Verdes foram formados e as vendas dos anões de jardim aumentaram novamente (em 1980 sua taxa de aumento era de 15%, a dos Verdes entre 8 e 16%). Em 1984, uma visita à Grécia do Green MdB Otto Schily em Saloniki foi anunciada com três gnomos de jardim verde-grama. Uma porta-voz da Heissner KG menciona que "as alternativas" compram principalmente espaços em branco não pintados feitos de argila (gnomos de jardim feitos de plástico também são feitos lá desde 1965). O chefe da empresa, Walther Denk, destacou durante uma visita à empresa por jornalistas: "Devemos tudo o que está aqui ao anão!" No entanto, sua empresa anuncia que produz "maquiagem de jardim".

Desde a Segunda Guerra Mundial - em cinco empresas - 30 milhões de gnomos de jardim foram produzidos, 35% deles foram exportados, principalmente para os EUA e Japão. Os gnomos recebem uma tez particularmente clara para a África do Sul - eles geralmente são bronzeado (os de plástico um pouco mais claros). Uma loja de gnomos de jardim em Nova York anuncia com a nota "gnomos de jardim japoneses baseados em modelos originais de Heissner". No "Zeit" e em um livro "Vogelsberg" (o "Agency Standard Text"), os autores escrevem que os anões trabalhadores (com pá, carrinho de mão ou machado) são os mais populares, enquanto os musicalmente ativos (escritores, leitores ou tocando música), os gnomos de jardim preguiçosos, apenas deitados ou fumando cachimbo, são considerados invendáveis. Durante este período de crescente "consciência ambiental", em meados da década de 1980, o folhetim da Alemanha Ocidental notou o anão (artigos em 'Spiegel', 'Zeit', 'Cosmopolitan', 'Merian', 'taz' - o último sozinho nos últimos 18 anos 851). Em 1985, o especialista em gnomos de jardim verde de Frankfurt, Florian Lindemann, escreveu no "Frankfurter Rundschau" verde: "Algo é preocupante: a crescente demanda por gnomos de jardim que 'não fazem nada, apenas irradiam lazer feliz'": Do monumento em miniatura kitsch ao eterno Schaffer's como objeto de meditação para quem busca relaxamento e harmonia (também no âmbito ecológico e social)..."

Desde o final da década de 1980, os gnomos de jardim Heissner enfrentaram forte concorrência de gnomos de plástico baratos da Polônia. Eles eram muito maiores do que quaisquer anões que haviam sido colocados nos jardins até então. Os "Ökos" reagiram erguendo pequenos espaços em branco sem pintura das estátuas de Buda de Meissner, em vez de continuar a fazê-lo.

E o "

N

eossexuais' adquirindo flamingos cor-de-rosa.

Depois de 1990 houve atos de violência: as figuras do jardim foram roubadas ou mesmo quebradas no local. A

ige

Donos de anões também os esmagaram com as próprias mãos. eu vi um filme

acima

Sobre o jardim do ex-camarada Hanau KPD Dammbruch, que seu filho filmou na década de 1960: Um gnomo de jardim completo

país

com moinhos de água em funcionamento, gnomos carregadores de sacos, turbinas eólicas e

e e

. Depois,

ou seja

após a filmagem, ou seja, não mais visível no filme,

tinha

o antigo

A barragem quebrou todos os seus gnomos de jardim com um martelo - e depois novos - gnomos de jardim de plástico - um

configurar

.

Ele queria dizer - mesmo assim: Uma nova era ainda mais moderna surgiu. Então eu também mudei – deles

Figuras ao ar livre

para os gnomos dentro das casas e apartamentos alemães:

As estatuetas Hummel em porcelana, desenhadas pela freira franciscana Maria Innocentia Hummel, com nomes como "Mãe Querida", "Wanderbub" e "Menina no Lago dos Cisnes", fabricadas e distribuídas pela

Hummel Manufactory no Franconian Rödental,

além disso vem o

"M.I. clube das abelhas",

de acordo com o FAZ "

uma das ferramentas de marketing mais importantes para as figuras

é

,

ele

De acordo com Bayrischer Rundfunk,

tem 26.000 membros, 20.000 deles nos Estados Unidos. Nos horários de pico, dizia-se que havia até 80.000 membros.”

No entanto, antes que eu pudesse seguir seriamente toda a "cadeia de suprimentos", o "

Hummel Manufactory GmbH“

falência.

.

O dono desta fazenda nos cumprimentou a cavalo.

.

Territórios Livres Estaduais

Tem o que

os seguintes ganhos de terreno

juntos: O antigo aeródromo em Lärz/Müritz des

33. regimento de caça

p

do Exército Vermelho

/ a estação de escuta da NSA em Grunewald em Berlim, que foi construída na faculdade de tecnologia de defesa destruída e desde então abandonada/ o local de uma olaria abandonada chamada "Zytanien" perto de Lehrte/Hannover/ e o antigo "campo da Alemanha " na "Führerschule der Hitler- Youth" em Kuhlmühle perto de Wittstock?

Estes são "locais" temporários para a geração de solteiros de inspiração anarquista, que, movidos a drogas, jogam seus favoritos aqui

música

escolhe

, realiza oficinas de resistência e veganismo e gosta de esportes, brincadeiras. "

Você quer todos eles

apenas

mantenha-se jovem

e não se responsabilize

”, diz um revisor que

mas gosta de participar lá, por exemplo, como "palestrante".

No "

Congresso Mundial

comer

o internacional hedonista”,

que, entre outras coisas, em "Coolmühle" e

este ano decorreu no recinto do Fusion Festival em Lärz/Müritz

en

, f

urde

"A-nar-chia" cantada e geralmente distante do estado

ou -hostil

Auto-organização do tamanho de uma dúzia de aldeias de Brandemburgo, realizada da maneira mais sensual e requintada - embora

ou porque

o

cerca de 1400

nela

Contribuintes

nada estava mais longe do que o estresse.

Em palestras, análises de organizações de direita, incluindo o

"identidades",

obrigatório

bem como

do

Formulário organizacional Peng Collective

em palavras e imagens suas elaboradas produções contra

mal

Grupo

e

e serviços secretos em discussão. As semelhanças com as atividades dos "Sim-Men" e da "Associação Federal de Contrabandistas e Contrabandistas" ficaram claras, com as quais "Peng"

mais ou menos

relacionado.

Um pouco com "Wikipédia",

onde

significa: "

O

Internacional hedonista

é uma rede internacional frouxa de grupos e indivíduos de esquerda orientados para a ação. Existe desde 2006 e tem mais de 30 seções na Alemanha, Áustria, Itália, EUA, Rússia e Suíça.”

Estes links (antes

en

m bacharelado, no bacharelado e após o exame de bacharelado), dos quais alguns no o.e. Locais como "Neuköllner WGs" cuidam da infraestrutura e da gastronomia - "voluntariamente", entenda o hedonismo

"não como o motor de uma sociedade divertida e materialista, mas como uma oportunidade de superar o status quo" e "w

rolar

Alegria, luxúria, prazer e uma vida autodeterminada em liberdade para todas as pessoas!“ bem como “feliz união,

Anarquia

, as ideias

Epicurso

, alegria colorida, sensualidade, libertinagem, amizade, justiça, tolerância, liberdade,

liberdade sexual, sustentabilidade,

Paz, livre acesso à informação, arte,

existência cosmopolita

, um mundo sem fronteiras e

Discriminação

.“

Epicuro? Sim, aquele cuja escola

definir

im

"jardim" (kepos)

aconteceu

.

A

também o.e. “Locais” são jardins – cheios

bosques e

Arquitectura fantástica onde se reproduzem andorinhões e andorinhões. Nos edifícios da olaria Lehrter n

doma sua ninhada

até participou das oficinas. estes serão v

om

Hanoveriano "

Covil da Raposa"-

coletivo,

composto por

Cientistas culturais e sociais, organizados. Eles escrevem sobre o próximo "Fuchsbau Festival" lá em agosto: "

Juntem-se, almas digitalizadas! Nós programamos uns aos outros em máquinas de amor. Nós nos libertamos das correntes de nossa existência analógica. Vocês, pessoas solitárias e ciborgues com alma, esfreguem a areia adormecida de seus olhos quadrados e caminhem conosco em direção à utopia técnica!

“

Isto é

Não é uma ameaça nem ilusória, mas definitivamente controversa

: Alguns

propagar

em uma espécie de repetição do movimento hippie um

em vez

técnico,

sim

utopia antimatemática –

Eu, por exemplo, vou ignorar a Toca este ano. Sim você pode!

A estação de escuta da NSA em Teufelsberg, em Berlim Ocidental, tem ambos: jardins, floresta e tecnologia, incluindo dois enormes silos nos quais duas toneladas de papel são armazenadas todos os dias

24 horas por dia

escrito, rasgado

iria

en.

Este

Silo room é hoje

ele de vários

"Assento da musa

en

“

o artista de Teufelsberg. Atualmente, duas pequenas exposições podem ser vistas lá: uma sobre "Mulheres pela Paz" e outra sobre "Trümmerfrauen" (depois da guerra eles despejaram 26 milhões de metros cúbicos de entulho na "Faculdade Técnica de Defesa Nazista"). No topo da torre do radar você tem uma boa visão geral de Berlim, que parece um grande inferno verde, só que no horizonte você pode ver algumas casas e a pequena torre de TV.

E abaixo você pode nadar nu.

.

Ele transformou seu celeiro em uma oficina de lembranças de viagem, que também podem ser compradas lá.

.

Comemoração da revolução

O Museu de Arte na Sibéria Krasnoyarsk foi em 1987

aquilo

último

O Museu de Lenin é estabelecido na União Soviética. Não teve exposições originais e foi imediatamente classificado como arte

e centro cultural

usado. Atualmente existe o "

13. Bienal de Arte Contemporânea”

colocado com o apoio financeiro do Fórum Cultural Austríaco e do Goethe-Institut. A arte revolucionária das províncias russas está em exibição. A correspondente russa da FAZ, Kerstin Holm, deve ter se interessado por isso. Como experimentamos todos os dias, o anticomunista está constantemente se voltando para o tipo Ami

mau e

Sabiamente criticar a Rússia, não é fácil para um dedicado correspondente da Rússia. Kerstin Holm faz isso

Críticas à Rússia

de início obedientemente

Política

páginas, mas com suas apresentações de estilo livre ela mudou para a seção de recursos e escreve

lá

cintas de um quilômetro sobre este e aquele russo

M

useum,

a partir disso

ela está sempre nas nuvens.

Sobre o Krasnoyarsk Leninm

u

seum

diz

: "

O edifício monumental brutalista e sem janelas nas margens do Yenisei, que não contém nenhum objeto original, recompensou seu público com imersão desde o início.”

"Imersão"?

"

F

cada idioma

para '

Mergulhe de cabeça

‚

“!

Holm menciona em exposições que lá aconteceram:

e

ine sobre o GULag, sobre a Segunda Guerra Mundial e as guerras do Afeganistão e da Chechênia... Mergulhe aha! Agora os museólogos mergulharam lá na aldeia russa e como a revolução funcionou lá. Para isso, os artistas foram enviados para as províncias. Por exemplo, alguns regressaram com duas receitas de bortsch, de 1917 e 2017, e os visitantes da exposição podem provar estas duas sopas: Algumas "

afirmam que a receita do borscht de 1917 era claramente mais substancial.”

Um fotógrafo voltou com imagens da vida dos Velhos Crentes que, após as reformas da igreja do século XVII, se retiraram para a solidão, onde ainda vivem "sem dinheiro, tecnologia e mídia". Um de seus pequenos assentamentos

no Ienissei

só foi descoberto acidentalmente de um avião em 1986,

e

existe um livro soviético sobre isso. O fotógrafo tinha que prometer ao fotografado, "

não revelar seus aposentos".

Mais um artista "faz homenagem

e

“ também

o

Cultura da pobreza –

da aldeia de onde vem

.

Dois cineastas documentaram o uso da mandíbula de um xamã Yakut.

Um artista visitou aldeias abandonadas, agora existem 150.000 na Rússia desde a dissolução da União Soviética, principalmente na Sibéria.

Enquanto isso, dois cientistas populacionais de Moscou dizem: Se os chineses não cultivarem a Sibéria, ninguém o fará. E os chineses e os norte-coreanos também estão vindo

na verdade

. O artista queimou algumas das casas nas aldeias abandonadas e fotografou-as”,

Como os camponeses revolucionários fizeram com as vilas de seus latifundiários fugitivos para que não pudessem retornar'.

Isso também fazia sentido, sempre me perguntei: Por que eles só têm esses

ótimo

Casas senhoriais destruídas? A estética Kerstin Holm relembrou o

se

As exposições lembram a Praça Negra de Malevich, mas também a "

Limpezas de incêndio por desenvolvedores ou planejadores industriais".

O correspondente da FAZ também já havia d

Galeria Tretyakov de Moscou

visitado, em russo

Arte de 1917

é mostrado:

um "balanço" artístico empírico

o

Tempo de turbulência cem anos atrás. O que as imagens coletadas, que representam estilos muito diferentes, têm em comum é que elas foram criadas por volta daquele ano fatídico.”

Aqui também, muitos d

en

Camponeses, "o povo simples do campo" -

um

r

"leiteira enrugada", uma

em

"

loira palha

n

Menino

n

",

o

“com um forcado ameaçador

posed"...A exposição chama-se "Somebody 1917".

Em Leningrado,

agora

Petersburgo”, Kerstin Holm visitou

o "Fórum Cultural Internacional Oficial"

, cujo foco também foi a revolução de 1917, o que a atuação como moderador

Historiador Lew Lurie

bem-vindo porque

cem anos depois da grande convulsão

teria

os brancos triunfaram.

Isso foi demonstrado recentemente no Teatro Bolshoi de Moscou, onde sua peça Nureyev estreou na ausência do diretor Kirill Serebrennikov. O refugiado da República Nureyev foi o dançarino mais famoso desde Nijinsky. No Ocidente, sua fama rivalizava com a dos Beatles, vida pessoal e apresentações diante dos ricos e poderosos se misturaram escandalosamente. Ele morreu de AIDS em 1993. A produção prometia um pouco disso. Sonja Zekri, colega de SZ de Holm, relatou: "Em toda a sua história de 150 anos, o Teatro Bolshoi provavelmente nunca exibiu nudez masculina e homossexualidade tão abertamente. E então este júbilo” – desta vez dos ricos e poderosos russos!

.

Sem esquecer a abundância de fenómenos naturais pitorescos.

.

Leis de acalmar

Quando o sociólogo do conhecimento Bruno Latour anunciou: Não há mais uma utopia econômica, apenas uma utopia ecológica, ele recebeu pouca oposição. E também é verdade

que o eco

logia

movimento – incluindo partidos,

Leis, regulamentos, institutos de pesquisa,

Chairs, ONGs,

Responsável pela Conservação

Agência Federal de Meio Ambiente e Ministérios - fez uma enorme "carreira".

tem. O sociólogo Harald Welzer g

ibt

mas lembre-se:

Ao mesmo tempo, "um novo ano recorde mundial em consumo de material e energia" é exibido todos os anos.

Será que todo esse hype ecológico é apenas uma

um

Piedoso auto-engano é? Um exemplo: pássaros canoros e morcegos

são

Protegido o ano todo.

Na lei de proteção de espécies, § 44

diz

: "É proibido remover, danificar ou destruir locais de reprodução ou locais de descanso de animais silvestres de espécies especialmente protegidas."

E

na nova Lei de Bem-Estar Animal

diz

Inconfundivelmente - no § 17: "Quem 1. matar um vertebrado sem justa causa ou 2. causar dor ou sofrimento considerável a um vertebrado por grosseria será punido com pena de prisão até três anos ou multa."

Além disso, eu

n do acordo de coalizão

realizado

para implementar a "Estratégia de Berlim para a Diversidade Biológica".

Mas tudo isso é realmente irrelevante, porque todos os anos só em Berlim, a partir da primavera, dezenas de milhares de jovens pardais, estorninhos, chapins, andorinhões e morcegos são emparedados vivos durante a reforma/modernização e (enérgica) renovação de fachadas. Atualmente, isso está acontecendo em massa em Marzahn/Hellersdorf por meio da cooperativa habitacional “Green Center” e por meio de imóveis no conjunto habitacional Otto Suhr em Kreuzberg

especuladores

de "Vida Alemã". Na regulamentação pertinente do

Departamento de Desenvolvimento Urbano e Meio Ambiente do Senado

diz: "

Sítios reprodutivos ou locais de descanso só podem ser inutilizados ou removidos desde que estejam desocupados e nenhum animal adulto, jovem ou ninhada seja ferido,"

mas nenhum porco gruda nele. Muito menos os trabalhadores das empresas de construção, que simplesmente borrifam sua espuma de construção nos ninhos.

E então vem uma pobre fêmea de estorninho com insetos para

o

Meninos, caiam no pedaço de espuma e não consigam alcançá-lo

n

,

então eles

Faminta atrás de guinchos. Eu tenho fotos disso. Há

embora

alguns

Especialistas moderadamente comprometidos e sobrecarregados da NABU

e na Lower Nature Conservation Authority

, que as construtoras devem ligar com antecedência, para que

ela

marque os ninhos

en

mas

ela

traduzir

casamento

mais, e o

Eles não

esquecido

, são ignorados pelos construtores. Além disso, em Berlim

construído em quase todos os lugares, e os poucos avaliadores não podem estar em todos os lugares. A imprensa da capital deu o título "Declínio dramático nas espécies de aves" - em toda a Alemanha. As reformas estão acontecendo em todos os lugares, as fachadas estão sendo isoladas energeticamente - e assim diz um comunicado de imprensa da NABU de Leipzig: "Drama por trás da espuma de construção. Ninhos de pássaros são destruídos todos os dias durante reformas de prédios. Isso está se tornando cada vez mais perceptível, cada vez mais cidadãos sentem falta do verde da cidade, insetos zumbindo e pássaros cantando - eles simplesmente não estão mais lá. Se a fachada for reformada e isolada, os animais não poderão mais entrar nela. Compensar a perda de nichos de parede, rachaduras e cavernas é realmente fácil: auxiliares de nidificação artificiais podem ser facilmente integrados à fachada. Se houver espécies animais protegidas, os construtores são até legalmente obrigados a fazê-lo. Mas isso é muitas vezes ignorado - muitas vezes sem conhecer a situação legal, mas muitas vezes também com intenção e acima de tudo: há muito poucos controles por parte das autoridades de conservação da natureza!"

Em Berlim, os pássaros canoros não são apenas destruídos em seus ninhos nos prédios, mas também no solo: antes do início da estação reprodutiva, os escritórios verdes generosamente cortaram sebes e arbustos (por exemplo, na Leipziger Strasse e no Gendarmenmarkt) e veneno de rato disposto. No entanto, os ratos não se esconderam nele, mas pardais e melros sim - e estes também comeram o veneno de rato.

Um ex-funcionário do escritório do espaço verde de Kreuzberg disse sobre a destruição da sebe: “Nosso escritório estava fechado, exceto para

quatro

Empregados reduzidos. Desde então, o trabalho é feito por empresas externas – e elas empregam trabalhadores de baixa renda que lutam contra seu descontentamento com equipamentos pesados, ou seja, preferem usar motosserras, sopradores de folhas e outras ferramentas de jardinagem barulhentas em seus trabalhos.

O mesmo se aplica à empresa cuja

Barato

filhos-escravos distribuem o veneno de rato na cidade.

.

.

Pesquisa em pós-colônias

O etnólogo francês Maurice Godelier estudou inicialmente a economia planificada (para "países em desenvolvimento"), mas preferiu "investigar o funcionamento dos sistemas econômicos locais reais, e não os dos países capitalistas". faça qualquer planejamento, mas no máximo faça críticas ao planejamento – portanto, mantenha distância. O estudo dos usos e costumes dos povos estrangeiros foi uma escolha óbvia: "antropologia econômica". O etnólogo dos fenômenos da "superestrutura" Claude Lévy-Strauss procurava um "assistente sênior" para a "base", que conseguiu. Lévy-Strauss mais tarde o aconselhou a ir para a Nova Guiné: "O paraíso dos antropólogos é agora a Nova Guiné". Por querer levar consigo a mulher e os filhos, Godelier acabou literalmente numa aldeia dos Baruyas, para quem a jardinagem desempenha um papel maior do que a caça e que, portanto, se fixam menos provisoriamente. Lá ele tinha uma “casa grande” construída por moradores locais e um carpinteiro empregado pela missão luterana. Mas ele também fez muito: por exemplo, ele fez “camas e janelas de plástico”. Como? ele não diz isso em sua entrevista publicada na última edição da revista Lettre.

Ele compensou os cerca de 20 baruyas que construíram sua casa com "facões, cobertores e tabaco", como ele diz. Assim começou toda economia planificada capitalista inicial com os povos indígenas do chamado Terceiro Mundo. Para muitos missionários cristãos, especialmente os pentecostais americanos, esta é até uma parte essencial do programa: a introdução à economia de mercado. Isso é especificamente mencionado no ensaio subsequente da Lettre do interessante etnólogo Eduardo Viveiros de Castro. A saber: Como os índios e indígenas do Brasil se tornam involuntários da pátria - para acabar como "índios sem-terra" ao final dos esforços do governo. A expansão capitalista destruirá até os últimos.

A Aldeia Baruya de Godelier ainda não está pronta. Em geral, ele tinha outros problemas: havia lido Marx, Husserl e muitos outros, “mas agora deveria exercer a profissão de pesquisador antropológico de campo, que antes só conhecia pelos livros”. Percebeu que não bastava a “distância”, tinha que “descentrar-se para observar melhor, para compreender melhor”. Se observação também significa participação em certo sentido, então surge outra questão: participar de quê, como e em que medida? Observar é estar presente quando algo está acontecendo que ilumina os princípios, crenças e expectativas que orientam as pessoas em seus diferentes contextos de vida.”

Até que ponto alguém se deixa (co-)guiar por eles como etnólogo é regulado por listas de ética profissional e pelas leis dos países em cujas "áreas protegidas" eles realizam pesquisas. Patrick Tierney revelou em seu livro de 2002 "Jornalistas e cientistas estão destruindo a vida na Amazônia" que estes últimos muitas vezes não são capazes de fazer isso - e que os etnólogos, em conjunto com os missionários cristãos, já colocaram povos indígenas inteiros uns contra os outros . Os pesquisadores do Ocidente estavam particularmente interessados ​​nos Yanumami do Orinoco, considerados os "índios mais violentos" e, portanto, uma espécie de ponto de partida para a pesquisa da agressão burguesa, que deseja fornecer uma base biológica para todas as guerras do mundo . Os Yanumami, já citados por Alexander von Humboldt, tornaram-se figurantes nas filmagens dos pesquisadores, que foram "compensados" com facões.

Godelier também filmou com os Baruyas - com uma Rolleiflex, ele elogia expressamente as "câmeras digitais" de hoje. No entanto, ele pensa: O antigo slogan dos antropólogos - do primeiro-ministro Jules Ferry "Colonizar significa civilizar" não se aplica mais. No entanto, você ainda pode encontrá-los um pouco codificados na constituição brasileira. A equipe de filmagem de Godelier incluía um missionário e seu "informante" local Koumaineu. Um pouco mais tarde fez os seus próprios filmes “sobre a sua própria sociedade”. Então, quase sem "descentrar". Godelier também começou a pesquisar sua própria sociedade (francesa). Não faltou compromisso (político), entre outras coisas, fez campanha pelas “famílias homossexuais” tanto como cidadão quanto como especialista político. O ministro responsável elogiou seu raciocínio, mas ressaltou: “Se seguíssemos suas sugestões, perderíamos a eleição.” O Fórum Humboldt está exibindo atualmente filmes de diretores indígenas em vários locais de Berlim.

.

A flora exótica também inspirou muitos.

.

No meio/no meio

No início dos anos 1970, havia uma prostituta que morava na Kurfürstendamm - junto com uma chita, que ela passeava de manhã cedo na coleira. Ela o roubou de certa forma. Eu não sei mais sobre ela. Mas ainda mais sobre a artista austríaca Joy Adamson, que soltou uma chita em um santuário de vida selvagem do Quênia na mesma época. Ela escreveu sobre isso em dois livros: The Spotted Sphinx e Farewell to Pippa (1974). Esta chita deixou algumas crias que já nasceram "selvagens". Seu marido, George Adamson, que passou de caçador de animais selvagens a tratador de animais em um parque nacional do Quênia e libertou leões, leopardos e guepardos nascidos em zoológicos com ela, um após o outro, também escreveu um relato de suas experiências: "Meus leões - meus vida". Os dois foram assassinados na década de 1980.

Também existe um "intermediário": uma chita que cresceu em Calcutá com os filhos do comerciante de grandes jogos George Munro e depois veio com três chitas selvagens para um recinto no Zoológico de Bremen que George Munro construiu no final dos anos 1960 . Ele permaneceu manso, mas agora não tinha um apartamento com pessoas constantemente ocupadas com ele, nem liberdade, mas apenas um recinto zoológico (40 por 20 metros) no qual tinha que lidar com três chitas estranhas todos os dias.

"

Assumindo o caso, escreve a bióloga feminista norte-americana Donna Haraway, uma gata selvagem deixa para trás gatinhos que são acolhidos por uma família de veteranos de guerra superqualificados, cientificamente educados e de meia-idade, ou por uma organização de bem-estar animal que promove uma ideologia para proteger a natureza e os direitos dos animais propagados: o animal terá a garantia de ser feliz? De acordo com Haraway, a selvageria continua sendo nossa única esperança”, escreve Elisabeth von Samsonow sobre o livro de Donna Haraway, When Species Meet (2008).

Mansidão, para não dizer civilidade, continua sendo a única esperança do animal. Na natureza, os humanos os erradicarão gradualmente. Este destino também se aplica aos últimos povos indígenas autônomos. As muitas espécies de animais que já migraram do campo para as cidades estão tentando se adaptar ou já se adaptaram. Caso contrário, eles teriam apenas o zoológico. Foi chamado de "disco rígido da evolução". A partir daí, surge o problema zootécnico para sua prole: onde colocá-lo? Quando todos os "discos" estão cheios, os novos são muito caros e não há mais "país selvagem" para eles. Aliás, todos os "parques nacionais" e outras áreas protegidas são "gerenciados", ou seja, os animais são abatidos a partir de um determinado número. Alguns parques nacionais africanos têm seus próprios matadouros - e lojas de souvenirs onde você pode comprar chifres, peles e casacos de pele.

A conquista civilizatória consiste na convivência pacífica - com os citadinos ditando a cultura dominante, por assim dizer. Bem-aventurados os animais que são empurrados para um ambiente humano que é meio favorável a eles desde o início. Este é o caso em muitas partes da Birmânia e da Índia. Por exemplo, há uma aldeia perto de Bombaim chamada Akole, que tem uma dúzia de leopardos vivendo nas proximidades - e os aldeões querem que continue assim. Há um relatório científico sobre isso que o Instituto Norueguês de Pesquisa da Natureza publicou na internet chamado The Whagoba Tales.

Mas o debate sobre isso não está sendo conduzido na Escandinávia, mas principalmente na Índia, onde tradicionalmente (de mentalidade budista) as pessoas lidam de maneira muito diferente com animais selvagens e ainda menos selvagens. O inverso também se aplica a alguns dos animais, que tratam as pessoas de maneira muito diferente do que aqui. O prestigioso Times of India escreveu: "A maioria das pessoas não sabe, mas um novo estudo mostra que um grande número de leopardos vive sem ser reconhecido em áreas dominadas pelos humanos".

Na plataforma indiana "downtoearth.org.in", sob o título "Os leopardos no meu quintal", o exemplo de Akole foi mais uma vez destacado e lembrou que os leopardos quase sempre viveram à margem dos assentamentos humanos. Hoje - em Akole, como em todas as outras aldeias da região açucareira de Maharashta - não haveria mais floresta, apenas um mosaico de campos, o que aproxima ainda mais os leopardos das aldeias. Aliás, também teríamos motivos para nos orgulhar porque a Índia é “o único país do mundo onde as pessoas e seu gado vivem muito próximos de predadores”. Podemos praticar isso aqui com gatos domésticos.

.

O mar estava agradavelmente quente, mas não houve tempo para nadar porque a sirene do navio nos chamou de volta a bordo.

.

Muitas coisas?

Hannah Arendt escreveu: "Os objetos são na verdade a pátria humana do homem." A escritora Tina Stroheker acrescentou uma homenagem tardia a alguns deles em seu livro "Inventarium". Ele diz: "Para o autor, vale o que Mallarmé disse uma vez: 'Tudo no mundo existe para acabar em um livro'. Os livros também são objetos e, como quase tudo ao nosso redor, são baseados na matemática na medida em que são produzidos industrialmente. Para muitos (inclusive eu) eles são até "a verdadeira pátria humana". No entanto, ainda existem algumas pessoas que veem uma perda significativa de humanidade nisso. Certa vez, um chefe indígena que trabalhava como guarda-freio na rota da Union Pacific foi entrevistado por um etnólogo alemão, mas ele o encaminhou para a Biblioteca Nacional de Washington: "Diz tudo sobre os índios de lá!" Hoje, nos EUA, há é uma biblioteca especial das Primeiras Nações, também no Canadá, onde e

em índio canadense uma vez para um etnólogo,

quem o questionou sobre a caça ao búfalo disse

: "Nossos ancestrais se casaram com os animais, aprenderam sobre seu modo de vida e passaram esse conhecimento de geração em geração. Os brancos escrevem tudo em um livro para não esquecer.”

A pesquisadora de design Dagmar Steffen menciona em seu livro "What things do people need" (1995) que a pessoa média na Alemanha Ocidental possui 10.000 itens, enquanto os Maasai têm 30. Enquanto os índios das duas Américas não forem completamente branco do século 17 ao 19 houve em massa "desertores culturais:

Índios brancos'

",

o

empresa “deles”

inclinou-se

. O jornalista Patrick Tierney relata em seu livro Betrayal of Paradise: Journalists and Scientists Are Destroying Life in the Amazon (2002)

de

um

r

A índia Yanomami, Yarima, que voltou ao branco ao se casar com o etnólogo Kenneth Good e se mudar com ele para Nova Jersey, onde viveu como dona de casa com três filhos em uma casa geminada. Seu marido "se deu uma entrada única na sociedade Yanomami ao se casar com ela". No entanto, sua esposa deixou ele e seus filhos depois de alguns anos - e voltou para o Orinoco. Ela não aguentou nos EUA: "As únicas coisas que eles amam são a TV e os shoppings. A vida não é assim", explicou a Patrick Tierney, a quem confessou que até se tinha esquecido de contar e que sentia que o marido em New Jersey não era guerreiro o suficiente.

Do século XVII vem o relato do clérigo genebrino Jean de Léry, que desertou para os índios Tupi, que viviam nas proximidades da atual cidade do Rio de Janeiro - então fortaleza francesa, de cujo regimento de guarda alguns também se juntaram às índias e passaram a viver como "selvagens". Isso também se aplica ao etnólogo alemão Curt Unckel, que veio de São Paulo para os Guarani por volta de 1900. Ele teve filhos com uma de suas esposas e recebeu deles o nome de Nimuendaju. O fazendeiro Hector St. John de Crèvecoeur escreveu em suas Cartas de um fazendeiro americano em 1782: “Deve haver algo extraordinariamente absorvente em seus laços sociais [dos índios], muito superior a qualquer coisa de que possamos nos gabar: pois milhares de europeus se tornaram índios. , mas não conhecemos nenhum exemplo de um único nativo que se tornou europeu voluntariamente.”

Tirei esta citação de um artigo do etnólogo Marin Trenk em um catálogo para o "Priber Summer 2016" em Zittau. Era sobre o advogado Christian Gottlieb Priber, que deixou sua esposa e filhos em Zittau em 1734 e ingressou no Cherokee na América. Casou-se com uma índia e assessorou os índios nas negociações de terras com franceses e ingleses. E com tanto sucesso que este último o pegou e o colocou na prisão, onde o deixaram morrer, e também destruíram seu livro "Reino Paraíso". A germanista de Görlitz, Ursula Naumann, deu-lhe

sim

Em 2001 dedicou um livro extensamente pesquisado: "Priber's Paradise. Um utópico alemão no deserto americano".

.

Aonde quer que você vá, você se depara com a arquitetura alemã. Você se sente em casa lá.

Foi o que aconteceu também na festa de aniversário das crianças na escola alemã de Atenas, onde os “Parabéns a você” foram cantados com um tapa do norte da Alemanha.

E também na impressionante exposição de um artista alemão no Pireu.

.

Restituição

Enquanto em algumas partes da África ainda está em jogo a restituição de vastas terras brancas e plantações à população local, ao mesmo tempo eles estão tentando devolver as terras que pertencem a ih

ren ancestrais

objetos de culto roubados que ainda estão em muitos museus europeus e americanos. Seus esforços nesse sentido também servem para encontrar e garantir sua identidade, porque as massas de tribos deportadas, reassentadas e misturadas precisam

seu

Provar direitos a certas terras quase coletivamente. O mesmo se aplica, por exemplo, a algumas tribos de índios norte-americanos que primeiro lutaram por antigos restos de água e agora querem ampliar novamente sua reserva (em

o

ruínas da floresta exploradas pela indústria madeireira) para encontrar o caminho de volta ao seu "modo de vida tradicional". Muitos de seus objetos de arte e culto estão agora em museus. Você pode contar com isso com tanta confiança

reagir

como os poloneses respondendo ao pedido alemão para recuperar as partes dos arquivos estatais alemães em Poznan e Cracóvia – eles

respondeu

: Você pode dar uma olhada nos arquivos a qualquer momento. Metade dos nossos arquivos estatais são dos suecos

confiscado, em Uppsala por 300 anos e há quanto tempo os historiadores poloneses estão indo para lá.

Desde objetos de arte e culto, até barcos e cabanas inteiras,

age

isso

ele mesmo

no entanto

tal

para

Confirmação da própria história popular

. A maior emoção veio das exposições feitas de partes humanas: crânios, esqueletos, lábios e africanos inteiros empalhados. Após protestos internacionais, eles foram enviados de volta para sua suposta pátria antiga e receberam funerais de estado lá.

enterrado

. Dois africanos empalhados pertencentes a dois farmacêuticos alemães continuam desaparecidos. O escritor holandês Frank Westerman escreveu um livro sobre um terceiro, um bosquímano de 27 anos que foi uma das exposições mais importantes do pequeno museu espanhol de Banyoles até ser restaurado: “El Negro. Um Encontro Perturbador” (2005). O retorno foi iniciado por um haitiano radicado na Espanha, de onde surgiu um verdadeiro movimento político, mas também um contramovimento: na própria Bayoles, onde queriam a todo custo manter "El Negro". Havia distintivos e adesivos com sua imagem.

Enquanto os museus franceses lentamente se desfazem de seus tesouros das ex-colônias, a Inglaterra mantém a calma. Houve um amplo debate sobre isso na França. Isso envolveu 1. a aquisição possivelmente legal dos objetos e 2. a legalidade da apropriação de objetos de culto de povos estrangeiros como objetos de arte, por assim dizer. O etnólogo Lévi-Strauss, por exemplo, criticou duramente o fato de as peças mais impressionantes dos museus etnológicos de Paris estarem expostas em uma ala do Louvre - e apresentadas da mesma forma que os outros objetos de arte ali presentes. eles eram

assim

transformado. O mesmo problema

e

O mesmo debate está agora crescendo lentamente também aqui, impulsionado sobretudo pelo Fórum Humboldt no Palácio de Berlim, que foi restaurado com concreto e no qual a coleção etnológica da cidade, anteriormente localizada no Museu Dahlem, é em movimento. É sobre

por volta de

500.000 objetos e 1.000 caveiras ou ossos

principalmente

Dos africanos orientais.

Se você quiser verificar tudo isso para uma origem limpa e possivelmente ainda

Desperta desejos questionáveis

, o proletariado acadêmico da cidade teria um

Emprego permanente

.

Mesmo nas circunstâncias mais seguras

d

aquisição

destas exposições

provou ser questionável quando submetido a um reexame minucioso, desta vez educado em Estudos Pós-coloniais, Estudos Críticos de Branquitude

e

os "Estudos de Gênero".

B

no precioso trono de pérolas dos Camarões

por exemplo

, que o sultão de Bamun "presenteou" ao chefe de Berlim Wilhelm II (o

"

Berliner Zeitung“

já escreveu esta palavra entre aspas), não se tem certeza se a coerção estava por trás disso.

Os alemães tiveram depois de 1884 em sua campanha de subjugação através do

país

"Várias etnias massacradas, aldeias devastadas e sobreviventes forçados a trabalhos escravos". A fim de poupar seu sultanato desse destino, Ibrahim Njoya colocou soldados à disposição dos alemães para suas "expedições punitivas" e renunciou ao trono, esperando um presente correspondente de Guilherme II. No entanto, ele recebeu apenas um uniforme de couraceiro e uma orquestra.

Do ponto de vista da troca de bens, que se trata de equivalentes, no mínimo um negócio questionável. Como o sultão também estava sob pressão, uma comparação com a arianização "barata" da propriedade judaica parece razoável. Do ponto de vista da troca de presentes, que envolve apenas a obrigação de devolver o presente recebido, g

inge

essa troca assimétrica pode ser aceitável.

Eu teria que

mas cara

Verifique novamente com cuidado - se foi uma troca de mercadorias ou presentes.

.

Em um dos muitos mercados coloridos, estocamos tecidos finos a preços muito razoáveis.

.

Cercado pela economia de mercado

»O Último Senhor da Floresta« é o nome de um novo livro de Thomas Fischermann, o correspondente brasileiro da época, no qual ele dá a palavra a Madarejúwa, um »jovem guerreiro« da Bacia Amazônica. Ele fala da "destruição de sua terra natal e dos espíritos da selva". Ele pertence ao povo Tenharim, ao qual pertencem apenas 1.000 pessoas. Antes eram 10.000.

O desaparecimento das grandes florestas tropicais e de seus habitantes é uma preocupação direta para nós, na medida em que a destruição desses "pulmões verdes" produtores de oxigênio do planeta está alterando toda a atmosfera da Terra. O biofísico e teórico de "Gaia" James Lovelock agora considera a motosserra um dos três piores males da civilização moderna.

Essas florestas e as "reservas" dos cerca de 600 povos indígenas remanescentes da região amazônica, cada um com entre 10 e 1.000 pessoas, estão cercadas por madeireiros, garimpeiros, geólogos de empresas petrolíferas, planejadores de barragens, missionários, sem-terra, agentes da Agência de Proteção ao Índio (FUNAI), ocasionalmente a polícia federal e um número crescente de turistas.

Todos os anos, milhões de árvores são derrubadas, estradas construídas, minas e assentamentos construídos. Madarejúwa conta como o capitalismo brasileiro está voltado para o seu coração: Claro que pode tirar algo de ciclomotores, telefones celulares, Facebook e outros "valores ocidentais", "mas onde você consegue dinheiro para eles?" Um de seus chefes é um caminhoneiro e estabelece a ligação entre os assentamentos Tenharim e a cidade em nome da FUNAI. O maior desses assentamentos está localizado diretamente na rota Transamazônica.

No seu pequeno povo existem diferentes ideias sobre a resistência à integração forçada em condições de livre mercado. Os mais radicais se refugiaram na floresta já na década de 1970, por ex. Às vezes eles simplesmente fogem dos tratores, vivem vidas nômades e evitam qualquer contato com os brancos, inclusive com os outros Tenharim, são chamados de »Isolados«.

Os Tenharim que vivem em suas terras são mal sustentados pelo Estado. Ao mesmo tempo, um exército de fundações, especialistas, etnólogos, ONGs e jornalistas se propôs a aconselhar os "últimos guerreiros" sobre como eles poderiam pensar e agir economicamente, mas também ecologicamente, o que geralmente equivale a se promover no negócio do ecoturismo. , incluindo seus produtos artesanais. O jornalista Patrick Tierney relatou isso em 2002 em seu livro Betrayal on Paradise: Journalists and Scientists Destroy Life in the Amazon.

Os Tenharim também recorreram ao autoatendimento e montaram "postos voadores" na Transamazônica para cobrar de todos os caminhões e carros. A FUNAI os proíbe de cultivar comercialmente em terras de reserva. Os conflitos entre os moradores dos assentamentos ilegais de madeireiros, criadores de gado e plantadores de soja são às vezes sangrentos e às vezes são assassinados intelectuais particularmente ativos ao lado dos indígenas.

O jornalista da Time Fischermann acompanhou Madarejúwa na floresta e no rio. Ali o jovem guerreiro sabia responder para tudo, conhecia todos os animais e plantas. Fischermann, com a ajuda de um botânico, traduziu-os para nomes latinos, mas alguns ainda não existiam. A selva ainda não foi totalmente explorada.

Os Tenharim transformam alguns frutos da floresta em óleos, que – como sementes de árvores – podem ser vendidos.Também tem sido considerada a produção sustentável de madeira. Já existem alguns que se contrataram como lenhadores em suas dificuldades. Outros se mudaram para a cidade. Eles documentam ataques de brancos anti-índios em vídeo.

Os Tenharim já foram relatados antes, por exemplo, no Boomerang, uma "revista para culturas ameaçadas" publicada pela bióloga e compositora Hannelore Gilsenbach de 1992 a 2010. Hoje, uma de suas funcionárias, casada com um pajé e médico, montou um ponto de contato para orientação e atuação sobre problemas de renda para os Tenharim e alguns outros povos de seu bairro. Curiosamente, graças a todos esses relatórios, esse pequeno povo da selva está mais próximo de mim do que, por exemplo, B. o povo de Bremen, de onde venho, mudou-se. Especialmente porque seu pensamento floresta-terra-rio atende aos mais altos padrões.

.

Depois deixamo-nos levar para um jogo de azar na hora.

.

Em movimento

Uma vez trabalhei no Zoológico de Bremen, que pertencia a um atacadista indiano, George Munro, que fornecia zoológicos da Europa Oriental e Ocidental. Ele vendeu um de seus quatro elefantes para o zoológico de Berlim Oriental. O negócio foi resolvido com unidades contábeis - por exemplo, um elefante indiano custou dois tigres siberianos criados em Leipzig. Eu deveria levar o elefante até lá, ou seja, acompanhá-lo em um vagão de carga junto com um dos tratadores indígenas, Cholaf. Normalmente, ao transportar elefantes assim (e os elefantes, principalmente os touros, estão sempre se deslocando de um zoológico para outro) existe um ardil sangrento – com veterinários, seguranças, atendentes qualificados e ensaios gerais, mas os índios são mais casual com elefantes, Cholaf e eu nunca havíamos lidado com elefantes e achamos que isso levaria talvez meio dia.

O elefante permitiu-se de bom grado ser colocado num camião e depois conduzido para uma carroça espaçosa no pátio de carga, onde foi acorrentado. Feno e palha estavam empilhados em um canto. Pouco antes da partida, soube por um funcionário da ferrovia que a viagem duraria quase três dias: tarde demais, eu só tinha algumas barras de chocolate comigo. O patrão colocou algumas centenas de marcos na minha mão - mas onde devo gastá-lo no caminho? O trem de carga parava a cada poucos quilômetros porque precisava deixar passar um trem de passageiros ou estava sendo reordenado. Alguns vagões estavam desacoplados, outros acoplados. A cada parada eu tentava pegar água fresca para o elefante com um balde, constantemente temendo que não encontrássemos nossa carroça novamente - eles estavam constantemente sendo reembaralhados. Cholaf ficou na carroça o tempo todo. Conseguir comida é ainda mais difícil do que buscar água.

Se o maquinista e seu ajudante não tivessem nos ajudado várias vezes com os sanduíches que trouxeram de casa, quase morreríamos de fome. Dormíamos ao lado do elefante no feno e nunca nos lavávamos. Os maquinistas mudaram na fronteira da RDA. Antes de continuarmos, os novos nos visitaram no vagão. Então eles me convidaram para sua locomotiva. Na próxima parada, juntei-me a eles. Eu mal conseguia falar com Cholaf e não tinha levado nada comigo para ler. O engenheiro trocou seus cigarros pelos meus. Ele me contou histórias engraçadas da RDA e do Reichsbahn. A viagem estava me dando nos nervos, e também imaginei que nosso abastecimento de alimentos na RDA seria ainda mais difícil do que no Ocidente, e eu nem sequer tinha dinheiro da Alemanha Oriental. O maquinista me trocou cinquenta DM a uma “taxa de amizade” de 1:1.

Em um desvio, três carroças com cavalos foram amarradas à nossa carroça. Eles também foram destinados ao zoológico – para os predadores. Os cerca de 60 cavalos, mulas e burros foram acompanhados na sua última viagem por um velho que mais uma vez estragou os seus animais, que tinha recolhido anteriormente em toda a RDA: deram-lhes tanto feno e aveia quanto queriam e foram literalmente de pé até a barriga na palha. Nossos vagões deveriam chegar à estação ferroviária de Lichtenberg, de onde queriam nos buscar com caminhões. Pouco antes de Berlim, no entanto, encontramos a locomotiva errada durante outro evento de manobra e dirigimos para o norte. Depois de Oranienburg, consegui convencer o maquinista de que seu trem havia sido montado incorretamente. Na próxima parada, cavalos e elefantes foram desacoplados e tivemos que esperar infinitamente de novo, de novo e de novo fomos reorganizados. O velho companheiro de cavalos não se importou: "Meus animais vivem um pouco mais assim", disse ele.

No final, porém, o trem de carga partiu em direção à estação de Lichtenberg. Entrei no carro puxado por cavalos com o velho barbudo. Como ele viajava assim há anos, ele se sentia muito mais confortável do que nós em nossa carroça de elefante. Os três carros dele tinham luz elétrica enquanto o nosso era totalmente escuro, então sempre deixávamos a porta do carro entreaberta, o que deixava o frio entrar. Além disso, Cholaf e o elefante eram praticamente mudos. Às vezes, davam a impressão de que dois índios completamente inocentes haviam sido enviados para a Sibéria. Eu tinha quase certeza de que os dois já haviam se arrependido de seu destino. Cholaf estava ficando cada vez mais escuro no rosto e o elefante estava ficando mais pálido, ele balançou a cabeça interrogativamente. Nós nos dávamos bem, mas havia pouco que pudéssemos fazer um pelo outro além de continuarmos sendo educados e amigáveis ​​um com o outro. Quando entregamos oficialmente o elefante na manhã seguinte, por assim dizer - no escritório, a administração do zoológico nos ofereceu para ficar dois dias a mais do que o planejado para que pudéssemos nos recuperar. Dessa forma, também conheci algumas coisas sobre Berlim Oriental - só o zoológico, mas na época ainda era o maior do mundo.

.

No último dia, o restaurante principal abaixo do convés foi decorado de forma festiva e metade da tripulação dançou alegremente com os passageiros.

.

Forme gangues!

O pesquisador de gangues Patrick Deville lidou, entre outras coisas, com a "gangue Pasteur" parisiense, que "descobriu" os agentes causadores de epidemias em todo o mundo e testou antídotos. Seu oponente era a "gangue da cozinha". Enquanto o primeiro isolou o bacilo da peste em Hong Kong, o segundo descobriu o mecanismo de contágio do patógeno do cólera em Calcutá. Com eles veio a microbiologia. O livro de Deville "Plague and Cholera" (2013) enfoca os homens em torno de Louis Pasteur e lá em Émile Yersin, que depois de descobrir o patógeno da peste se estabeleceu na vila de pescadores vietnamita de Nha Trang, onde tratou da criação de gado e agricultura, as marés e astronomia, construindo estradas e hospitais. Ele tratava os pobres de graça, porque deixá-los pagar seria como chantagear o paciente: “Dinheiro ou vida?” Yersin morreu em 1943, e sua memória ainda hoje é preservada.

Em seu livro "Viva" (2017), Deville fala sobre a "Gangue do México": o pequeno grupo em torno do pintor Diego Rivera, da artista Frida Kahlo e do revolucionário Leon Trotsky com sua esposa Natalia Ivanovna, uma botânica. Por toda a parte existem não apenas outros "muralistas" como Rivera, que logo se dividem e lutam em "stalinistas" e "trotskistas", mas também vários refugiados famosos da Europa: o escritor anarquista Ret Marut (B.Traven) e o boxeador anarquista e Escritor Artur Cravan, que conheceu Trotsky em uma viagem de navio. Mais tarde, foi adicionado o surrealista André Breton, com quem Trotsky escreveu um manifesto de artistas revolucionários. Deville também incluiu Malcolm Lowry em sua pesquisa de dez anos no México, que, em seu livro "Unter dem Vulkan" (Sob o vulcão), traçou a atmosfera dessa "gangue do México" com muito álcool.

Em seu livro "Equatoria"

(2013)

conjuntos

Deville

a "Gangue Brazza" vs. a "Gangue Stanley" -

ambos

Exploradores do Congo e seus afluentes.

Patrick Deville é

também"

um meticuloso pesquisador de fontes e grande viajante,"

p

escreve o Neue Zürcher Zeitung.

Pietro Savorgnan de Brazza (1852-1905)

gastava a fortuna de sua família libertando escravos. Enquanto o jornalista

Henry Morton Stanley

abriu o Congo para o rei belga. Vários outros conquistadores e idealistas giravam em torno dos dois:

David Livingstone, Albert Schweitzer e Ferdinand Céline, o comerciante de escravos e marfim Tippu Tip e o

R

Che Guevara evolutivo. "Viagens reais e fictícias de Joseph Conrad, Pierre Loti e Júlio Verne completam a rodada."

escreve o NZZ.

O quarto livro de Deville em alemão, "Kampuchea", também deve ser mencionado.

(2015)

. "

Alexandre Henri Mouhot (1826-1861), explorador e naturalista francês, tambor botânico pendurado, rede para pegar borboletas na mão, agarra um pássaro de verão, batendo com a cabeça, levantando os olhos em espanto e inesperadamente parado em frente aos templos de Angkor.”

A sinopse continua dizendo: "

É o ano de 1860, o ano zero desta narrativa

,"

as de André Malraux,

Rei Sihanouk

e

pote de vara

suficiente.

O crítico do NZZ gostou

O "cativante percurso em zigue-zague" de Deville a caminho da Indochina, "livre de dogmas e ilusões, cheio de empatia e melancolia"

. Deville estava lá quando alguns quadros da antiga "gangue do Camboja", o Khmer Vermelho, tiveram que responder no tribunal.

p

uma insistência na pesquisa de gangues visa neutralizar a tendência de exagerar o papel da personalidade na história. Além disso, Patrick Deville (nascido em 1957) é um autor francês que criou os filósofos parisienses

sabe

. Por exemplo, as obras de Gilles Deleuze e Felix Guattari e sua teoria do devir: É

sempre sobre um plural - sobre enxames, bandos, gangues... E estes são formados por "contágio".

Isso também se deve à "gangue Pasteur"?

Sobre o "tornar-se" em geral, D&G afirmam: "Sempre pertence a uma ordem diferente da descendente. Acontece através de alianças... Certamente, o devir não consiste em imitar ou identificar-se com alguma coisa; também não é mais regressão-progresso; não significa mais corresponder ou estabelecer relações correspondentes; nem significa mais produzir, produzir por linhagem, ou produzir por linhagem. Tornar-se é um verbo que tem consistência própria; é irredutível e não nos leva nem a 'parecer' nem a 'ser'. O devir é um aumento que se dá pelo contágio.” Assim como o vampiro – que também não se reproduz, mas infecta.

.

O analista Sociotope Michaelrutschky não estava lá, mas inevitavelmente nos lembramos dele ao longo do caminho.

.

Normal!

O documentário "Jarmark Europa" é sobre duas mulheres de Minsk que são médicas aposentadas

e um

Professor de música. Eles regularmente pegam o trem para Varsóvia para o bazar no Estádio Nacional, o maior empregador da Polônia após a aquisição do capitalismo.

Um vende lá relógios da fábrica de relógios em sua cidade natal, Penza, que foi atingida pela nova economia de mercado, o outro vende livros russos, que ela comprou anteriormente em um bazar noturno de livros em Minsk. Seus lucros são mínimos:

sobre

40 euros

por

Passeio.

Milhares fazem como você

de toda a Europa Oriental

no "Jarmark Europa", assim como nos milhares de outros bazares que ali surgiram na década de 1990. Placas sobre pedras primeiro se tornaram mesas de vendas cobertas e depois verdadeiras butiques – no “Poland Market” em Leknica (no Fürst-Pückler-Park), por exemplo. Certa vez, conheci duas mulheres georgianas que vendiam algumas folhas de louro no Jarmark Europa de Varsóvia. Isso foi chocante, mas um curdo que queria vender quatro armadilhas enferrujadas para lobos em um “mercado de pulgas” de Berlim parecia bastante estranho.

Para todos os d

iesse

Caixeiro viajante

com mais ou menos tot

c

sentido de apego

o termo "comércio de formigas" foi encontrado. ele se esticou

geograficamente

sobre o grande "mercado chinês" em Budapeste (também

sobre existe um documentário)

para Vladivostok,

onde

o fluxo principal

ele mesmo

mas na outra direção

movimentos

: até Pusan ​​​​na Coréia do Sul, onde o "

Russos“

(ou seja

todos

Aparência europeia

"formigas"

)

têm sua própria rua comercial

. Tornando-se sociológico lá

para

Estes também

Traficante de cigarros vietnamita

contados em Berlim.

D

ou seja, "cantores da economia de mercado"

só tinha palavras de elogio para este negócio tedioso

- o eslavo Karl Schlögel no FAZ por exemplo: "

Centenas de milhares estão aprendendo no Ocidente que você pode "viver 'normalmente' e aproveitar os frutos do seu trabalho". Desta forma, as visitas ao mercado tornam-se para eles “escolas de vida”, ou seja, se se leva uma vida “na esteira e na sombra do bazar”, “não são as instituições que se trocam, mas todo um modo de vida” . Embora não seja mais planejado - como no comunismo, ainda tem um "ratio", embora difícil de reconhecer: é guiado por uma "mão invisível" (a própria economia de mercado), que "não só é mais forte do que o punho de todo ditador poderoso, mas também mais eficiente" porque é constituído pela "inteligência coletiva de milhares de pessoas".

Essa é a famosa "inteligência de enxame"?

sobre o qual Eva Horn publicou um livro inteiro

tem

? Não importa, as formigas aprendem com essa atividade nômade que as leva para o oeste, "que você pode viver 'normalmente'...".

Em 1997, Heike Sabel, chefe do editor local de Pirna do Sächsische Zeitung, publicou um livro intitulado "Normalno", no qual retratou dez mulheres de Minsk. Sobre um deles diz: "Com Svetlana (40) tudo é sempre 'normalno'. Não importa se a filha de cinco anos já limpou os armários de novo, se ela tem que esperar uma eternidade pelo ônibus, se a mãe não está se sentindo bem, se o carro está quebrado...” Heike Sabel vê sua filosofia de vida no “normalno” de Swetlana.

brilhar

. Após o acidente do reator em Chernobyl movido

Svetlana

, que na época morava como professora de jardim de infância a apenas 47 quilômetros de distância, para Minsk, onde mora em um novo empreendimento para evacuados de Chernobyl e trabalha como "despachante" na administração de propriedades. Ela também acha “normal” ganhar mais dinheiro do que professores de jardim de infância e até mais do que professores universitários.

Na década de 1980, uma dançarina brasileira que veio de Lyon e gostava de contar histórias se apresentou em uma boate em Schotten, no Upper Hesse: que Maria terminou com o namorado h

a

t e então ele enlouqueceu

é

que ela não vê a mãe há seis anos h

em

que a loja não está tão boa no momento l

corre

etc. Assim como aqui e agora

constantemente

dele

Acabamentos

com um "Exatamente!"

completa

ela ficava dizendo "c'est normal eh!?

Mesmo uma história realmente grosseira terminava com ela com a garantia: "É normal!"

D

o estudioso literário Niels Werber

aberto

ser

estudo sobre

“Sociedades de Formigas” (2013)

com um diálogo entre o ex-chefe da "Disney" Michael Eisner e o "Microsoft" Gr

acima

nder Bill Gates, que apareceu em um episódio da série animada americana "Family Guy" com um jet pack

acima

acima de um tamanho

ß

Flying

city: “As pessoas parecem formigas daqui de cima”, observa Eisner, ao que Gates o corrige: “Não, Michael, é pecado

d

Formigas."

E é por isso que eles também têm o dele no Vale do Silício

mesmo

desenvolveu o chamado "algoritmo formiga":

Se

por exemplo

"Amazônia" B

acima

cher recomenda que "os clientes que compraram itens que você

ku

ss

ele seleciona certos produtos

e

afirma que você gosta tanto k

ö

deveria, lá

ss

A Amazon entrega-os imediatamente - sem os ter encomendado. E supostamente, as principais linhas de cruzeiro já estão trabalhando para reservar assentos para você antes mesmo de pensar em reservar uma viagem.

.

De volta para casa.